Я знаю, что Бог меня наказывает, потому что об этом говорит Библия. Пастор Джон, как я могу узнать, испытываю ли я на себе Божье наказание?
Вот один из самых замечательных моментов в том, как Бог предписывает нам трудности, наказывая нас: Иисус был наказан и никогда не грешил. Вот что я имею в виду. В Послании к Евреям 5:8 сказано: «[Иисус] страданиями научился послушанию». Многие, читая это, говорят: «Ого! Научился послушанию? Вы имеете в виду, что Он перестал быть непослушным, стал послушным и таким образом согрешил?» Нет, это не то, что там написано, и это не то, что там написано.
«Бог предопределил страдания в жизни Иисуса, чтобы привести Его к наиболее полному выражению послушания».
Когда говорится, что Он научился послушанию, это означает, что Он переходил от одной степени послушания к другой. Вот появляется новый вызов, и Он снова становится послушным. Вот появляется новый вид вызова, и Он снова становится послушным. На каждом этапе Он учится реальному воплощению Своего послушного сердца в делах послушания. И Он делает это через свои страдания, а это значит, что Бог предназначил страдания в жизни Иисуса, чтобы привести Его к наиболее полному проявлению послушания.
Причина, по которой это важно, заключается в том, что, как мне кажется, мы забываем, что Божья дисциплинирующая рука может быть на нас не просто для того, чтобы отшлепать нас за то, что мы вели себя плохо, но и чтобы помочь нам расширить наши горизонты в том, что мы делаем хорошо.
Помните, в самом первом стихе книги Иов описан как человек праведный и непорочный. И Бог даёт сатане разрешение избивать его. И дело было не в том, что Иов действовал каким-то явным грехом, требующим наказания, а в конце концов оказалось, что на дне его жизни накопился осадок гордыни, который выплеснулся в чашу жизни. Вот такой у меня образ. У него накопился этот осадок на дне, а потом встряхиваешь чашу, и – ура! – вот он. А в конце, в 42-й главе, он говорит: «Я должен покаяться в прахе и пепле. Я сказал то, чего не следовало говорить».
Доброта, ведущая к покаянию
И поэтому, я думаю, Бог всегда нас дисциплинирует. Вот ещё один фактор. В Послании к Римлянам 2:4 сказано: «Разве вы не знаете, что благость Божия направлена к покаянию?» Итак, здесь Бог использует другой метод, помимо наказания и страданий, чтобы привести нас к покаянию. Мы делаем то, чего не должны делать, Бог видит в нашей жизни изъян, и что Он делает? Он заставляет солнце светить.
Могу привести пример. Однажды я очень разозлился на Ноэль, потому что нашел в гараже целый ящик гнилых груш. Это было лет 35 назад, когда мы ещё преподавали. Она забыла об этих фруктах, и они просто сгнили в гараже. Я зашел к ней и спросил: «Что с грушами?»
«Ой, я забыла о них».
«Целый ящик груш просто сгнил в гараже!» — говорил я, и так далее, и тому подобное. И я набрасывался на неё, как будто никогда ничего подобного не делал. И она ушла обратно в спальню. Ей больно, а я злюсь и ношусь как угорелый, и чтобы убить время, я собираю мусор и выношу его на улицу, потому что сегодня день вывоза мусора.
«Божье наказание может быть направлено на нас не только для того, чтобы наказать нас за зло, но и для того, чтобы расширить и укрепить нашу праведность».
И когда я вышел на подъездную дорожку, солнце сияло так ярко, так великолепно. Небо было голубым. Легкий ветерок обдувал моё лицо. Я остановился и заплакал. Я просто плакал, потому что Бог поцеловал меня в щёку после такого отвратительного поведения. И это сломало меня, как ничто другое.
Знаешь, Он мог бы сбить меня машиной с тротуара и отправить меня в больницу, и Он был бы абсолютно прав, но вместо этого Он улыбнулся мне. Так что суть в том, что Бог всегда наказывает нас. По Своей благости Он всегда делает нам добро, как в лёгких, так и в тяжёлых делах.
Принимайте дисциплину как любимого ребенка
И поэтому нам нужно помнить, что мы всегда любимы. В Послании к Евреям 12:6 говорится, что Он наказывает тех, кого любит. Дети Божьи, знайте, что наказание всегда основано на любви. Я знаю людей, которым очень трудно чувствовать себя любимыми Богом. Их отец обращался с ними так, что они никогда не чувствовали поддержки. Они никогда не радовались им. Они никогда не чувствовали себя принятыми. Они никогда не могли соответствовать. Он постоянно их беспокоил, шлепал, критиковал и говорил грубые слова.
Поэтому, когда я говорю им, что Бог воспитывает нас в любви, им очень тяжело это почувствовать. Разница между таким отцом и нашим Богом, воспитывающим нас в любви, заключается в том, что Бог никогда, никогда не испытывает к нам презрения.
Другими словами, отец в своей греховной подлости может сказать: «Ты такой идиот. Ты всегда так делаешь», и, возможно, ударить тебя. И его слова полны презрения. Бог никогда не говорит: «Ты всегда так делаешь. Ты просто идиот. Ты никогда ничего не делаешь правильно». Бог никогда не теряет контроль над Собой. Если Он шлёпает, если Он приносит в нашу жизнь какие-либо трудности, то делает это с размеренным, осторожным, мудрым, любящим применением Его мудрости и благодати к нашей ситуации. И поэтому Он призывает нас к большей вере и большему смирению.
Как узнать, согрешил ли ты
Я думаю, что мой последний и главный ответ человеку, который спрашивает: «А как же я узнаю, наказывают ли меня?», на самом деле заключается в том, что он спрашивает: «Как мне узнать, согрешил ли я?» И ответ на это таков: читайте Библию.
Не основывайте свой вывод о том, совершили ли вы что-то плохое, на том, как Бог с вами обращается, потому что это может привести к большой путанице. Иногда Он обращается с вами гораздо лучше, чем вы того заслуживаете, а иногда шлёпает вас, чтобы обратить ваше внимание, — но вы не можете понять, что именно. Поэтому вам нужно решить: «Грешу ли я?», обратившись к Слову Божьему и проанализировав своё поведение.
