Блог

Проблема не в динозаврах, этих реальных существах, чьи кости были найдены по всей планете. Проблема в том мировоззрении, в котором динозавры неизменно представляются, даже самым маленьким детям.

Одной из главных особенностей нынешней волны увлечения динозаврами, вдохновлённой «Парком Юрского периода», является постоянное повторение утверждения о том, что динозавры существовали миллионы лет назад, господствовали на Земле и вымерли задолго до появления людей. Это противоречит библейскому мировоззрению, согласно которому всё было создано «во благо», без смерти, дисгармонии, страданий, кровопролития или животных, разрывающих друг друга на части, до того, как грех Адама принёс в мир смерть и кровопролитие.

В Исход 20:11 говорится, что всё было сотворено за шесть дней (те же дни, что и наша обычная рабочая неделя, как ясно из текста, — включая динозавров). Так что, если динозавры вымерли за миллионы лет до человека, то, очевидно, Исход 20:11 будет неверным. Но этот отрывок является частью одной из заповедей… так что, если под динозаврами подразумевается, что шестидневное сотворение мира — это выдумка у костра, может быть, они подразумевают, что и весь Закон тоже был выдумкой у костра?

В итоге: если Библии нельзя доверять в таких очевидных вещах, как динозавры, когда речь идёт о происхождении, как можно ей доверять в вопросе происхождения греха? И если происхождение греха — это миф (если грех каким-то образом является нашим остаточным животным происхождением), то и причина смерти Иисуса — тоже миф.

В 1 Коринфянам 15:21–22 говорится:

«Ибо как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых пришло через человека. Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут».

А что насчет будущего восстановления? Если до появления человека существовала «эпоха динозавров», то это тоже миф. Согласно Писанию, Бог обещает восстановить мир в безгрешном, бессмертном раю, а не в мире динозавров, пожирающих друг друга.

Для христиан ставки высоки; на кону стоит вся историческая концепция сотворения мира, грехопадения и искупления. Это объясняет:

• Почему так много христиан, по крайней мере, смутно обеспокоены, когда динозавры становятся очень заметной темой? Возможно, они не продумали все вышесказанное до мельчайших деталей, но здесь действительно присутствует дискомфорт — «эпоха динозавров» не вписывается естественным образом в библейское мировоззрение, с чем согласится каждый атеист;
• Почему гуманисты и скептики, заинтересованные в разрушении «христианских мифов и суеверий» (и связанных с ними моральных ценностей), часто с радостью находятся в авангарде популяризации динозавров среди общественности? Продвигая динозавров, вы просвещаете людей, особенно молодежь, о якобы «реальном мире» эволюции.

На самом деле, если отбросить эволюционную шумиху, в динозаврах нет ничего фантастического или жуткого. Нет никаких оснований считать их чем-то настолько поразительно отличным от современного мира, что трудно представить, чтобы они жили на планете одновременно с людьми или жирафами.

Размер? Самый крупный динозавр, вероятно, был меньше современного синего кита. Средний размер, вероятно, соответствовал размеру большого рыжего кенгуру.

Большие зубы? Существуют плотоядные и травоядные существа, которые, пропорционально размеру своего тела, также обладают огромными зубами.

Глядя на рога, чешую, бронепластины, яйца рептилий или что-либо еще, трудно увидеть что-либо загадочное или радикально отличающееся от того, что мы видим сегодня. На самом деле, «Парк Юрского периода», возможно, оказал нам услугу, помогая нам визуализировать сосуществование людей и динозавров, что, согласно библейскому взгляду на историю, является неизбежной правдой.

В фильме Стивена Спилберга «Парк Юрского периода» это сосуществование показано как нечто неправильное и неестественное. Главная тема фильма — это то, что природа/эволюция — это невероятно могущественная, богоподобная сила, в которую не следует вмешиваться. (Один из персонажей фильма, «теоретик хаоса», упоминал «Бога», но скорее в контексте пантеистической, нью-эйдж-подобной эволюционной божественной силы.)

Главный посыл фильма заключается в том, что человек не имеет никакого неотъемлемого права господства/управления землей.¹ Люди не имеют права «вмешиваться в эволюцию». Бог эволюции предопределил, что динозавры должны вымереть, поэтому не возрождайте их, если не хотите понести за это наказание.

