Наше чтение на этой неделе — из Евангелия от Матфея:
«Выйдя же в тот день из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: «Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит»…»
«Итак, выслушайте значение притчи о сеятеле.
Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его; вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но заботы века сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает того, кто слышит слово и разумеет; такой и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Матфея 13:1–9, 18–23).
Наше чтение на этой неделе включает одну из самых известных притч Евангелий. Иисус начинает с яркого образа сеятеля, разбрасывающего семена. Часть семян падает на утоптанную дорогу, где птицы быстро склёвывают их. Это первый из трёх возможных вариантов судьбы семени в этой притче. Иисус объясняет, что семя, упавшее при дороге, символизирует тех, кто слышит весть о Царстве, но не понимает её, и потому «лукавый» похищает посеянное прежде, чем оно успеет пустить корни. Эта первая часть притчи показывает, насколько мощно угнетающие системы способны препятствовать людям понять освобождающее видение Иисусовой «вести о Царстве».
В Евангелии от Матфея «весть о Царстве» — это не учение о жизни после смерти. Это провозглашение того, что Божье правление справедливости уже здесь, на земле, противостоит несправедливости, возвышает униженных и призывает нас строить человеческие отношения на сострадании, равенстве и общей человеческой достоинстве. На протяжении всего Евангелия от Матфея Иисус возвещает Благую весть людям, обременённым бедностью, отверженностью и эксплуатацией. И хотя слово «царство» сегодня может звучать устаревшим, оно обозначает общественный порядок, радикально отличающийся от того, который поддерживается империей и людьми, обладающими богатством либо религиозными, экономическими или политическими привилегиями.
Утоптанная дорога символизирует сердца и сообщества, сформированные системами господства. Когда люди живут в условиях, где неравенство, насилие, дискриминация или экономическая эксплуатация считаются нормой, им становится трудно даже представить, что возможен иной порядок вещей. Весть о справедливости и освобождении может быть услышана, но остаётся непонятой, потому что господствующие общественные представления сделали почву твёрдой. Семя просто не получает возможности пустить корни.
Птиц, похищающих семя, можно понимать как силы, которые активно противодействуют освобождению. Эти силы могут проявляться в форме пропаганды, страха, предубеждений, национализма или религиозных учений, оправдывающих несправедливость. Всякий раз, когда звучат голоса, утверждающие, что бедность неизбежна, что некоторые группы людей заслуживают исключения или что существующая иерархия установлена самим Богом, семя Царства похищается ещё до того, как успеет вырасти и принести преобразующие плоды.
Поэтому предупреждение Иисуса касается не только личной духовной жизни, но и общественного сознания. Понять Царство означает научиться смотреть на мир глазами тех, кто страдает под бременем несправедливых систем. Это требует увидеть Божье видение человечества и понять, что оно несовместимо со структурами, которые причиняют людям вред и исключают их.
Эта притча призывает нас взращивать такие сердца и такие сообщества, которые остаются открытыми для революционного смысла Иисусовой вести о Царстве. Только когда твёрдая почва равнодушия, страха и общественной обусловленности будет взрыхлена, семена справедливости, сострадания и освобождения смогут начать приносить плод.
Следующий образ, который мы встречаем, — это семя, упавшее на каменистую почву.
Герб Монтгомери
