Итак, облекитесь, как избранные Богом, святые и возлюбленные, в сострадание, доброту, смирение, кротость и терпение, 13 терпите друг друга и, если кто имеет жалобу на другого, прощайте друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать. 14 А превыше всего облекитесь в любовь, которая связывает всё воедино в совершенном согласии. 15 И да царит мир Христов в сердцах ваших, к которому вы и призваны в одном теле. И благодарите. 16 Да пребывает в вас слово Христово обильно, научайте и увещевайте друг друга во всякой мудрости, воспевая псалмы, гимны и духовные песни, с благодарностью в сердцах ваших Богу. 17 И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса, благодаря Бога Отца через Него.
Это третье и заключительное сообщение из этой небольшой серии о крещении и членстве в церкви. Оно возникло из желания помочь нам продвинуться в решении вопроса о том, как членство в церкви соотносится с теми, чья совесть, основанная на Библии, приводит к иному выводу, чем тот, к которому я пришел на прошлой неделе.
Крещение и членство в условиях противоречий
На прошлой неделе я пытался показать на основе Писания, что крещение — это погружение верующего в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа, которое выражает единение верующего со Христом в Его смерти и воскресении к новой жизни. Но многие благочестивые, верующие в Библию, прославляющие Христа христиане приходят к другому выводу, изучая Библию, а именно, что дети христиан должны получить знак членства в завете, а затем подтвердить это членство в завете своей собственной верой, иначе они погибнут.
Неделей ранее я пытался доказать, что местная церковь также имеет огромное значение в глазах Бога, как и таинство крещения. Местная церковь — это видимое выражение вселенской Церкви. Исключение из членства в местной церкви — это крайне серьезное действие.