То, что это отражает собственную философию Спилберга, стало ясно из недавнего телеинтервью. Он сказал, что было бы неправильно и аморально создавать динозавра из ДНК (если бы это было возможно). Почему? Потому что у них был свой шанс, свой шанс на эволюцию. Другими словами, эволюция, а не Бог, становится абсолютным стандартом того, что правильно, а что неправильно.

Наблюдать, как Сэм Нил с любовью смотрит в глаза травоядному брахиозавру, или как Лора Дерн гладит умирающего трицератопса, — это одно, но можно ли представить себе людей, населяющих ту же планету, что и свирепые и хитрые велоцирапторы из фильма ? На самом деле, большинство их окаменелостей достигают всего около 1,2 метра (четыре фута) в высоту, и невозможно с уверенностью знать об их поведении или интеллекте.

Более того, из Книги Бытие мы знаем, что человек до потопа не был невежественным дикарем. Благодаря ковке металла с самых ранних времен (Бытие 4:22), у человека было достаточно технологических возможностей, чтобы с комфортом господствовать над этими хищными птицами.²  Фактически, в условиях восстания людей против допотопного запрета на употребление мяса, тираннозавру, возможно, было разумно избегать одних и тех же мест на земле с человеком, чтобы не попасть в ловушку и не стать его добычей.³

Все мы, особенно родители, должны быть обеспокоены скрытыми антибиблейскими посылами, сопровождающими «динозавроманию». Вместо того чтобы избегать этой проблемы, родители должны воспользоваться возможностью, чтобы тщательно обсудить её с детьми и обеспечить им доступ к качественной, основанной на библейских принципах информации о динозаврах.

Не нужно быть «теоретиком хаоса», чтобы понять, что наше общество всё больше погружается в хаос, поскольку эволюционная мысль подрывает авторитет Библии. Смерть и насилие прославляются как эволюционная мощь, а не как серьёзные последствия греха. Грех всё больше обесценивается, а Евангелие всё больше теряет смысл для современной культуры — за исключением тех случаев, когда христиане начинают осознавать огромную актуальность вопроса сотворения мира и эволюции в наше время.

Возможно, фильм Стивена Спилберга технологически превосходен, но, искажая библейскую истину о динозаврах и истории Земли, он способствует ускорению деградации общества.

Динозавры в Библии

Слово «динозавр» отсутствует в Библии короля Якова — тогда оно ещё не было придумано. Еврейское слово — танин или таним—В Синодальном Ветхом Завете слово «дракон(ы)» переводится 21 раз как «дракон(ы)», в основном в отношении существ, живших в то время. Трижды оно переводится как «змей(и)», дважды как «кит(ы)» и один раз как «морские чудовища». Классификация, вероятно, гораздо шире, чем динозавры, и может включать существ, живущих сегодня. В еврейском тексте, по-видимому, присутствует коннотация «чудовища», что делает перевод Синодального Ветхого Завета как «киты» в Бытие 1:21 допустимым. В некоторых версиях оно иногда переводится как «шакалы». В Синодальном Новом Завете слово «дракон» встречается только в Откровение, используется символически (как и другие реальные животные).

Сноски

1. Обратите внимание также, что в отличие от более ранних фильмов о монстрах, человек в итоге не «завоевывает власть» — например, не убаюкивает или, по крайней мере, не ловит монстров. Согласно Книге Бытие, власть человека распространялась на всех когда-либо созданных животных. В эволюционной теории это не так; когда-то власть принадлежала динозаврам, а не человеку. Поэтому для общества, чье мышление становится все более эволюционным, уместно, что герои спасаются от хищных птиц не благодаря своему превосходному интеллекту или технологиям, а благодаря тираннозавру, демонстрирующему свое эволюционное «правление зубами и когтями». 
2. Некоторые эволюционисты считают, что «ящерица-тиран» на самом деле была пассивным падальщиком. 
3. Археологические данные свидетельствуют о том, что ранний человек после потопа, даже после технологических потерь, понесенных при Вавилоне, смог использовать каменные орудия труда для охоты и истребления, вплоть до полного исчезновения, некоторых очень крупных животных, таких как мастодонты.