Что ж, бывают такие новости, от которых захватывает дух, как, например, то, что мы прочитали вместе в этом электронном письме от 17-летней школьницы. Ее близкая подруга, товарищ по команде, и мать подруги были жестоко убиты. Вот вопрос:
«Пастор Джон, я школьница. Недавно мою близкую подругу по команде и ее мать жестоко убили. Люди говорят, что это было «ее время» или «воля Божья», но я не понимаю, как это может быть правдой. Действия убийцы явно были греховными, нарушая Божьи заповеди, такие как «Не убивай» (Исход 20:13). Если их выбор был злым, как эта трагедия могла быть Божьим планом? Как может суверенная воля Божья действовать наряду с человеческим грехом, особенно когда он приводит к таким глубоким страданиям? Как я могу примириться с этим и обратиться к Господу за утешением и пониманием в моей скорби?»
Владыка над злом
Здесь я хочу сосредоточиться на последнем вопросе этой молодой женщины, на очень личном вопросе: «Как я могу… обратиться к Господу за утешением и пониманием в своей скорби?»
Причина, по которой я хочу сосредоточиться на этом, заключается в том, что в нескольких выпусках «Спроси пастора Джона» мы уже рассматривали более широкий богословский вопрос о том, может ли Бог делать то, что Он повелевает не делать, и может ли Бог желать, чтобы происходили греховные вещи. Мы неоднократно затрагивали этот вопрос: является ли грехом со стороны Бога планировать, желать, чтобы грех произошел? Обратитесь к статье «Предопределяет ли Бог события, которых Он не хочет, чтобы они произошли?» И ответ из Библии — да, предопределяет.
Наиболее показательный пример — и я постараюсь показать, что это имеет отношение к её личной ситуации — содержится в Деяния 4:27–28, где Лука рассказывает, что Ирод, Понтий Пилат, язычники и толпы в Израиле собрались вместе, чтобы совершить то, что Бог «предопределил», — и практически всё, что они делали, было грехом. Убийство Иисуса было злом. Всё в этом было греховным. И Бог пожелал, чтобы Его Сын был убит, чтобы мы могли спастись — даже если мы убийцы. Это удивительное сочетание суверенитета Бога и спасительной любви Бога.
Другой пример — Иов 1:17, где халдеи нападают на слуг Иова и убивают их, на что Иов отвечает в 1:21: «Господь забрал». А вдохновенный автор книги Иова в конце книги (42:11) называет потери Иова, включая убийство его слуг, «злом, которое Господь навёл на него».
Планируемое и управляемое
Библия учит, что Бог властен над каждой деталью Вселенной. Ни одна птица не падает без Его воли (Матфея 10:29). «Сердце царя — поток воды в руке Господней; Он направляет его, где хочет» (Притчи 21:1). «Жребий бросается в лоно, но всякое решение его — от Господа» (Притчи 16:33). Согласно Иакова 4:15 , мы должны говорить: «Если Господь пожелает, мы будем жить и делать то или это». Всё, что происходит, планируется и управляется суверенной волей Бога (Ефесянам 1:11; Исаия 46:10).
Это означает, что мы не сможем понять Библию, если отвергнем тот факт, что Бог может пожелать, чтобы грех произошел, не будучи при этом грешным. Мы можем не понимать всех психологических аспектов того, как Он это делает, но о том, что Он это делает, говорится на протяжении всей Библии.
«Бог пожелал, чтобы Его Сын был убит, дабы мы могли спастись — даже если мы убийцы».
Таким образом, очевидно, что библейское выражение «воля Божья» имеет как минимум два различных значения в Библии. Одно — это Его суверенная воля, по которой всё происходит (Ефесянам 1:11). Другое — это Его открытая воля, или Его воля повеления, по которой Он говорит нам, что мы должны делать — например, «Не убивай» (Исход 20:13). И библейское учение гласит, что Бог не грешен, когда Его суверенная воля предписывает человеку действовать вопреки Его открытой воле.
Утешение в Господе
Наша юная подруга спрашивает, в свете трагической гибели её подруги: «Как я могу… обратиться к Господу за утешением и пониманием в своём горе?» И вот мой совет этой молодой женщине.
1. Осознайте, что это убийство было злом и должно называться злом и несправедливостью. Не замалчивайте его. Никакая теология Божьего суверенитета не требует преуменьшать зло.
2. Верьте, что это действительно противоречило Божьей заповеди не убивать. Был нарушен Божий закон.
3. «Плачьте с плачущими» (Римлянам 12:15).
4. Скорбите в сердце своем, но не как те, кто не имеет надежды (1 Фессалоники 4:13).
5. Примите Божье обещание для себя и семьи вашего друга: «Господь близок к сокрушенным сердцем и спасает угнетенных духом» (Псалом 33:19). Примите это обещание. Он близок.
6. Примите обещание, что Господь укрепит вас, поможет вам и поддержит вас в вашей скорби (Исаия 41:10).
7. Возьмитесь за Римлянам 8:28 и, со всеми его тайнами, поверьте написанному. Утвердитесь на нем как на прочном основании, когда все вокруг сотрясается. Бог обращает все во благо тем, кто любит Его и призван по Его замыслу. Бог действительно направит это великое зло на праведные и благие цели, большинство из которых вы не увидите, пока не перестанете смотреть на мир сквозь тусклое стекло.
8. Ухватитесь за обещание, что даже зло, приводящее к смерти, Бог использует для осуществления Своих вечных целей славы.
«Сей лёгкий, кратковременный стресс готовит вам вечную славу, несравненно превосходящую всё, ибо вы смотрите не на видимое, но на невидимое. Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:17-18).
Поэтому откройте своё сердце вечности и не относитесь к ней как к чему-то незначительному или далёкому. Это не так. Вечные цели Бога драгоценны и важнее Его временных целей.
9. Примите к сердцу, что эта вечная слава будет включать в себя конец всякой скорби — полностью.
«Он отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, и не будет ни скорби, ни плача, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4).
10. И наконец, вернёмся к Деяния 4:27–28 , где Бог планировал убийство Иисуса от вечности. Помните, это был Его Сын. Это был Его Сын. И Он сделал это, чтобы спасти Своих врагов — а именно, нас. Удивительно, но самое ясное место в Библии, где суверенная воля Бога предписывает нарушение Его открытой воли, — это место, где Он спасает грешников за нарушение Его открытой воли, и делает это, претерпевая наше наказание за нас.
