Чему нас учит недавний скандал с участием ютубера и искусственного интеллекта в плане морали?
Итак, вот что произошло, согласно сообщениям : ютубер Хэнк Грин, у которого 3,2 миллиона подписчиков на разных каналах, недавно был вынужден извиниться после того, как фанаты заметили в одном из его видео ответ от ИИ, свидетельствующий о том, что он использовал искусственный интеллект для создания видео. После негативной реакции он сообщил, что приостанавливает выпуск видео на некоторых своих каналах, заявив:
Я слишком сильно полагался на ИИ как на вспомогательный инструмент в исследованиях… Он может быть очень полезен для этой задачи, предоставляя мне доступ ко множеству статей, о существовании которых я даже не знал, очень быстро, но я думаю, что это пошло мне во вред, потому что не дало мне свободы находить собственные пути для исследования темы.
Учитывая новизну искусственного интеллекта, разгораются споры об этичном и неэтичном его использовании. Большинство людей согласятся, что нет ничего плохого в использовании ИИ как инструмента повышения производительности или для помощи в исследованиях, возможно, даже для создания плана или сценария, который человек проверяет на достоверность и дополняет. Многие из нас используют ИИ для таких целей. Но когда люди выдают контент, созданный ИИ, за свой собственный, это вызывает недовольство. Почему? Потому что это форма плагиата и кажется нечестным. Но откуда берется идея честности?
Видите ли, люди хотят, чтобы создатели контента были честными, но концепция честности исходит из библейского мировоззрения, которое большинство людей в нашей современной культуре отвергают. В светском мировоззрении нет морального императива быть честным — пока вы получаете то, что хотите, зачем быть честным? Цель оправдывает средства! Если нет высшего авторитета, нет и высшей морали, а значит, ничто не является по-настоящему правильным или по-настоящему неправильным. Конечно, мы можем предпочитать честность, но это всего лишь личное предпочтение, и у других может быть другое предпочтение (а без морального авторитета мы не можем судить о предпочтениях!).
Всякий раз, когда разгораются подобные моральные споры, это хорошее напоминание о том, что мораль имеет смысл только в библейском мировоззрении, основанном на Слове Божьем.
Всякий раз, когда возникают подобные моральные споры, это хорошее напоминание о том, что мораль имеет смысл только в библейском мировоззрении, основанном на Слове Божьем. Только благодаря высшему авторитету — неизменному Слову Божьему — мы можем сказать, правильно что-то или неправильно. Библейское мировоззрение также объясняет, почему мы интуитивно знаем, что такие вещи, как честность, моральны — у нас есть Божий закон, написанный на наших сердцах (нашей совести). Помимо данной Богом совести (которая не имеет значения), нет никаких веских причин, по которым люди должны просто знать, что определенные вещи правильны или неправильны. Наша совесть — еще одно напоминание о том, что Слово Божье истинно.
Кен Хэм
