Блог

Имеют ли значение для Бога мелочи?

Библейское учение достаточно ясно для церкви, которой необходимо заполнить вакансию.

• Когда в Деяниях 1:12-26 нужно было заменить Иуду среди апостолов, они исследовали Писания, молились о Божьем руководстве, рассматривали подходящих кандидатов на замену, а затем позволили Богу сделать выбор.
• Деяния 13:1–3: Церковь в Антиохии постилась, молилась и возложила руки на Варнаву и Савла (Павла), отправив их после того, как Святой Дух сказал: «Отделите для Меня Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их».

Вдобавок к путанице, царившей в мои ранние годы как христианина, я посещал церковь, где, казалось, важен был только проповедник, учитель или певец. Конечно, им были нужны привратники и уборщики, но их не особо ценили, если вы понимаете, о чём я. Но я извлёк ценный урок от уборщика в церкви, который чистил заднюю часть бачков унитазов, и я помню, как спросил его, зачем он это делает, ведь туда всё равно никто не заглядывает. Его ответ изменил мою жизнь, сказав: «Бог это видит!». Святой Дух направил меня к Писанию: «И всё, что вы делаете, делайте от всего сердца, как для Господа, а не для людей» (Колоссянам 3:23). Размышляя над этим стихом, я решил копнуть глубже, и Дух побудил меня сосредоточиться на слове «от всего сердца». Вот что я обнаружил:

Это слово переводит динамичную двухсловную фразу из оригинального библейского греческого языка: ek psychēs

Корневой язык

• Ek : Предлог, означающий «из» или «от».
• psychēs: греческое слово, означающее «душа», «жизнь» или «внутренняя сущность».

В буквальном переводе Павел не просто призывает читателей работать с энтузиазмом — он призывает их работать «от души» или «из глубины своего внутреннего существа». Это логично! Вспомните 1 Царств 16:7: «Человек смотрит на внешность, а Господь смотрит на сердце». Это также подтверждается такими местами Писания, как:

• Иеремия 17:10: «Я, Господь, исследую сердце и испытываю ум, чтобы воздать каждому по делам его».
• Псалом 139:1: Бог знает о человеке всё, исследуя и зная наши мысли и мотивы.
• Притчи 21:2: «Всякий путь человека кажется ему правильным, но Господь взвешивает сердца».

Что он здесь хочет сказать?

Он говорит, что Богу важнее истинный характер: Богу гораздо важнее ваша внутренняя правда и характер, чем ваша внешность, статус или богатство. Вы не сможете обмануть Бога; Он знает о ваших скрытых мотивах. Люди видят только то, что вы делаете внешне, но Бог видит, почему вы это делаете. Богу важнее ваш духовный рост. Сердце, сосредоточенное на Боге, важнее пустых религиозных ритуалов. Речь идёт о ваших мотивах и о том, что вы предлагаете Господу с искренним сердцем. Дело не в масштабах дела или в количестве сделанных вами дел.

Думаю, есть причина, по которой Бог выбрал еврейские и греческие Писания для записи Своего Слова. Например, в английском языке слово «heartily» иногда может звучать как поверхностная веселость или просто энергичность (например, «he laughed heartily»). Однако ek psychēs указывает на источник усилия, а не только на видимую энергию. Оно противопоставляет совершение чего-либо из-за неохотного долга или внешней демонстрации совершению этого из глубины души.

Когда Павел писал это, он обращался непосредственно к порабощенным людям, работающим под властью земных господ (kourioi). В социально-экономической системе, построенной на принудительном труде, естественной реакцией было «угождение в глазах» (ophthalmodoulia) — делать ровно столько, чтобы избежать наказания, когда начальник смотрит.

Павел использовал выражение ek psychēs, чтобы сказать им:

Не ограничивайтесь поверхностным подчинением. Верните себе внутреннюю территорию своих усилий. Задействуйте свою душу, потому что ваша истинная работа посвящена высшему Учителю.

Стих «Ek psychēs» устраняет различие между «священной» работой (например, проповедью или молитвой) и «светской» работой (например, домашними делами, физическим трудом или повседневными задачами). Заявляя, что всё, что вы делаете, может быть сделано «от души», стих учит, что духовная ценность действия исходит из внутренней глубины и цели работы, а не из престижа самого дела.

