Блог

Я проснулся в темном лесу. В тенях бродили духи, и смерть легко расправлялась с людьми.

Как можно было найти узкую тропинку безопасности в таком неверующем мире? Мужчина, женщина и ребенок один за другим переступали через убитых в могилу.

Лес назывался «Без надежды и без Бога». Я слышал вздохи, стоны и рыдания уже осужденных. Они стонали,

Мы надеемся на свет, а вот — тьма
     и сияние, но ходим во мраке.
Мы ищем стену, как слепые;
     мы ищем, как безглазые;
мы спотыкаемся в полдень, как в сумерках;
     среди бодрствующих мы как мертвецы.
Мы все рычим, как медведи;
     мы стонем и стонем, как голуби;
мы надеемся на справедливость, но ее нет;
     Спасение возможно, но оно далеко от нас. (Исаия 59:9–11)

Как можно спасти такое?

«Должны ли светильники скрываться от глаз тех, кого они призваны благословлять?»

«Ты — свет миру», — шепчет голос сквозь деревья. К кому он обращается?

Да, теперь, присмотревшись, я могу различить небольшие просветы в темноте. Три фонаря впереди ведут себя очень странно.

Первый, джентльмен по имени Слишком Робкий, спрятался под корзиной.

Я: Простите, сэр, мне кажется, голос, который только что говорил, обращался к вам?

Слишком робкий: Дорогой мой, вы, должно быть, меня перепутали. Я всего лишь пень в лесу, как и все остальные в этом лесу.

Я: Но, сэр, хотя я и укутан в корзину, я все же вижу пробивающиеся сквозь плетение лучи. Этому лесу нужен свет, сэр. Не предложите ли вы нам свой?

Слишком робкий: Полагаю, ты прав. Мой Учитель осветил мне путь и сделал меня непохожим на других, по крайней мере, непохожим на того, каким я был раньше. Да, возможно, эти слова предназначались именно мне.

Я: Очень хорошо, сэр. Тогда позвольте мне снять с вашей спины эту громоздкую корзину, чтобы вы могли быть более полезны для странников.

Слишком робкий: Отпустите меня, господин! Я бы сиял ярко — сиял бы, — но если бы вы только знали этих странников в этом пустынном лесу и как они относятся к свету, вы бы никогда не попросили меня убрать корзину. Если бы они были благосклонны к свету, я бы пылал, как солнце, но эти люди ненавидят свет и не выходят к свету, чтобы их деяния не были разоблачены. Вместо этого они злоупотребляют лампами, издеваются над фонарями и гасят фитили — они нечестивы. Возможно, у Мастера есть другие, более смелые светила. Простите.

Продолжая путь, я вижу второе пятно света, скрытое за кустом. Его зовут мистер Слишком Скромный.

Я: Сэр, я не мог не заметить вашу внезапность в этом мире полуночи. Но почему, позвольте спросить, вы прячетесь за этим кустом? Несколько шагов назад я видел фонарный столб у дороги. Если вы забрались на него, вы окажетесь очень полезны в этом лесу. Могу я проводить вас на более высокое место?

Слишком скромный: Я краснею от вашей лести, мой дорогой, но я вынужден отказать.

Я: Могу я узнать, почему вы отказываетесь помогать тем, кто умирает во тьме?

Слишком скромный: Я не стремлюсь к славе, юноша. Не искушай меня почетными местами, ибо я выбрал скромное место — здесь, за этим кустом.

Я: Полагаю, ниже земли опуститься уже некуда. Но разве ты не слышал не так давно тот Голос, который говорил: «Ты — свет миру»? И всё же ты предстаёшь лишь светом этого куста.

Слишком скромный: Никаких долгих молитв на углах улиц для меня — нет, сэр. Лучшие огни не предназначены для того, чтобы их видели люди. Мой Отец видит втайне, и там я сияю только для Его глаз.

Я: Но разве Голос не говорил дальше, что светильники не следует прятать за кустами, а лучше ставить на подставку, чтобы они могли освещать всех в округе? «Пусть ваш свет сияет перед другими», — кажется, так говорилось. Должны ли светильники скрываться от глаз тех, кого они призваны благословлять?

Разве не более смиренно сиять как можно ярче на благо как можно большего числа людей, чтобы все могли увидеть и «прославить Отца вашего, Который на небесах»? Добрые дела и слова – для блага и славы других.

Слишком скромный: Почти правдоподобно, сэр. Я лишь надеюсь на скромное благо для немногих скромных людей и не стремлюсь к возвышению на какой-либо другой пост. Я не осмеливаюсь считать себя благословением для многих. Посаженный в землю за этим кустом, я остаюсь низким, если не полезным. Возвышенные люди — люди, находящиеся в опасности. Спокойной ночи.

Погруженный в размышления и спотыкаясь о надгробия, я добрался до третьего источника света, свечи, которую звали Лорд Слишком Ленивый.

Я: Сэр, я рад, что нашел вас в подходящем месте! У меня состоялся довольно странный разговор с одним человеком, который не хотел вставать на свою позицию. Тем не менее, могу я спросить, почему вы так слабо горите? Честно говоря, я не знал, что кто-то может так слабо мерцать и при этом гореть. Я едва мог разглядеть вас издалека, а даже стоя рядом, я вижу больше дыма, чем пламени. Могу я вас обмахнуть?

Слишком ленивый: Нет, мой дорогой мальчик, отдых и расслабление в конечном итоге оказываются наиболее стратегически важными. Другие вспыхивают и падают, как падающие звезды. Они сгорают, потому что вспыхивают слишком быстро и светят намного ярче, чем позволяет мудрость.

Я : Но, сэр, вы, кажется, совсем выбились из сил. А как же благо других?

Слишком ленивый: В глазах чрезмерно амбициозных и законнических людей достаточное пламя всегда выглядит потухшим и закопченным. Они ожидают, что человек добровольно сгорит дотла, превратившись в расплавленную лужицу воска, «ради блага других». Свечи не предназначены для того, чтобы догореть или превратиться в обломки. Нет. Я не буду изнурять себя до смерти даже ради блага других. Благо, которое я предлагаю, — это мерцание, долгоживущее пламя.

Я не успел ответить, потому что именно тогда я очнулся от той мрачной атмосферы.

Библия всё ещё лежала передо мной на столе открытой:

Вы — свет миру. Город, расположенный на горе, не может быть скрыт. И не зажигают светильника, чтобы поставить его под сосуд, но ставят на подставку, и он светит всем в доме. Так же пусть светит ваш свет перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах. (Матфея 5:14–16)