Последнее, что я помню, прежде чем погрузиться в глубокий сон и увидеть сон, — это притча Иисуса о бесплодной смоковнице:
У одного человека в винограднике росла смоковница, и он, придя искать на ней плоды, не нашел ни одного. И сказал он виноградарю: «Вот уже три года я прихожу искать на этой смоковнице плоды, и не нахожу ни одного. Сруби ее! Зачем ей занимать землю?» И тот ответил ему: «Господин, оставь ее и в этом году, пока я не обкопаю ее и не удобрю. Тогда, если она принесет плоды в следующем году, хорошо; а если нет, то можешь срубить ее». (Лука 13:6–9)
Внезапно я погрузился в свой сон, где держал в руках посох и шел по узкой тропинке. Несколько дней я переходил реку и дорогу, пока, измученный голодом, не приблизился к фруктовому дереву. Восхищенный видом зеленой листвы — Божьим предзнаменованием фруктов — я протянул руку между его ветвями… тщетно.
Я попробовал другую сторону и другую ветку: листья. Я обошел все дерево и даже забрался на него, чтобы посмотреть, нет ли там пищи вне досягаемости голодных животных, таких как я. Но нет. Ничего. Только листья.
«Какое никчемное дерево», — пробормотал я в разочаровании.
«Какой же ты никчемный», — огрызнулось дерево в ответ.
Бесплодное дерево
Непривычный говорить с деревьями, я упал с его кроны. Глубокие стоны дерева проводили меня на землю, как и ветви, упавшие вместе со мной, словно ангелы люцифера.
«Ты умеешь говорить!» — воскликнул я, упав на землю, — с одной стороны, я был поражен, с другой — смущен.
«Ты слышишь!» — прорычало дерево. «Скажи мне, это твоя обычная привычка — приставать к невинным незнакомцам, а потом оскорблять их за это?»
«Нет», — сказал я, недоумевая, что отвечаю дереву. «Но мой желудок протестует от голода, а ты ведь плодовое дерево. Где же твои плоды? »
«Юноша, мои корни уходили в эту землю за десятилетия до того, как ты впервые взобрался на ветку, чтобы украсть то, чего ты так и не создал», — высокомерно сказало дерево. «Если мудрость еще не сказала об этом, дай мне знать: говори с твоими старшими с умом и никогда не осмеливайся судить о плодах других».
«Но разве ты не видишь, что нет ни плода ни для еды, ни для осуждения? Я спрашиваю лишь потому, что мне небезразлична твоя душа».
«Да-да, вы второй человек, который пришел ко мне на этой неделе — в поисках фруктов, ставя под сомнение мою профессию, облекая свое осуждение в „заботу о моей душе“», — сказало дерево, нетерпеливо шелестя листьями. «По крайней мере, ты не заявил, что я „занимаю землю“, и не пригрозил вернуться в следующем году, чтобы снова оценить мои плоды. Каждый год этот путешественник приходит, оценивая и осматривая. Его спутнику пришлось вмешаться, чтобы избавить меня от своего горячего недовольства. Долой меня, по его словам, если я не оправдаю его ожиданий в следующем году».
«Лучше бескрылая птица, рыба без плавников или бездонная гора, чем насмешливое, бесплодное плодовое дерево».
«Разве ты не трепещешь, — спросил я, — не великий ли это Владыка виноградника? Разве Он не имеет права прийти и вырвать тебя с корнем, если ты откажешься жить так, как Он тебя призвал? Ты Его, на Его земле, ты Ему всем обязан, не так ли? Более того, ты обязан, не так ли, быть тем, за кого себя выдаешь? Если человек врач, он должен быть врачом. Если он христианин, он должен поступать так, как поступал Христос. Лучше бескрылая птица, бесперая рыба или бездонная гора, чем насмешливое, бесплодное плодовое дерево».
«Я делаю больше, чем от меня требуется, — заявило дерево, — и, конечно же, больше, чем другие. Достаточно прямостоящее, достаточно здоровое, я расту вверх к небесам и окрашиваю синеву зелеными листьями. Я издаю музыку, когда ветерок шелестит в моих многочисленных ветвях. Мои листья кормят голодных гусениц внизу, а мои ветви дают убежище птицам наверху. Я по-своему очень полезно. Я не сомневаюсь, что Царь похвалит меня, когда я с любовью обращусь к нему как „Господи, Господи“» (Матфея 7:22).
Вечнозеленое дерево
«Но плодовое дерево должно быть чем-то большим, чем просто кормом для гусениц», — возразил я. «И насчет того, что ты делаешь больше, чем другие, я ни на секунду не соглашусь. Просто по этой тропинке я наткнулся на дерево у ручья, которое приносило мне плоды в свое время (Псалом 1:3), а также на виноградную лозу в винограднике, дающую самые сочные ягоды. Оба дерева идеально удовлетворяли мои потребности».
