10 причин, почему стремление к Богу важнее, чем поиск смысла жизни

10 причин, почему стремление к Богу важнее, чем поиск смысла жизни

10 причин, почему стремление к Богу важнее, чем поиск смысла жизни 

В современной церкви одержимость пониманием нашего потенциала и предназначения иллюстрируется десятками миллионов проданных книг, таких как «Целеустремленная жизнь» Рика Уоррена. Хотя эти концепции основаны на библейских принципах, они вытеснили главный посыл Писания, который заключается в поиске Господа. 

По каким причинам поиск Бога должен быть для нас первостепенной задачей?

  1. Сам Бог является конечной целью христианской жизни.

Высшая цель человечества — не продуктивность, влияние или достижения, а общение с Богом.

Псалом 27:4 точно отражает суть этой реальности: «Одного прошу я у Господа, того и буду искать: чтобы мне пребывать в доме Господнем во все дни жизни моей».

Давид не сказал: «Одного я ищу — своего предназначения». Он сказал: «Одного я ищу — присутствия Бога».

Августин Гиппонский, как известно, писал: «Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покой в ​​Тебе».

Наше глубочайшее удовлетворение заключается не в предназначении, а в Самом Боге.

  1. Когда мы в первую очередь ищем Бога, цель определяется сама собой.

Иисус указал нам правильный порядок приоритетов.

«Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и всё это приложится вам».

Обратите внимание, что Иисус не призывал Своих учеников стремиться к обеспечению, влиянию или возможностям. Вместо этого Он сказал искать прежде всего Царство Божье, веря, что всё остальное приложится.

Когда верующие страстно стремятся к Богу, Он, естественно, начинает направлять их жизнь.

  1. Без Бога цель легко становится эгоцентричной.

В нашу современную эпоху смысл жизни легко может свестись к личному удовлетворению, а не к послушанию.

Многие люди следуют своему призванию, потому что оно их вдохновляет, дает им влияние или приносит признание. Но ранние отцы церкви постоянно предостерегали от амбиций, замаскированных под служение.

Иоанн Златоуст предупреждал:

«Дорога в ад вымощена костями священников и монахов, а черепа епископов — это фонарные столбы, освещающие этот путь».

Его мысль была ясна: служение, осуществляемое ради статуса, а не ради преданности, может стать духовно опасным.

Обращение к Богу защищает нас от этой ловушки.

  1. Близость с Богом приносит истинные плоды.

Иисус не говорил, что ключ к плодотворности — это открытие своего предназначения. Он сказал, что ключ — это пребывание в Нем.

В Евангелии от Иоанна 15:5 говорится: «Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня вы ничего не можете делать».

Плодотворность проистекает из взаимоотношений, а не из амбиций.

Когда мы ставим во главу угла близость с Богом, плодотворность становится естественным побочным продуктом.

  1. Бог лучше тех заданий, которые Он дает.

Иногда верующие настолько сосредотачиваются на том, что они должны делать для Бога, что забывают, кто такой Бог.

Однако Священное Писание неизменно подчеркивает, что величайшим сокровищем является Сам Бог.

Павел сказал: «Я стремлюсь к цели, к награде высшего призвания Божьего во Христе Иисусе» (Фил. 3:14).

В псалме 72:25 сказано: «Кого имею я на небе, кроме Тебя? И нет на земле никого, кого бы я желал, кроме Тебя».

Псалмопевец прославляет не свою миссию, а самого Бога.

Величайшая награда христианской жизни — это не наше служение, а познание Бога.

  1. Поиск Бога очищает наши мотивы.

Если мы в первую очередь гонимся за целью, наши мотивы легко могут смешаться с личными амбициями. Но когда нашим главным желанием является Сам Бог, Он очищает наши сердца.

В псалме 23:3–4 задается вопрос:

«Кто может взойти на гору Господню? … Тот, кто имеет чистые руки и чистое сердце».

Поиск Бога формирует наши мотивы и приводит наши сердца в соответствие с Его характером.

  1. Бог часто открывает Свой замысел постепенно.

Многие верующие испытывают тревогу, потому что чувствуют, что должны немедленно определить свое жизненное призвание.

Но Писание показывает, что Бог часто открывает свой замысел постепенно.

Аврааму было велено покинуть свою родину, не зная, куда он направляется. Иосиф провел годы в безвестности, прежде чем узнал о своем предназначении — спасти своих братьев.

Божий метод часто заключается в постепенном откровении.

Когда верующие сосредотачиваются на ежедневном поиске Бога, а не зацикливаются на будущем, Его указания со временем становятся ясными.

  1. Бог ценит преданность больше, чем достижения.

Библия неоднократно показывает, что Бог ценит отношения больше, чем дела.

Когда Мария и Марфа приняли Иисуса в свой дом, Марфа сосредоточилась на служении, а Мария сидела у ног Иисуса.

Луки 10:42: «Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Мария ставила присутствие выше продуктивности.

Бог больше радуется преданности, чем достижениям.

Брат Лоуренс сказал:

«Самая святая и необходимая практика в нашей духовной жизни — это присутствие Бога».

  1. Поиск Бога преображает нас в образ Христа.

Цель может определять наши действия, но поиск Бога преображает нас.

2 Коринфянам 3:18 учит: «Все мы… созерцая славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы к славе».

Христианская жизнь в своей основе заключается в преображении в подобие Христу (Римлянам 8:29).

Наша судьба состоит не просто в выполнении задач, но в том, чтобы стать подобными Христу.

  1. Сам Бог — наша величайшая награда.

В конечном счете, величайшее обетование в Писании — это не успех в служении, а Сам Бог.

В Бытие 15:1 Бог сказал Аврааму: «Я — твой щит, твоя великая награда».

Обратите внимание, что Бог не сказал: «Ваша награда — ваше предназначение». Он сказал: «Я — ваша награда».

Святые на протяжении всей истории церкви понимали эту истину.

Тереза ​​Авильская, как известно, сказала:

«Один лишь Бог достаточен».

Когда верующие ставят своей главной целью цель, они часто испытывают разочарование, тревогу и чрезмерную сосредоточенность на себе. Но когда верующие ставят Бога своей главной целью, всё меняется.

  • Поиск Бога приносит ясность.
  • Поиск Бога приносит плоды.
  • Поиск Бога приводит к преображению.
  • И в конечном итоге, поиск Бога также обретает смысл жизни.

Парадокс христианской жизни заключается в следующем: чем больше мы перестаём гнаться за своей судьбой и начинаем стремиться к Богу, тем яснее раскрывается наша судьба.

Иисус указал нам на первостепенную задачу: прежде всего ищите Царствия Божия (Матфея 6:33).

Когда мы это делаем, всё остальное, включая наше призвание, встаёт на свои места.

В конечном счете, главная цель нашей жизни заключается не в том, чего мы достигаем для Бога, а в том, насколько глубоко мы Его познаем.

Джозеф Маттера

Добавить комментарий

Закрыть меню