Чарльз Сперджен хорошо выразил эту мысль, сказав:

«Для человека, живущего для Бога, ничто не является мирским, всё священно. Он надевает свою рабочую одежду, и это для него облачение. Он садится за стол, и это таинство. Он идёт на работу и в ней исполняет служение священства. Его дыхание — фимиам, а его жизнь — жертва. Он спит на лоне Божьем, живёт и двигается в божественном присутствии. Господь очистил ваши дома, Он очистил ваши спальни, ваши столы, ваши лавки, Он сделал колокольчики на ваших конях святостью для Господа; Он сделал обычные кастрюли и сковородки ваших кухонь подобными чашам перед алтарём, если вы знаете, кто вы, и живёте согласно своему высокому призванию. Вы, служанки, вы, повара, вы, кормилицы, вы, пахари, вы, домохозяйки, вы, торговцы, вы, моряки, ваш труд свят, если вы служите Господу Христу в нём, живя для Него так, как должно». живое. Священное поглотило светское.

Полностью погрузиться в поставленную задачу 

Теперь вы понимаете? Согласно Посланию к Колоссянам 3:23, делать что-либо «от всего сердца» означает вкладывать в это дело всю свою душу. Это осознанный выбор — согласовать свои внутренние мотивы с внешними действиями, превращая обычный труд в акт личной честности и поклонения.

Никогда не считайте объятие, которое вы дарите страдающему человеку, незначительным. Я помню, как воспитывал двух маленьких мальчиков одна; ко мне подошёл человек, обнял меня, и я почерпнул из этого одного объятия столько сил. Это было словно жизнь хлынула в меня и обновила мои силы, чтобы двигаться дальше. Многие думают, что служение Богу должно выглядеть впечатляюще: масштабное служение, драматическая жертва или достижение, которое замечают другие. Однако большая часть верной христианской жизни происходит тихо — на кухнях, на рабочих местах, в залах ожидания, в текстовых сообщениях и обычных разговорах. Мир может не замечать этих моментов, но Бог — нет.

Иисус учил, что кто верен в малом, тот будет верен и в многом (Луки 16:10). Он восхвалял вдову, чье крошечное пожертвование казалось незначительным по сравнению с дарами богатых, потому что Он видел в нем доверие и преданность (Марка 12:41–44). Он даже сказал, что чаша холодной воды, поданная во имя Его, не будет забыта (Матфея 10:42). Эти отрывки напоминают нам, что небеса измеряют иначе, чем мир.

Любовь придает даже самому маленькому поступку вечную значимость

Бога не впечатляет масштаб; Он смотрит на то, почему мы поступаем и кого стремимся почтить. Великое достижение, совершенное ради признания, может быть духовно пустым, в то время как простая доброта, проявленная от любящего сердца, может стать истинным поклонением. Это значит, что мы можем угодить Богу, терпеливо выслушивая того, кому нужно поговорить, готовя еду с благодарностью, ободряя удрученного друга, молясь за того, кто, возможно, никогда об этом не узнает, прощая небольшую обиду или выбирая кротость, когда месть была бы проще. Ни один из этих поступков не может показаться выдающимся, но любовь делает их драгоценными для Бога.

«Что бы вы ни делали, делайте это от всего сердца, как для Господа».

Он — ваш единственный Слушатель. Его оценка вас — это всё, что имеет значение, и Он доволен вами, потому что вы приняли великое спасение, полученное благодаря бескорыстной жертве Его Сына, Иисуса. Бог доволен верующими за совершенную жизнь и жертву Иисуса Христа, а не за человеческие усилия или добрые дела. Он ценит даже наш самый малый дар служения.

Вспомните фарисея и мытаря, молящихся в храме (Луки 18:9–14)? Когда фарисей молился, он стоял в одиночестве и благодарил Бога за то, что он не такой, как другие люди — воры, злодеи, обманщики или мытарь. Он перечислял свои благие религиозные привычки, говоря, что постится дважды в неделю и отдает десятую часть (десятину) всего своего дохода. А рядом с ним стоял презираемый мытарь, мытарь, который стоял вдали, даже не поднимал глаз к небу и бил себя в грудь от печали. Он просто молился: «Боже, помилуй меня, грешника». Иисус сказал, что мытарь ушел прощенным и оправданным, в отличие от фарисея, который просто пришел и хвастался всеми своими «добрыми делами». Бог знал, кто из них принес себя от искреннего сердца.

