Блог

Представьте, что вам пятьдесят два года. Шестнадцать лет назад вы удочерили девочку. Ей было девять лет. Оба её родителя умерли. Вы не могли знать всех обстоятельств её рождения и жизни. Но вы всем сердцем верили, что поступаете правильно. Вы знали, что славная, отеческая благодать Божья воссияет в этом. И поэтому вы приняли её в свой дом.

Теперь, в двадцать пять лет, ваша дочь незамужем, имеет ребенка, пережила четыре аборта и снова беременна. И предположим, что теперь, в своем грехе и отчаянии, она делает последний аборт, покончив жизнь самоубийством. И вот вы, в руинах своих мечтаний о ней, бабушка и дедушка, теперь стоите перед выбором: стать родителями внука. И снова вы верите, глубоко в душе, что это правильное решение. И вы принимаете его, обнимая ребенка, в котором последствия травмы радикально меняют вашу жизнь. Навсегда.

Это реальная ситуация, и некоторые из вас знают, о ком я говорю. Одна из причин, по которой я начинаю с этой истории, заключается в том, чтобы с самого начала дать понять, что последствия аборта выходят далеко за рамки женщины с незапланированной беременностью, или мужа, или парня, или какого-либо жизненного момента. Эти последствия длятся годами и затрагивают расширенные семьи и друзей таким образом, который никто не может предсказать.

Ещё одна причина, по которой я начинаю с этой истории, заключается в том, чтобы ясно дать понять, что то, что я собираюсь сказать, призвано не только предотвратить сотни абортов, но и принести надежду и стабильность — и даже искреннюю, пропитанную слезами радость — тем из вас, кто поступил правильно ради Иисуса и дорого за это заплатил.

Прощение и власть

Итак, вот к чему мы движемся. Я задам вопрос: откуда берутся аборты? И затем я дам три ответа — не исчерпывающие ответы, как если бы это были единственные три источника, — но три очень важных источника или причины абортов, и библейский ответ на каждую из них. А затем мы сосредоточимся на третьей из этих причин и покажем нечто настолько чудесное и могущественное из Слова Божьего, что эта третья причина абортов рушится в жизни тех, кто видит это и верит.

Поэтому я молюсь, чтобы принятие этой чудесной, могущественной реальности из Слова Божьего не только предотвратило сотни абортов среди вас, ваших детей, ваших внуков и вашего окружения, но и принесло надежду, стабильность и искреннюю радость в жизнь тех из вас, кто поступил правильно, понеся большие потери.

Прежде чем задать вопрос: «Откуда берутся аборты?», позвольте мне поднять над этим посланием знамя:

Евангелие Иисуса Христа — единственное послание в мире, которое даёт прощение тем, кто творит смерть, и силу тем, кто творит жизнь.

Если вы жаждете власти в деле жизни в наши дни, получите её из Евангелия. Если вы жаждете прощения, потому что были соучастниками смерти, получите это прощение из Евангелия. Иисус Христос, распятый за грешников, воскресший и царствующий, — единственная реальность в мире, которая даёт прощение тем, кто сеет смерть, и власть тем, кто дарует жизнь, — всё во славу благодати Божьей. Это флаг Евангелия, развевающийся над этим посланием.

Три причины аборта

Итак, откуда берутся аборты? Из множества источников, или причин, вот три.

1. Около 83 процентов всех абортов происходит в результате прелюбодеяния.

Другими словами, около 83 процентов женщин, делающих аборты, не замужем (а изнасилования и инцест составляют менее 2 процентов всех абортов). Мы знаем, что беременность связана с половыми отношениями, и, следовательно, половые отношения вне брака являются причиной 83 процентов всех абортов.

В более старых переводах Библии грех внебрачных половых отношений называется блудом. Это старое слово, которое сегодня практически не используется, потому что греховная реальность, которую оно обозначает, больше не называется блудом, а называется развлечением. Секс ради удовольствия практически стал нормой в современной жизни и развлечениях. Уже тридцать лет назад, когда я время от времени писал редакционные статьи для Star Tribune , например, против распространения презервативов в средних школах, реакция двадцатилетних была такой: «Вы, должно быть, сошли с ума! Вы хотите сказать, что мы не должны испытывать полноту своей человеческой жизни? Вы думаете, что мы должны отказаться от этой важной части нашего бытия только потому, что мы не женаты?»

