Когда Бог говорил с Гедеоном (что означает «рубящий»), тот рубил пшеницу, отделяя пшеницу от плевел, что весьма примечательно, если учесть, что он впоследствии делал с Богом. Через Гедеона Бог отсеивал «пшеницу» от «плевел» в Его армии посредством различных испытаний (Судей 8), а позже Бог также отсеивал врагов Израиля.
Гедеон известен тем, что тайно молотил пшеницу в винодельне – месте, предназначенном для винограда. Это была обманная тактика, призванная справиться с разрушительными экономическими последствиями для жизни Израиля, вызванными мадианитянами, Амаликом и народами Востока. Если бы они не прятали зерно, враги Израиля просто забрали бы его. Тайная молотьба пшеницы в винодельне звучит умно и изощренно, но на самом деле это подчеркивает неудачную реакцию на грех – необходимость прятать урожай от врагов стала результатом Божьего суда!
«И делали израильтяне зло в глазах Господа, и Господь предал их в руки мадианитян на семь лет» (Судей 6:1).
Столкновение с реальной проблемой
Гедеон имел дело с последствиями греха, а не с самим грехом .
Борьба с последствиями греха — один из главных двигателей экономики нашего общества! И когда человек занят устранением последствий греха вместо решения первопричины, он не ищет Господа — как и Гедеон.
Но Господь нашёл Гедеона в убежище, как и Адама, скрывавшегося от Него.
И вот, ангел Господень пришел и сел под дубровником в Офре, принадлежавшей Иоашу Авиезеритскому [отцу Гедеона], когда сын его Гедеон молотил пшеницу в винодельне, чтобы скрыть ее от мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал: « Господь с тобой, мужественный!» И сказал Гедеон Ему: «Господин мой, если Господь с нами, то почему все это случилось с нами? И где все чудеса Его, которые рассказывали нам отцы наши, говоря: „Разве не Господь вывел нас из Египта?“ Но теперь Господь оставил нас и предал нас в руки мадианитян».
И, обратившись к нему Господь , сказал: «Иди с силой твоей и спаси Израиль от руки мадианской; разве не Я посылаю тебя?» И сказал ему Господь: «Господи, как же я могу спасти Израиль? Вот, род мой самый слабый в Манассии, и я самый младший в доме отца моего». И сказал ему Господь : «Но Я буду с тобой, и ты поразишь мадиан, как один человек». И сказал ему Господь: «Если же Я обрел благоволение в глазах твоих, то покажи Мне знамение, что это Ты говоришь со Мною. Пожалуйста, не уходи отсюда, пока я не приду к тебе и не вынесу дар Мой и не поставлю его перед тобой». И сказал он: «Я останусь, пока ты не вернешься». (Судей 6:11-18)
Тогда Гедеон понял, что это ангел Господень . И сказал Гедеон: «Увы, Господи Боже ! [אֲהָהּ אֲדֹנָי יְהוִה ] Ибо теперь я видел ангела Господня лицом к лицу».
Но Господь сказал ему: «Мир тебе. Не бойся; ты не умрешь». Тогда Гедеон построил там жертвенник Господу и назвал его: « Господь есть мир». (Судей 6:22-24а)
Лицом к лицу с Богом
В стихах 22–24 мы читаем , что Гедеон полностью осознавал, что видел Господа Яхве ( יְהוִה ) лицом к лицу, и боялся смерти, но получил обещание: «Мир тебе; не бойся, ты не умрешь».
Гедеон поверил Божьему обещанию, построил жертвенник Господу и назвал его «Яхве есть мир».
Но удивительный духовный опыт — встреча Адонаи Яхве лицом к лицу, благословение мира и обещание, что он не умрет, — это только начало истории.
Теперь начинается настоящая работа — работа, которая требует:
Чтобы добиться реальных перемен, Гедеону пришлось перейти от борьбы с последствиями греха к решению первопричины – духовной проблемы, лежащей в его основе.
Для всестороннего решения проблемы греха необходимы два этапа: разрушение и созидание.
Этап первый – разрушение
«В ту же ночь Господь сказал ему: „Возьми быка из стада отца твоего и второго быка семилетнего; разрушь жертвенник отца твоего Ваалу и сруби столб Ашеры рядом с ним“» (Судей 6:25) .
Гедеон был сыном известного человека – все в городе знали Иоаса! Когда он срубил жертвенник Ваалу и столб Ашеры, то открыто восстал против веры/религии своего отца, присвоил его имущество и лишил его источника средств к существованию.
Для того чтобы изменить город, очищение должно начаться в моём собственном доме.
Гедеон искоренил идолопоклонство, но это был лишь первый необходимый шаг , а не достаточный.
Второй этап – созидание
«Построи же на вершине крепости подобающий жертвенник Господу, Богу твоему, и сделай его надлежащим образом. Возьми второго быка и принеси его в жертву всесожжения, используя древесину срубленного тобой столба Ашеры » (Судей 6:26) .
Одно дело — не следовать за «одним ложным богом»; совсем другое — активно следовать за «одним истинным Богом». Если мы не построим алтарь Яхве на руинах, возникнет духовный вакуум, который необходимо каким-то образом заполнить.
В отличие от борьбы с последствиями греха, которая часто скрывается , возведение жертвенника Господнему должно быть публичным: «На вершине крепости», на самом высоком и видном месте. Гедеон уже построил один жертвенник и назвал его «Яхве есть мир». Но предстояло разрушить и построить еще несколько жертвенников. Второй жертвенник был назван «Яхве есть война».
Эти истины остаются в силе:
А. В нашей личной вере.
Мы в мире с Богом, но в нашей жизни могут быть области, которые все еще нуждаются в очищении, сносе жертвенника и возведении нового жертвенника Господу, Богу нашему. Бог обещал, что мы «не умрем», но Он не уничтожит идолов в нашей жизни – это наша задача!
Б. В евангелизации – особенно среди нашего еврейского народа.
Наш народ полон идолопоклонства, религиозности, традиций, противоречащих Слову Божьему, и суеверий. В этом контексте Иисус предостерег народ после того, как они обвинили Его в изгнании бесов силой веельзевула:
«Когда же нечистый дух оставляет человека, он скитается по пустынным местам, ища покоя; не найдя его, говорит: „Возвратюсь в дом мой, откуда пришел“. И, вернувшись, находит себя чистым и освященным. И идет он и приводит с собой семь других духов, злее его, и все они входят и поселяются там. И последнее состояние того человека хуже первого» (Луки 11: 24-26).
Иногда, чтобы привлечь внимание нашего народа к Агнцу, закланному за нас, мы должны заколоть «священных коров» – быть готовыми затронуть темы, которые могут вызвать споры и противодействие. Истина болезненна, но она спасает!
Да дарует нам Бог мужество и мудрость, чтобы уравновесить снос и созидание — разрушение и возведение.
Джонни Хури