Нам не нужно ждать грандиозной возможности для служения. Каждое утро мы можем представить Богу предстоящий день и спросить: «Как я могу любить Тебя и окружающих меня людей, если у меня уже есть дела?» Ответ может быть удивительно обыденным. Это может быть одно верное решение, одно благодатное слово или одно дело, выполненное с заботой. В руках Божьих ни один акт любви не пропадает даром, и ни одно приношение от сердца не бывает слишком малым.

Возможно, «главное», о чем Бог просит нас сегодня, — это просто быть верными в малом, что перед нами. Мы можем никогда не увидеть полного эффекта нашего послушания, но Бог видит сердце, принимает любовь и может умножить даже самый маленький дар для Своих целей. Бог замечает даже падение самого маленького воробья и говорит, что мы ценнее многих воробьев (Матфея 10:29–31).

Мысль о том, что для того, чтобы угодить Богу, нужно совершать великие дела, может отвлекать от значимости мелочей

Не позволяйте мысли о том, что мы должны делать «большие» дела, чтобы Бог нас любил, отвлекать нас от мелочей. То, что Бог считает значимым, сильно отличается от того, что считаем значимым мы. Мы считаем, что большие пожертвования в церковной тарелке имеют значение; Иисус же считает, что последние две монеты вдовы важнее (Марка 12:41-44). Когда народ Израиля хотел царя, они выбрали большого, высокого, красивого, в то время как Бог выбрал младшего из восьми сыновей (1 Царств 16:1-13). Евреи думали, что Мессия, когда придёт, будет править в царском дворце и на посту политической власти; Бог послал Младенца, родившегося в хлеву (Матфея 2). Одержимость большими делами приводит к тому, что мы упускаем из виду, как Бог действует в мире или работает в нашей жизни.

На самом деле, свобода приходит тогда, когда мы принимаем тот факт, что Богу нравятся малые дела

• Проявление любви к семье через складывание белья – это служение Богу.
• Проявление доброты к коллегам в стрессовых ситуациях на работе – это служение Богу.
• Рассказывать человеку об Иисусе, независимо от последствий, – это служение Богу.
• Молитва за ближних – это служение Богу.
• Трудиться как для Господа в своей профессии – это служение Богу.
• Щедрость в деньгах, какой бы маленькой она ни была сумма, ради служения другим – это служение Богу.
• Взращивание плодов Духа – это служение Богу.
• Обнять скорбящего человека и посидеть с ним – это служение Богу.
• Забота о пожилых людях – это служение Богу.
• Поддерживать кого-то за добрые дела – это служение Богу.
• Проявление уважения к родителям, например, мытье посуды – это служение Богу.
• Расставлять стулья для следующего церковного мероприятия – это служение Богу.
• Использовать свои дарования на благо окружающих – это служение Богу.

Вспомните слова Иисуса из Евангелия от Луки 16:10: «Кто верен в малом, тот верен и в многом…»

В мире ценятся влияние, масштаб влияния и видимый успех. В Царстве Божьем тихая верность в невидимых местах имеет не меньшее, а то и большее значение. Служение членам семьи, тайные молитвы или ободрение соседа — это акты духовного значения.

В следующий раз, когда вы почувствуете себя неполноценным, словно ваши действия ничего не значат, или вас охватит бремя религиозного выгорания, вспомните о Том, кому вы служите. Бог не требует впечатляющего резюме; Он радуется тихому, искреннему «да» в обычных моментах вашего дня. Вам не нужно менять весь мир, чтобы угодить Ему — вам нужно лишь любить того, кто перед вами, и чтить Его в выполняемой задаче.

«Истинно говорю вам: что вы сделали одному из наименьших братьев Моих, то сделали Мне» (Матфея 25:40).

Погрузитесь в мир осознания того, что ваш скрытый труд виден, ваши малые пожертвования ценятся, а ваша простая верность приносит радость сердцу Бога.