Вы же понимаете, спустя тридцать лет, что быть библейским христианином в Америке — значит быть сумасшедшим. Отказаться от просмотра видео на Netflix, которые прославляют грех или считают грех нормой, будет считаться безумием. Но не на небесах. Апостол Павел писал — чтобы прояснить, что означает блуд —

«По причине искушения к прелюбодеянию [блуду], пусть каждый мужчина имеет свою жену, и каждая женщина — своего мужа» (1 Коринфянам 7:2).

Другими словами, Бог создал секс для прекрасных, заветных отношений, основанных на преданности, называемых браком. Несколькими стихами ранее он сказал:

Тот, кто соединяется с Господом, становится одним духом с Ним. Убегайте от блуда… Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа, живущего в вас, которого вы имеете от Бога? Вы не свои, ибо вы куплены дорогой ценой. Поэтому прославляйте Бога в вашем теле. (1 Коринфянам 6:17–20)

О, как я благодарен своей матери, Рут Пайпер, которая внушала мне: «Джонни, твоё тело — храм Святого Духа. Твоё четырнадцатилетнее тело — храм Святого Духа. Твоё шестнадцатилетнее тело — храм Святого Духа. Твоё восемнадцатилетнее тело — храм Святого Духа». О, от каких страданий меня спасла моя мать!

Восемьдесят три процента всех абортов (пятьдесят один миллион с 1973 года) — со всеми грехами убийц и всеми страданиями умирающих — происходят от прелюбодеяния. Пусть об этом не станет известно среди нас.

2. Аборты являются следствием самообожествления человека.

Обожествление — ещё одно слово, которое почти никто не использует. Обожествлять что-либо или кого-либо означает относиться к ним как к Богу. Таким образом, самообожествление означает действовать так, как будто вы сами являетесь Богом. Звучит немного преувеличенно, не правда ли? «Ого, сейчас проповедник начнет нас засыпать какой-то лихорадочной речью о превращении себя в богов, когда мы грешим!» Слушайте внимательно. И судите.

В 1992 году в деле «Планирование семьи против Кейси» судья Верховного суда Энтони Кеннеди сказал следующее:

«В основе свободы лежит право определять собственное представление о существовании, смысле жизни, Вселенной и тайне человеческой жизни».

Когда законы «не применяются»

Вот одно из проявлений этого самовозвеличивающегося мировоззрения: в Миннесоте, как и в 37 других штатах, действуют законы об убийстве плода. Эти статьи различают убийство первой, второй и третьей степени, а также непредумышленное убийство и нападение — все это в отношении нерожденного ребенка. Например, статья 609.2661 гласит:

Тот, кто совершит любое из следующих действий, виновен в убийстве нерожденного ребенка первой степени и должен быть приговорен к пожизненному заключению:

(1) причиняет смерть нерожденному ребенку с предумышлением и с намерением причинить смерть нерожденному ребенку или другому лицу.

И вы можете сказать: «Но ведь это и есть определение аборта». Почему же этот закон не исключает аборт, который «причиняет смерть нерожденному ребенку с умыслом и намерением причинить смерть нерожденному ребенку»? И вот ответ в статье 609.266 , где даны определения:

(а) «Нерожденный ребенок» означает нерожденное потомство человека, зачатое, но еще не родившееся. [Превосходно!]

(б) Под «кем угодно» не подразумевается беременная женщина.

Иными словами, когда в законе говорится: «Тот, кто причиняет смерть нерожденному ребенку с предумышлением и намерением причинить смерть нерожденному ребенку», будет виновен в убийстве, слово «тот, кто» не включает беременную женщину. Если она причиняет смерть, это не убийство. А в статье 609.269 прямо говорится, что все эти разделы, защищающие нерожденного ребенка, «не применяются к любому действию, описанному в разделе 145.412», то есть к аборту.

Кто определяет личность?

Вот что из этого следует: незаконно лишать жизни нерожденного ребенка, если мать этого хочет, но законно лишать жизни нерожденного ребенка, если она этого не хочет. В первом случае закон рассматривает плод как человека, обладающего правами; во втором случае закон рассматривает плод как нечеловека, не обладающего правами.

«Сильные решают, кто из слабых является личностью. Мы отвергаем это в случае нацистского антисемитизма. Мы отвергаем это в случае рабства, основанного на расовой принадлежности, существовавшего во времена Конфедерации».

