Дракон стоял перед женщиной, которая вот-вот должна была родить, чтобы, когда она родит, поглотить его. (Откровение 12:4)
Не будем же нас перехитрить сатаны, ибо мы не неведаем о его замыслах. (2 Коринфянам 2:11)
В июле 2024 года дьявол ухмылялся во весь рот.
Его кажущаяся неудача в решении по делу Доббса, принятом двумя годами ранее, теперь приняла поразительный оборот: единственная крупная политическая партия, которая официально включала в свою программу пункт о защите жизни с 1976 года, отказалась от своей поддержки федерального решения проблемы детоубийства.
Аборт и так называемое «право женщины на выбор» — а вместе с ним, по-видимому, и право мужчины оказывать на нее давление, чтобы она убила их ребенка, — это самая большая, самая вопиющая и самая очевидная моральная проблема нашего времени.
Двадцатый век, век величайшей бойни на войнах и в утробе матери, породил аборты в новых масштабах. И в двадцать первом веке, по крайней мере в Соединенных Штатах, мы склонны замалчивать эту проблему, вместо того чтобы исправить вопиющую несправедливость нашего времени. Мы знаем, что врачи, делающие аборты, убивают детей. Сами врачи, делающие аборты, знают. Политики знают. Мужчины знают. Женщины знают. Мы все знаем.
Убийство людей, независимо от возраста и телосложения, — это вопрос, который «должны решать штаты», так же как и рабство. Детоубийство — это предосудительное моральное зло в любом штате и в любой стране мира.
Мы были словно лягушки, наслаждающиеся теплой водой поздней современной жизни, не осознавая, как температура в нашем котле поднялась до кипения. Июль 2024 года прошел так тихо, что стало ясно: многие уже были сварены.
Фирменный приём сатаны
Детоубийство — один из фирменных приемов сатаны, и мы, имеющие доступ к Слову Божьему, не должны оставаться в неведении относительно козней дьявола. сатана, как мы должны знать, мастерски задает вопрос: «Действительно ли Бог так сказал?», искажая смысл Божьих слов, вместо того чтобы прямо их отрицать. сатана, как мы должны знать, извращает доброту Божьего творения. И сатана, как мы должны знать, стремится к постепенному, почти незаметному компромиссу. Таковы его приемы. И как только сатана узнал о Божьем замысле даровать надежду через деторождение, он начал свою ярость против беременных женщин.
«Мы знаем, что врачи, делающие аборты, убивают детей. Политики знают. Мужчины знают. Женщины знают. Мы все знаем».
В центре иррациональной ярости сатаны — сам Бог во Христе, входящий в наш мир в обещанном семени женщины, чтобы сокрушить голову змея. Аборт — это не просто нападение на тех, кто создан по образу Божьему, но попытка убить сам образ Божий: Иисуса. Зло, будь то в сердцах падших ангелов или развращенных людей, не только анти-Бог, но и анти-Христос. До Его пришествия оно принимало одну форму: попытку погасить семя. После Его пришествия оно принимает другую форму: уничтожение надежды и, даже в предсмертной агонии, сеяние как можно большего хаоса. Дьявол до Христа вел кампанию против младенцев мужского пола из обещанного рода; теперь он ведет войну после Христа против всех детей и надежды, которую они олицетворяют, на будущее, которое обеспечил Христос.
Когда человек поддался искушению змея, Бог объявил не только проклятие, но и грядущее возмездие. Обращаясь к змею, Он сказал:
Вражду положу между тобою и женщиною,
и между потомством твоим и потомством ее;
он поразит тебя в голову,
а ты поразишь его в пяту. (Бытие 3:15)
Знал ли сатана уже тайну семени женщины или нет, теперь он знал. И теперь, даже находясь под божественным контролем, он готов был обрушить свою демоническую ярость, чтобы лишить женщину потомства, если бы мог. И, о, как же дьявол пытался: через Каина убить Авеля; через фараона убить младенца-еврея; через нечестивую царицу-мать Аталию истребить род Давида; и через Ирода уничтожить самого божественного Сына в человеческом обличье.
Резня в Вифлееме
Прежде чем дьявол начал искушать Иисуса в пустыне и прежде чем обрушил на Христа всю свою иррациональную ярость на кресте, сатана сначала попытался поглотить Его на пороге воплощения, в Вифлееме.
Прибытие волхвов, языческих астрологов, увлекавшихся звездочетанием и направлявшихся в Иерусалим с востока, несомненно, привлекло внимание общественности. Они, безусловно, привлекли внимание Ирода, когда спросили: «Где Тот, кто родился царем иудейским?» (Матфея 2:2).
