Если вы сегодня верный последователь Иисуса, попробуйте такой эксперимент: представьте, что через пять лет вы полностью отдалились от Иисуса.
Вы больше не задаёте вопросов, не боретесь и не спорите. Вы больше не размышляете, оставаться ли в церкви или уйти. Вы никогда не открываете Библию. У вас почти нет желания молиться. Вы отталкиваете всех, кто хочет поговорить о Боге. Вы просто исчезли. Совсем исчезли.
Надеюсь, вам будет ужасно, даже невообразимо. Я не преувеличиваю, когда говорю, что ничего хуже с вами не может случиться (Откровение 14:11).
Если быть честным в этом гипотетическом ужасе, что, по-вашему, могло заставить вас уйти? Что могло потопить вашу некогда сильную любовь к Иисусу?
Вы можете сразу предположить какой-нибудь упрямый грех, или особенно болезненные отношения, или что-то в Библии, что вам никогда не нравилось. К сожалению, люди ежедневно отрекаются от Иисуса по самым разным ужасным причинам.
Если бы вы заставили себя перечислить дюжину серьезных угроз вашей вере, подумали бы вы о том, чтобы упомянуть риск мирской жизни? Боитесь ли вы когда-нибудь, что слишком сильно полюбите этот мир, чтобы продолжать любить Иисуса? Слишком мало из нас боятся достаточно.
Может быть, вы — Димас?
Мы знаем, насколько опасна мирская жизнь, потому что Бог дал нам Димаса. Он вдохновил апостола Павла сказать:
«Димас, любящий этот мир, оставил меня» (2 Тимофею 4:10).
Димас когда-то казался необычайно сильным, преданным и плодотворным возлюбленным Иисуса (Колоссянам 4:14) — смелым и эффективным служителем Евангелия! — но он постоянно брался за неподходящие угощения. И по мере того, как он брал, нечестивая жажда росла и росла, пока он не изверг Иисуса из своих уст. Павел наблюдал, как его некогда близкий друг умирал от мимолетного удовольствия.
Мирская любовь — это любовь к тому, что любит мир, в ущерб тому, что любит Бог. Иногда мирская любовь — это любовь к чему-то плохому: пьянству, сплетням, насилию, порнографии. Часто это искаженная и непропорциональная любовь к чему-то хорошему: семье, еде, карьере, сексу. Неверующий мир любит эти вещи, но таким образом, что это противоречит Богу и оскверняет все, что Он любит — Его слово, Его Сына, Его Церковь. Любите ли вы какое-либо призвание, хобби или отношения настолько, что это начало разрушать самые важные для вас привязанности? Видите ли вы в своей жизни признаки нисхождения Демаса?
- Вы замечаете, что работа поглощает все ваши мысли?
- Вы проводите много часов со своей семьей и редко говорите об Иисусе?
- Вы никогда не пропускаете любимую передачу, но вам трудно найти время для молитвы?
- Вы еле добираетесь до церкви, а домой спешите, чтобы успеть на игру?
«Мирское влечение — это любовь к тому, что любит мир, в ущерб тому, что любит Бог».
Иисус предупреждает нас о семени, падающем среди терний мирских:
«Слышащие слово, в него входят заботы мира, и обманчивость богатства, и похоть иная, и заглушают слово, и оно оказывается бесплодным» (Марк 4:18–19).
Он описывает удушение души — острые щупальца мирских соблазнов медленно обвиваются вокруг сердца, душит надежду, радость и любовь. Это ужасно. Почему кто-то может допустить это?
Потому что сатана слишком хорошо знает, как сделать мирские заботы важнее Бога (Матфея 4:2–3), и он замышляет сделать земные удовольствия слаще Бога (Бытие 3:4–5). «Этот мир — всё, что действительно имеет значение», — шепчет он. И если мы ему верим, то в итоге захотим мир, созданный Богом, — но, пожалуйста, не надо зацикливаться на Боге.
Четыре опасности мирской жизни
Когда придёт это искушение — а оно обязательно придёт — сдадимся ли мы и убежим, как Демас, или будем бороться за единственную любовь, которая действительно принесёт удовлетворение? Бог вооружает нас, чтобы противостоять смертельным терниям:
Не любите мир и того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца. Ибо всё, что в мире, — похоть плоти, похоть очей и гордость жизни — не от Отца, но от мира. И мир проходит, и похоти его; а кто исполняет волю Божию, тот пребывает вечно. (1 Иоанна 2:15–17)
Не любите мир. Эти стихи учат нас, что мирские соблазны обманывают нас, оскверняют нас, разочаровывают нас и в конце концов губят нас.
