Эми из Омахи, штат Небраска — моего родного города — пишет мне вопрос:
«Я понимаю, что ад — это отсутствие Бога, но, конечно, Бог вездесущ. Если Бог везде, значит ли это, что Он есть и в аду?»
На вопрос Эми есть как минимум два важных ответа. Первый — сказать, что да, ад — это именно ад. Ад — это отсутствие Бога, и нам нужно ответить, в каком смысле Он отсутствует или присутствует. Но второй ответ — сказать, что ад, как он описан в Библии, — это гораздо больше, чем просто отсутствие Бога. Итак, давайте я немного разберу каждый из этих вариантов.
Без Божьей радости
Да, ад — это отсутствие Бога. Вот отрывок из 2 Фессалоникийцам 1:7–9:
Когда Господь явится с небес со Своими могущественными ангелами в пламенном огне, совершив отмщение над теми, кто не знает Бога и кто не повинуется Евангелию Господа нашего Иисуса, они будут подвергнуты наказанию вечной погибели, вдали от присутствия Господа и от славы Его могущества.
«Ад — это ужасно больше, чем просто отсутствие Бога».
Да, ад – это место, удалённое от присутствия Господа и от славы Его могущества. Обещание из псалма 16:11 не исполнится в аду:
«Пред Твоим полнота радости, по правую руку Твою вечные наслаждения».
Нет, потому что Его присутствия в таком виде там не будет.
Или же молитва Иисуса, описанная в Евангелии от Иоанна 17:24, 26, не будет услышана в аду:
«Желаю, чтобы и те, которых Ты дал Мне, были со Мною там, где Я, чтобы увидеть славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что Ты возлюбил Меня прежде основания мира… Дабы любовь, которой Ты возлюбил Меня, была в них, и Я в них».
В аду этого не произойдёт. В аду не будет видна всеобъемлющая красота Бога, ради которой созданы наши сердца. Не будет познана любовь, исходящая от неё, не будет вечного наслаждения и полноты радости. Всё это будет отсутствовать.
Суд Божий
Таким образом, значение фразы «вдали от присутствия Господа» не означает, что Бог отсутствует во всех смыслах, а лишь в этих смыслах. Бог будет ужасно присутствовать в другом смысле. Вся реальность продолжает говорить: «В Нем мы живем, движемся и существуем». И именно в аду никто не может спрятаться от Господа или избежать ужасного лица Его гнева. Поэтому сила Божья присутствует в аду как Тот, кто поддерживает наше существование, кто устанавливает справедливость и кто поддерживает страдания. Он присутствует во всех тех способах, в которых люди не хотят видеть Его, и ни в одном из тех способов, которыми верующие наслаждаются Его присутствием.
Что, вкратце, подводит нас ко второму моменту. Ад — это больше, чем просто отсутствие Бога. И я чувствую необходимость это сказать. Не знаю, хотела ли Эми это сказать. Надеюсь, нет. Но некоторые люди хотят сказать. Некоторые хотят сказать, что мы уничтожены, и, конечно же, Бога нет, поскольку нас не существует, и никого не существует. Или что это просто какое-то лишение, и в этом нет ничего позитивного в плане страданий. Это просто не сработает.
Ужасный и пугающий
Иисус сказал:
«Бойтесь Того, кто может погубить и душу, и тело в геенне огненной» (Матфея 10:28).
Таким образом, тело будет мучиться, и душа будет мучиться.
Также сказано:
«Эти пойдут в вечное наказание, а праведники — в вечную жизнь» (Матфея 25:46).
«В аду Бог присутствует во всех тех проявлениях, в которых люди не хотят Его видеть».
В Откровении 14:9–11 говорится:
«Если кто поклонится зверю и образу его и примет начертание на челе своем или на руке своей, тот будет пить вино гнева Божьего, налитое досыта в чашу гнева Его, и будет мучим огнем и серой пред ангелами святыми и пред Агнцем. И дым мучений их восходит вечно, и нет покоя ни днем, ни ночью».
Таким образом, это нынешние мучения огнем и беспокойством.
Или, как сказано в Евангелии от Марка 9:43 :
«Лучше тебе войти в жизнь хромым, чем с двумя руками пойти в геенну огненную, в огонь неугасимый».
В Евангелии от Марка 9:47 сказано:
«Лучше тебе войти в Царствие Божие с одним глазом, чем с двумя быть брошенным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает».
Итак, Эми, ад — это ужасное и страшное явление, которое учит нас тому, что наш грех — это ужасное и страшное явление. И святость Бога — это ужасное и страшное явление, если ей противостоять, а крест Христа, Который претерпел ад за весь Свой народ на все времена, — это самое драгоценное событие в истории мира.
