Если бы сплетни не были вкусными, мы бы не сплетничали.
На днях я чуть было не переслала (как мне показалось) глупое сообщение от подруги. Какая нелепость! — подумала я, выбирая имя своего мужа в качестве получателя. Но прежде чем я успела нажать «отправить», мои пальцы замерли. Божья благодать притупила их, словно игла убеждения. Затем она ударила меня по сердцу вопросом: почему? Почему я так говорю — втайне, с одинаковой долей гордости и презрения — о другом человеке?
С чувством стыда я осознала ответ. Он один и тот же для человека, склонившегося над жестоким текстом, для человека, бормочущего гадости, и для человека, жаждущего читать жестокие тексты и слышать гадости:
«Слова клеветника подобны лакомым кусочкам; они проникают во внутренние органы» (Притчи 26:22).
Мы сплетничаем и радуемся чужим сплетням, потому что сплетни — это вкусно.
Смертельная поганка (паразит)
Почитайте Библию всего несколько минут, и вы поймете, какую пищу сплетни приносят Богу. Писание называет сплетника разлучителем друзей (Притчи 16:28), «простым болтуном», которого следует избегать, как сырое мясо, покрытое плесенью (Притчи 20:19). Минута — и горячее масло начинает дымить; один случай шепота — и весь дом, район, офис, школа или церковь могут загореться от ссоры (Притчи 26:20; Иакова 3:5–6). Сплетни — это не жареная во фритюре еда, которую можно есть время от времени. Сплетни подобны ядовитому грибу — ядовиты с первого укуса.
«Мы сплетничаем и радуемся чужим сплетням, потому что сплетни — это вкусно».
Бог обещает сделать больше, чем просто дистанцироваться от того, кто жуёт ядовитые слухи, словно жвачку. Через царя Давида мы слышим отголосок гнева царя Иисуса на закоренелого сплетника: «Кто тайно клевещет на ближнего своего, того Я истреблю», — говорит Он (Псалом 100:5). Бог презирает сплетни — и того, кто жаждет их услышать: «Злодей слушает злые уста, и лжец внимает злобному языку» (Притчи 17:4). Когда Павел перечисляет дела, которыми так любит питаться невозрожденное сердце, он упоминает сплетни и клевету наряду с убийством и ненавистью к Богу (Римлянам 1:29–30). Неудивительно, что сплетни вызывают отвращение у Бога.
Однако как же удивительно, что зачастую сплетни не вызывают у нас отвращения.
Собрать все крошки
Как мы, христиане, можем больше заботиться о том, чтобы не употреблять краситель Red Dye 40, аспартам или сосиски, чем о слухах, секретах и клевете? Мы слишком долго позволяли плоти управлять нашими устами. Если мы рождены свыше, Отец уже дал нашим душам новые вкусовые рецепторы — совершенные вкусовые рецепторы Своего Сына. (Именно эти вкусовые рецепторы спасли меня от наслаждения унижениями подруги.) Секрет в том, чтобы использовать их ежедневно, по Духу.
Конечно, мы используем их, молясь Богу о том, чтобы Он «поставил стражу» и «сторожил» над любыми гнусными устами (Псалом 140:3). Христиане серьезно относятся к заповеди «пусть никакая гнилая речь не исходит из уст наших» (Ефесянам 4:29) — ни единой сплетни, ни единой крупицы секрета. В борьбе за полное и окончательное прекращение клеветы, прикусывание языка является частью битвы (Иакова 1:26).
В то же время, мы не можем долго сдерживать себя. Взрослые могут быть такими же ужасными в игре в молчание, как и дети в детском саду, и на то есть веские причины. Бог создал нас, чтобы мы говорили! Поэтому, когда наша речь становится кислой, мы не можем просто поклясться «никогда больше не говорить». Но мы можем умолять Бога наполнить нашу речь такой сладостью, чтобы в ней просто не осталось места для злобы. Чтобы избавиться от сплетен, мы должны одновременно пресекать обман и направлять свои слова во благо.
Сладкие слова, которые нам нужны
Чтобы говорить добрые слова, мы должны уметь говорить добрые слова. А самые добрые слова берут начало из одного корня: Священного Писания.
Закон Господень совершенен,
он оживляет душу;
свидетельство Господне верно,
оно умудряет простых;
заповеди Господни праведны,
они радуют сердце;
повеление Господне чисто,
оно просвещает очи;
страх Господень чист,
он пребывает вовек;
уставы Господни истинны
и праведны во всем.
Они желаннее золота,
даже чистого золота;
слаще также меда
и капель меда. (Псалом 18:8–11)
Только слова Божьи совершенны, верны, чисты, истинны, непорочны и праведны во всех отношениях — без оговорок и нюансов. Только речь Божья может быть названа способной «оживить душу», «умудрить простых», «радовать сердце», «просветить глаза» и «пребывать вовек». Библия по своей ценности превосходит самое блестящее золото; по сладости она превосходит даже самый сочный мед. То, что Бог сказал в Писании, именно так хорошо.
«Самые прекрасные слова берут начало из одного корня: Священного Писания».
- Знаем ли мы Его Слово так же хорошо, как запах засахаренных орехов пекан, жарящихся на рождественском рынке? Не можем забыть его.
- Просыпаются ли наши души и жаждут ли Его слова так же, как наши желудки жаждут блинов и кофе? Нам это необходимо.
- Размышляем ли мы о Его Слове так же тщательно, как о меню ужина? Планируем ли мы его произнести ?
Если да, то слово Божье не останется в Его устах, оно наполнит наши.
Из Его уст в наши
И когда это произойдёт, наши уста будут благословлять других. Первым делом утром наши супруги услышат, как мы хвалим их за хороший ночной сон или возлагаем на них надежду в случае его отсутствия. Как же это здорово для жены — говорить о Божьей верности, как только она встаёт с постели. В офисе наши коллеги будут слушать, как мы благодарим их — и благодарим искренне — за самые незначительные дела. Они будут удивляться, откуда берётся наша благодарность — «У нас же, между прочим, унылый рабочий день!»
Мы будем отправлять друзьям не только мемы и сообщения типа «Ты смотрел вчерашний матч?», но и использовать все современные средства коммуникации для молитвы друг за друга (Иакова 5:16), заботы друг о друге (1 Коринфянам 12:25), утешения друг друга (2 Коринфянам 13:11), ободрения друг друга (1 Фессалоникийцам 4:18) и наставления друг друга (Римлянам 15:14). Как изменятся наши привычные разговоры с друзьями: от обсуждения погоды до взаимного поклонения. За обеденным столом наши дети будут слышать, как мы молимся о том, чтобы Бог насытил нашу семью Собой даже больше, чем домашней едой перед нами (Псалом 62:5). Как изменится жизнь сына, когда он вырастет и услышит, как его родители молятся о большем от Бога глубже, чем просят о большем количестве благ в этой жизни.
Пока мы заняты восхвалением, доверием, воодушевлением, благодарностью и молитвами, тяга к сплетням будет становиться такой же приторной, как пятилетние хлопья. (Поверьте, они существуют в некоторых неназванных кладовых.) По сравнению с прославлением Бога и ободрением других, сплетни просто перестали быть вкусными.