Ироду не нужно было быть одержимым самим сатаной, когда его собственная душа была полна того же зла, того же антибожественного и антихристианского импульса, который наполняет душу дьявола. Такие дьявольские указания могли быть шепнуты самим сатаной:
Идите и тщательно ищите Младенца, и когда найдете Его, дайте мне знать, чтобы и я пришел и поклонился Ему. (Матфея 2:8)
Примечательно, что по иронии судьбы языческие астрологи нашли Младенца и пали ниц в поклонении, в то время как исполняющий обязанности царя Израиля ждал момента, чтобы убить Мессию этой нации. Но когда волхвы в конце концов не вернулись в Иерусалим (получив предупреждение во сне), змей на еврейском престоле больше не молчал.
Ирод, увидев, что мудрецы его обманули, пришел в ярость и послал убить всех младенцев мужского пола в Вифлееме и во всей той области, которым было два года или меньше, согласно времени, которое он определил у мудрецов. (Матфея 2:16)
Тем самым Ирод явил тот же дух, который веками питал ярость дьявола, только теперь попытка истребить младенцев мужского пола была не превентивной попыткой прервать царскую династию, а нападением на самого Сына Божьего, обитающего среди нас в человеческой плоти и крови. Ярость Ирода высвободила тот же яд, что и в фараоне, тот же демонический дух, который призывал к жертвоприношениям детей Молоху, а затем, столетия спустя, в долине Хинном, к жертвам, о которых говорится в псалме 105, как приносимым демонам:
Они приносили в жертву
демонам своих сыновей и дочерей;
они проливали невинную кровь,
кровь своих сыновей и дочерей,
которых приносили в жертву идолам Ханаанским,
и земля осквернилась кровью. (Псалом 105:37–38)
Голодный красный дракон
В 12-й главе Откровения гротескным апокалиптическим образом запечатлена сатанинская кампания, охватывающая столетия. Женщина, представляющая народ Божий, готова родить и кричит от родовых мук. Тем временем перед ней стоит огромный красный дракон, «чтобы, когда она родит дитя свое, он поглотил его» (Откровение 12:4). Этот дракон — «древний змей, называемый диаволом и сатаной, обманщик всего мира» (стих 9).
Но сатане не удаётся добиться успеха: «Её дитя было восхищено к Богу и к престолу Его» (стих 5). А что делает дьявол, когда помазанник вознёсся и стал недосягаем? Признаёт ли он поражение и просит мира? Зло, которое когда-то казалось рациональным, теперь бушует иррационально. Он не может изменить свою неизбежную судьбу, но всё же нападает на народ Христов «в великом гневе, потому что знает, что время его коротко!» (стих 12). Даже когда Бог защищает Свою Церковь через испытания, и даже когда приходит осознание неизбежности поражения дьявола, он продолжает своё нападение на потомство женщины:
Дракон разгневался на женщину и отправился воевать против остального её потомства, против тех, кто соблюдает заповеди Божьи и держится свидетельства Иисуса. (стих 17)
Детоубийство сегодня
Детоубийство было не только характерным приемом сатаны до его воплощения, но и настолько глубоко укоренилось в его душе и во всем зле, что эта стратегия продолжается и по сей день.
Аборт — это не просто неправильно. Для тех, кто обладает Книгой и способен видеть козни сатаны, это глубоко, дьявольски антибожье и антихристианское деяние. Ненависть дьявола к Богу привела к его ненависти к Христу, к его ненависти к Церкви, к его ненависти к подлинной человеческой надежде — надежде, воплощенной в каждом человеческом рождении.
«В ужасе аборта умирает человеческая жизнь и умирает надежда».
«Нам родился младенец» — это квинтэссенция исторической надежды, знак того, что настоящее добро еще впереди, — более того, лучшее еще впереди (Исаия 9:6). Каждое новое человеческое рождение представляет собой лавину надежд: кем этот ребенок вырастет, какие радости и смех он принесет, какая любовь и добрые дела будут совершены, какая несправедливость будет исправлена, какая божественная благодать будет явлена и услышана.
В ужасе аборта умирает человеческая жизнь и умирает надежда. А сатана, побежденный, все еще ухмыляется, желая разделить свои страдания со многими, пока не истечет его время.
Сатана любит принцип «Решения принимают штаты»
Дьявол наслаждается фразами «решать должны штаты» и «правом женщины на выбор», как и в Эдеме. Он обожает выражение «репродуктивная свобода». В конце концов, это будут лишь мимолетные удовольствия. Его время коротко. Но все мы, кто знаком с Писанием, достаточно хорошо понимаем его уловки.
Избиение младенцев в Вифлееме и ярость красного дракона в Откровение показывают нам, что аборт — это не вопрос личного выбора или выбора государства, по крайней мере, для тех, кто исповедует имя Христа, которого этот же дьявол пытался уничтожить при его рождении.
А для многих ныне живущих жертв индустрии абортов, в той или иной степени разделяющих ее зло, у нас есть истинная надежда, выходящая за рамки губительной работы абортов. Ужасающая иррациональность греха против Бога, воплощенная в драконе и в некоторой степени погребенная в душах всех грешников, имеет лекарство в самом Младенце, которого сатана пытался абортировать: «Они победили его Кровью Агнца» (Откровение 12:11).