Человечность — существование как человеческого существа — предопределена волей матери. Ребенок мал и слаб и не может крикнуть: «Я — человек!». Поэтому воля старшей, более сильной матери имеет решающее значение. Своей волей она может, согласно закону, наделить своего ребенка человеческим статусом или нет. Если она это сделает, никто не сможет убить ребенка. Если она этого не сделает, ребенка можно убить безнаказанно. Это юридически закрепленное самообожествление.

Сильные решают, кто из слабых является личностью. Мы отвергаем это в случае нацистского антисемитизма. Мы отвергаем это в случае рабства на расовой почве в Конфедерации. Мы отвергаем это в случае советских ГУЛАГов. Но в случае с нерожденными детьми миллионы людей, даже в церкви, принимают этот самообожествляющий принцип: воля сильной наделяет личностью. Если она хочет ребенка, это ребенок. Если не хочет, это не ребенок. Но согласно Слову Божьему, как внутри, так и вне утробы матери, только Бог наделяет жизнь личностью.

Ты сотворил внутренности мои,
     Ты соткал меня во чреве матери моей.
Славлю Тебя, ибо я дивно и чудесно создан…
Не было сокрыто от Тебя тело мое,
когда я создавался втайне,
     искусно сотканный в глубинах земли.
Очи Твои видели несотворенную сущность мою;
в книге Твоей записаны все
     дни, предназначенные мне,
     когда еще не было ни одного из них. (Псалом 138:13–16)

Божественная, формирующая личность работа Бога в утробе матери не должна быть отменена какой-либо самообожествляющей человеческой волей.

Итак, я еще раз повторяю: второй причиной или источником абортов является самообожествление человека.

3. Аборты происходят из-за неспособности поверить в то, что правильные поступки никогда не разрушат вашу жизнь.

На протяжении всей истории, и миллионы раз в последние десятилетия, незапланированная беременность сопровождалась душераздирающими возгласами: «Если я останусь беременной девять месяцев — если я сохраню этого ребенка — моя жизнь будет разрушена». Или еще одним душераздирающим возгласом: «Если ты  останешься беременной — если ты сохранишь этого ребенка — наша жизнь будет разрушена».

Иными словами, аборты происходят потому, что беременные женщины, их парни, мужья, родители и бабушки с дедушками годами, смирившись с этой беременностью и этим ребенком, с изменением стольких планов и потерей стольких мечтаний, задумываются о последствиях, и это ощущение неизбежности становится роковым.

И в противовес этому отчаянию я покажу вам из Слова Божьего: Делать то, что правильно, никогда не разрушает жизнь. Никогда!

И сразу видно, что последствия этой истины — если она верна — актуальны не только для людей, столкнувшихся с незапланированной беременностью, но и для любого из нас, кто стоит перед выбором: поступить правильно, несмотря на боль, или поступить неправильно, чтобы минимизировать боль.

Вера в правильное дело

Итак, самое главное, что я хочу, чтобы вы вынесли из этого послания, чтобы оно звучало в ваших ушах с глубокой, прославляющей Христа, основанной на Боге и поддерживаемой Библией уверенностью, — это истина, эта чудесная реальность из Божьего Слова: поступки, совершаемые правильно, никогда не разрушат вашу жизнь. Никогда!

Позвольте мне объяснить это и обосновать. Под «поступком, совершаемым правильно» я подразумеваю исполнение открытой воли Божьей, полагаясь на искупленную Кровью Божью благодать. Недостаточно просто сказать: «Просто сделай это! Просто сделай правильный поступок», потому что Библия говорит в Послании к Римлянам 14:23: «Всё, что не от веры, есть грех». Если мы «просто делаем это» без веры — то есть, не полагаясь на искупленную Кровью Божью благодать, которая поможет нам это сделать, — мы грешим. Божья благодать не прославляется нашими усилиями поступать правильно, если мы не полагаемся на Его благодать в этом. Вот почему Христос умер: чтобы недостойные грешники могли с радостью ожидать милостивой, всемогущей помощи Божьей в совершении правильного поступка (1 Петра 2:24).

Итак, когда я говорю: «Делать то, что правильно, никогда не разрушает жизнь» , я имею в виду: «Исполнение воли Божьей, упование на Божью благодать, никогда не разрушит вашу жизнь. Никогда!»