1. Мирские соблазны обманут нас.
Не любите ни мира, ни того, что в мире… Ибо всё, что в мире, — похоть плоти, похоть очей и гордость жизни — не от Отца, но от мира. (1 Иоанна 2:15–16)
Когда Иоанн говорит «мир», он имеет в виду не мир, каким его создал Бог, а мир, восставший против Него. Не любите мирской образ жизни, мирское стремление брать добро, искажать его и отнимать у него Бога.
Через мирские пристрастия наш враг плетет коварную ложь, утверждая, что раз Бог создал все это (что бы ни представляло собой «это», претендующее на наше почитание), то, конечно же, это духовно хорошо для нас. Однако Иоанн предупреждает: «Все, что в мире… не от Отца, но от мира» (стих 16). Некоторые люди высасывают радость из Божьего мира способами, которые Он не предполагал — способами, которые принижают Его. Они берут нечто великолепное, созданное Богом, переплавляют это, а затем превращают в уродливого, безжизненного бога, призванного заменить Его. Что бы это ни было, это не от Отца.
2. Мирские пристрастия осквернят нас.
Не любите ни мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца. (1 Иоанна 2:15)
Те, кто любит мир, теряют любовь Отца. Поверив в ложь и потакая ей, мы развращаемся мирскими соблазнами.
«Никто не может служить двум господам: ибо одного возненавидит, а другого возлюбит, или одному будет предан, а другого презирает» (Матфея 6:24).
В человеческой душе нет места одновременно для Духа Божьего и любого конкурирующего господина — Будды или одобрения, Брахмы или шопинга, Аллаха или секса. Преданность любому другому господину — это приглашение ко всякому злу. Что бы ни господствовало над вами, это формирует вас, к лучшему или к худшему — и если это кто-то или что-то, кроме Бога, то это, безусловно, хуже.
3. Мирские пристрастия нас разочаруют.
Мир проходит, и желания его исчезают. (1 Иоанна 2:17)
Мир может доставить вам удовольствие на мгновение, но как бы хорошо это ни было в этот момент, удовлетворение недолговечно. Правда, удовольствия от еды, зрелищ и сексуального опыта мучительно кратковременны, и всегда оставляют вас голодными (Екклесиаст 2:1–2). Однако мысль Иоанна здесь гораздо шире: весь мир проходит. Если вы поставите свои ставки на эту планету, вас ждет ужасное разочарование. Все это исчезнет — и скоро. Все хорошее в этом мире умоляет вас искать удовлетворение в другом месте: в Том, кто создал этот мир.
4. Мирские пристрастия нас погубят.
Но кто исполняет волю Божью, тот пребывает вечно. (1 Иоанна 2:17)
Посмотрите на контраст: «Мир проходит, и желания его, но кто исполняет волю Божью, тот пребывает вечно». Проходящий мир — это не только материальные вещи, это и люди. Он включает в себя всех, кто не исполняет волю Божью. Не все пребывают вечно. Многие, многие души погибают, и они погибнут навсегда без всякого облегчения и конца. Вот чего стоит мимолетное удовольствие мирской жизни.
Лучше потерять весь мир
Апостол Иаков присоединяет свой голос к голосам Иисуса и Иоанна:
«Разве вы не знаете, что дружба с миром есть вражда с Богом? Поэтому всякий, кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу» (Иаков 4:4).
И вместе с этим суровым предостережением мы получаем приглашение: вместо того, чтобы дружить с миром и его любовью, подружитесь с Богом и Его обещаниями. Поклоняйтесь Ему, и всё, что Он сотворил, станет ещё одним лучом Его света и приглашением наслаждаться Им ещё больше.
Там, где мир извращает и обманывает, Бог никогда не лжёт. Там, где мир оскверняет, Бог искупает и очищает. Там, где все эти конкурирующие господа разочаровывают, Бог насыщает — полностью и навсегда:
«Ты указываешь мне путь жизни; пред Тобою — полнота радости; по правую руку Твою — вечные наслаждения» (Псалом 15:11).
И там, где мир разрушает, Бог обновляет и дарует вечную жизнь.
Не любите мир и вещи этого мира. Не поддавайтесь нечестивым тревогам или стремлениям к удовлетворению желаний, которые постепенно ослабляют вашу веру и радость. Ищите прежде Царствия Божия и дружбы с Ним, и вы обретете гораздо больше, чем когда-либо знал мир.