«Ах, как молоды времена года, но так стары в своих мнениях», — зевнуло дерево. «Да, давай рассмотрим еще два дерева, которые, кажется, так тебя заинтересовали. Во-первых, дерево, посаженное у реки. Я слышал хвалебные отзывы о том, как оно остается вечнозеленым, независимо от зимы. Не буду отрицать, что оно принесло плоды многим путникам, и песни воспевают его как «благословенное» (Псалом 1:1). Так что, конечно. Оно может обеспечить бесплатным обедом таких праздных бродяг, как ты. Но ты заметил его ужасную изоляцию? О, как ужасно оно себя выделяет!»
«Но разве оно не отличается от других тем, что стремится к Богу, а не к мирским вещам?» — возразил я.
«Хм! Так оно утверждает, но какой ценой?» — спросило дерево. «Оно категорически отказывается общаться с людьми, непохожими на него, отвергает советы, не соответствующие его высоким стандартам, и, что хуже всего, не понимает шуток. Его инаковость настолько утомительна, что я, будучи сам плодовым деревом, не могу долго терпеть его общество. И подумай, как оно постоянно бормочет себе под нос учение Господа. Я бы описал его как «сверхспасённое», раз уж ты подтолкнул меня к этому. Оно в этом мире, но на самом деле не принадлежит ему — и это вряд ли его предназначение. Зачем оно всё ещё здесь, если воображает, что его родная земля находится где-то в другом месте? Мой девиз всегда был: «Дом прямо под стволом».
Плоды виноградной лозы
«А что же с теми ветвями, которые приносят плоды виноградной лозы?» — спросил я.
«О, мой дорогой друг, ты, должно быть, не знаешь, — сказало дерево. — Подумать только, кто-то захочет быть этой несчастной виноградной лозой, независимо от того, сколько плодов она приносит! Ты, должно быть, не знаешь слухов. Ее хозяин очень бдителен и жесток. Говорят, он ходит с ножом, ищет ветки, чтобы обрезать, и листья, чтобы срезать. Он считает своим делом обрубать, рубить и кромсать — кто может желать такой жизни? Если бы на месте отрубленной руки, кисти или глаза выросло десять виноградин, я бы никогда не совершил такой обмен (Матфея 5:29–30)».
«Но ведь, — перебил я, — ты желаешь приносить добрые плоды? Ведь когда мимо проходит хозяин сада, ты хочешь отдать то, что Ему угодно? Может ли быть большая честь, чем для плодового дерева предложить свои плоды Царю и царскому народу? Ему это, конечно, не нужно, но разве не в этом твое предназначение — быть тем, кем Он тебя создал, и чтобы этим наслаждался Господь?»
«Ах, теперь я вижу тебя совершенно ясно: ты даже не можешь произнести слово «благодать», — сказало дерево. — Ты поклоняешься Моисею с его законами, предостережениями и зловещими небесами. Я же живу под сиянием милосердия. Мой надзиратель не настаивает на святой жизни и святом пути, ибо это означало бы пытаться заслужить наше спасение. Поэтому твои праздные заботы меня не волнуют; я укоренен в убеждении, что Бог не слишком щепетилен в отношении того, что вы могли бы назвать покаянием, святостью или добрыми делами».
«Но я слышал, что вера без дел мертва», — сказал я, и моя скорбь нарастала с каждой минутой (Иакова 2:17). «Кто не пребывает на виноградной лозе, тот отвержен и увядает» (Иоанна 15:6). Мы спасаемся не делами, это правда. Мы приносим плоды, пребывая в Нем. Но вера, которая не приносит плодов? Может ли такая вера спасти его? (Иакова 2:14)
«Говори обо мне сколько угодно, угрожай мне увяданием, проклинай меня, сруби меня — это пустые угрозы закона, от которого я, несомненно, освобожден», — сказало дерево, его листья дрожали от волнения. «Я не склоню свои ветви перед какой-либо законной религией. Показывай свою веру делами сколько угодно, хвастаясь собой, но я покажу свою веру. Мне нужны только листья; мой Господь принесет все необходимое. Твои проклятия и жалобы — это голос врага, а не голос вечной милости».
Проснись и живи
Я проснулся в холодном поту. Что стало с этим невежественным деревом? Принесло ли оно наконец «плод, достойный покаяния» (Матфея 3:8)? Было ли оно срублено к моему полному изумлению? Пребывало ли оно в Господе и возрастало в святости и любви, или же закончило свои дни, полагаясь на благодать, и в конечном итоге умерло с пустой религией? Открыло ли оно для себя славу полезной жизни в служении Господу, наделенное силой благодати? Или же оно ужаснулось возвращению Господа?
Читатель, давай усвоим урок притчи Иисуса: уста верующих — ничто без сердца и жизни, которые следуют за ними. Радостно пребывай в Нем и иди, принося плоды, чтобы Он не вернулся и не застал твои ветви голыми.