А под «разрушить свою жизнь» я подразумеваю: сделать свою жизнь бессмысленной — не стоящей того, чтобы её жить. Я имею в виду: сделать свою жизнь бессмысленной; сделать свою жизнь бесполезной; сделать свою жизнь невыносимой; сделать свою жизнь безрадостной; сделать свою жизнь настолько плохой, что в конце вы пожалеете, что прожили её. Нет. Нет! Нет! Нет! Этого никогда не произойдёт, если вы будете поступать правильно — если вы будете исполнять волю Божью, доверяя Божьей благодати. Поступать правильно никогда не разрушает жизнь.

Прекрасная, полная разбитых сердец жизнь

Пусть не будет никаких недоразумений: совершение праведных поступков в уповании на Христа и во славу Христа принесет в вашу жизнь страдания. Слова Иисуса недвусмысленны:

• «Слуга не больше господина своего. Если Меня преследовали, то и вас будут преследовать» (Иоанна 15:20).
• «Я покажу вам, сколько вы должны пострадать ради имени Моего» (Деяния 9:16).
• «Люди будут ненавидеть тебя и… изгонять тебя, и поносить тебя, и презирать имя твое как злое из-за Сына Человеческого!» (Лука 6:22).
• «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; Я пришел принести не мир, но меч… И враги человека будут домашние его» (Матфея 10:34, 36).
• «Их будут предавать родители, и братья, и родственники, и друзья, и некоторых из вас предадут смерти» (Луки 21:16).

И слова Павла столь же ясны: «Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы» (2 Тимофею 3:12). Это может быть «скорбь, или бедствие, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч» (Римлянам 8:35–36). Это может быть, исходя из его собственного опыта, великий труд, тюремное заключение, избиения, кораблекрушение, опасность от рек, опасность от разбойников, опасность в городе, опасность в пустыне, опасность на море, опасность от лжебратьев, труд и лишения, много бессонных ночей, голод и жажда, холод и холод (2 Коринфянам 11:23–28).

Добро пожаловать в жизнь, где вы поступаете правильно. В жизнь без разрушений.

«Угнетённые со всех сторон, но не сокрушённые; в недоумении, но не впавшие в отчаяние; гонимые, но не оставленные; низверженные, но не погибшие» (2 Коринфянам 4:8–9). Не погибшие! Разве не об этом говорит наш великий апостол? Угнетённые со всех сторон, но не погибшие; в недоумении, но не погибшие; гонимые, но не погибшие; низверженные, но не погибшие. Не бессмысленные! Не бесполезные! Не больше, чем вы можете вынести. Не безрадостные. Не вызывающие сожаления. Делая правильные вещи — прекрасная жизнь, полная радости и любви, скорбящей о разбитом сердце, и непоколебимой верности, построенная из обломков разбитых мечтаний и бесконечно достойная того, чтобы её прожить.

Всегда добро от Бога

Почему?

«Надгробный камень над каждой похороненной мечтой гласит: „Сатана замыслил это во зло, но Бог обратил это во благо“».

Потому что «Господь Бог — солнце и щит; Господь дарует благодать и славу». И вопреки всем человеческим расчетам, «не удерживает ничего доброго от тех, кто ходит праведно» (Псалом 83:11–12).

Потому что, что бы вы ни потеряли в этой жизни, у вас есть «лучшее достояние и вечное» (Евреям 10:34). «Велика ваша награда на небесах» (Матфея 5:12).

Потому что наша жизнь здесь — это пар (Иакова 4:14), прелюдия; но симфония длится вечно.

Потому что «это легкое кратковременное страдание готовит нам вечную славу» (2 Коринфянам 4:17).

Потому что Иисус пострадал за это: «чтобы привести нас к Богу» (1 Петра 3:18), в присутствии Которого «полнота радости» и по правую руку Которого вечные наслаждения (Псалом 15:11).

Вифлеем, вот кто мы. Мы — христианские гедонисты. Мы верим, что Бог обретает великую славу через наше удовлетворение в Нем, особенно через страдания. Мы верим, что Бог является всеисполняющим сокровищем, когда наша радость — наша искренняя радость, наша печальная радость — никогда не умирает от боли, связанной с совершением праведных поступков.

Делать то, что правильно, никогда не разрушает жизнь. Никогда. Исполнять волю Божью, доверяя Божьей благодати, никогда не разрушает жизнь.

Там, где в это верят и живут в соответствии с этим принципом, аборты прекращаются. И слава благодати Божьей возвеличивается.