Блог

Что такое молитва «назад к отправителю»? Является ли этот тип молитвы библейским или молитвы «назад к отправителю» на самом деле ложные и демонические молитвы?

Этот тип молитвы особенно популярен в африканском пятидесятничестве и в различных африканских странах, где распространены колдовство и оккультизм.
Молитва «назад к отправителю» — это предполагаемые молитвы или «молитвенные пункты», которые совершаются в отместку людям, которые считаются врагами.

Один из сторонников этой идеи в Интернете определяет молитвы «возвращение к отправителю» как «боевые молитвы, организованные… для того, чтобы вернуть злые стрелы обратно в голову, руки или ноги отправителей».

Другой проповедник молитвы «возвращение к отправителю» определяет этот тип молитвы следующим образом: «Когда злой человек произносит против тебя злое слово, ты должен немедленно вернуть ему его».

Итак, молитва «возврат отправителю» совершается, когда человек считает, что его/её околдовал, проклял, обидел или духовно атаковал кто-то, кого он считает врагом. Этим предполагаемым врагом может быть кто угодно: родственник, коллега по работе, член церкви, сосед и т. д.
Если человек молится молитвой «возврат отправителю» против своего врага, этот человек просто говорит: «Пусть всё зло, которое ты посылаешь или намереваешься выпустить против меня, вернётся к тебе в той же форме, в которой ты намеревался отправить для меня».
Таким образом, независимо от того, воспринимается ли или предполагается ли злое намерение как колдовство, проклятие, смерть, плохое финансовое положение и т. д., отправитель должен получить тот же результат, если произносится молитва «возврат отправителю».

Однако является ли этот тип молитвы богоугодным или библейским? Учит ли Библия христиан молиться молитвами «возвращение к отправителю»?

Ниже приведены 5 причин, по которым молитвы о возврате проклятия отправителю являются безбожными и потенциально демоническими:

1. «Возврат к отправителю» поощряет дух мести

Бог запрещает нам искать мести против наших врагов. Вместо этого мы должны предоставить месть одному Богу.

Возлюбленные! никогда не мстите за себя, но предоставьте это гневу Божию, ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Напротив, «если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его; ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие угли».
Римлянам 12:19-20

Месть — это когда мы ищем око за око и зуб за зуб. Однако Иисус Христос научил христиан новому способу ответа нечестивцам

Иисус говорит: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую».
Матфея 5:38-39

2. «Возврат к отправителю» призывает людей платить злом за зло

Само определение, концепция и мотив относительно «молитвенных очков» «Возврат к отправителю» заключается в том, что за злые поступки нужно платить злыми поступками. Поэтому, если враг или ведьма предположительно проклинает или околдовывает вас, то обратная «молитва» также должна проклинать или околдовывать врага.

Однако Библия запрещает христианам совершать зло.

Никому не воздавайте злом за зло, но о том, чтобы делать доброе пред всеми, старайтесь.
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Римлянам 12:17,21

Мы не можем победить зло злом. Мы не можем победить проклятие ещё большим проклятием через «молитвы» обратно отправителю. Поэтому Бог повелевает христианам побеждать зло добром.

3. «Возврат к отправителю» порождает ненависть и злобу вместо любви.

Один из способов победить зло добром — отвечать любовью или молиться за тех самых людей, которые причинили нам зло.

Иисус говорит следующее о том, как мы должны мстить нашим врагам:

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
Матфея 5:43-45

В Послании к Римлянам 12:14 говорится: «Благословляйте гонящих вас; благословляйте, а не проклинайте».

Более того, когда у людей мышление «возврат к отправителю», у таких людей нет границ или настоящих различий в том, кто на самом деле враг, а кто нет.
Мышление «возврат к отправителю» усиливает подозрительность и искушение отомстить даже за самые незначительные проблемы. Мышление «возврат к отправителю» может быть легко оскорблено и может стать очень озлобленным или даже напасть на того, кто на самом деле невиновен.

4. Обратный ответ поощряет демонические заявления

Обратный ответный ответ — это словесные высказывания, противоречащие Писаниям Божьим. Тот факт, что Бог запрещает воздавать злом за зло или актами мести, является свидетельством того, что Бог не отвечает на молитвы, противоречащие Его слову или воле.

Молитвы «Назад к отправителю» не призывают руку Божию, а вместо этого поощряют участие демонических духов.

Такие высказывания во время молитв «Назад к отправителю» подразумевают, что говорящий выражает, что всё зло, которое якобы предназначалось получателю, должно быть «обращено» и обрушиться на других. Поэтому говорящий также желает и провозглашает колдовство, проклятие и все виды зла отправителю.

Однако мы знаем, что Бог не может быть искушаем. Поэтому Он, например, не колдует, и Бог не способен совершить какое-либо злое действие от имени кого-либо (Иакова 1:13).
Поэтому такой тип молитвы не может быть отвечен Богом. Вместо этого эти молитвы призывают демонических духов действовать от имени говорящего.

Поэтому молитвы «возвращение к отправителю» сами по себе схожи с актами колдовства.

5. Иисус учил нас молиться

Иисус учил нас молиться, дав нам то, что мы знаем как «Отче наш». В молитве «Отче наш» Иисус учил нас, что когда мы молимся, мы должны молиться о том, чтобы воля Божья была исполнена. Бог отвечает только на молитвы, которые согласуются с Его волей. Он также учил нас, что мы должны просить Бога «прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому, согрешающему против нас» (Луки 11:1-4).

Поэтому в молитве мы должны просить Бога о прощении наших грехов, но также быть готовыми прощать других.

Иисус, страдая на кресте, молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Луки 23:34

Иисус упрекнул Иакова и Иоанна, когда они спросили Его, следует ли им призвать огонь с неба, чтобы сжечь самаритян (Луки 9:51-56).

Поэтому пример молитвы, который дал нам Иисус, не включал в себя никакой молитвы «возвращение к отправителю», поскольку такие «молитвы» не раскрывают любящую и прощающую природу Христа.

Заключение

Молитвы «назад к отправителю» неправильны и безбожны. Такие молитвы противоречат Слову Божьему. Молитва «назад к отправителю» не двигает руку Божию, но поощряет демоническую активность. Это «молитвы» мести и непрощения, которые противоречат природе и характеру Иисуса Христа и тому, чему Он нас учил.

Стюарт Кабетебате