Это стих, в который верит каждый христианин, пока не пострадает от какой-нибудь большой беды. Этот стих подтверждает каждый христианин, пока его не призовут воплотить его в своей собственной жизни. И именно тогда кажется, что слова превращаются из понятных в непрозрачные, а приложение — из простого в непонятное. Павел говорит о судебных тяжбах между верующими и говорит:
Уже одно то, что вы подаете друг на друга в суд, является полным поражением для вас. Не лучше ли остаться пострадавшими? Не лучше ли остаться обманутыми?
1 Коринфянам 6:7
По его словам, лучше страдать от несправедливости внутри церкви, чем вредить делу Христа перед миром. Лучше спокойно терпеть вред, чем публично выражать возмущение. Если вы подадите в суд на брата и выиграете, церковь уже проиграла.
Это лишь одно из применений гораздо более широкого принципа, который повторяется во всём Новом Завете, принципа, призывающего христиан вести себя со смирением и кротостью даже перед лицом серьёзной несправедливости. Христиане не должны мстить, когда их обижают, не должны отвечать злом на зло и не должны проклинать тех, кто причиняет им вред. Скорее, мы должны терпеливо переносить страдания и гонения, мы должны переносить трудности, мы должны вверить себя Богу. Мы должны делать всё это даже — и, возможно, особенно — тогда, когда наши испытания происходят от рук тех, кто исповедует Христа.
Всё это не так-то просто. Подавить наш естественный инстинкт мести или отбросить наше естественное стремление к возмездию — дело значимое. Это немаловажно — позволить обидеть себя, а затем безропотно страдать от последствий. Возможно, это одна из величайших проблем, с которыми нам когда-либо приходилось сталкиваться. И всё же мы можем справиться с этим испытанием, если воспользуемся благодатью, которую предлагает нам Бог.
Чтобы справиться с этим вызовом, нам нужно будет оглянуться назад, посмотреть вверх и посмотреть вперёд.
Нам нужно будет оглянуться на Иисуса Христа, Который служит нам совершенным примером и который призывает нас делать не больше того, что Он уже сделал. Какими бы несправедливыми ни были наши преследователи, ненавидящие Его, безусловно, были ещё хуже. Какими бы тяжёлыми ни были наши потери, Его, безусловно, были намного больше. Тем не менее, Он безропотно переносил Свои страдания, и теперь
К этому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам!
(1 Петра 2:21).
Он вверил себя Богу и повиновался Ему до самого конца, и мы можем сделать то же самое. Мы тоже должны это сделать.
Тогда нам нужно будет поднять глаза, чтобы увидеть Бога как суверена, Бога, царствующего над этим миром и всеми его делами. Мы должны верить и понимать, что наши страдания подпадают под власть Бога. Что бы мы ни перенесли, это не произошло вне Его воли, вне Его провидения или вне юрисдикции Его суверенитета. Эта несправедливость не была непредвиденной Богом и не застала Его врасплох. Скорее, Он каким-то образом допустил это. И теперь Он ожидает, что мы ответим так, чтобы это соответствовало Его Слову, даже когда это выталкивает нас за пределы всех наших естественных возможностей.
И нам нужно будет с нетерпением ждать того дня, когда все страдания прекратятся, все несправедливости будут исправлены и все награды будут распределены. Смиренно страдая сегодня, мы готовим себя к тому, что позже будем вознаграждены. Когда мы отказываемся требовать удовлетворения в данный момент, мы выражаем веру в то, что придёт время, когда Бог всё исправит. Когда вера станет видением, у нас не будет ни малейшего сомнения в том, что Бог всё сделал хорошо. Даже это.
Возможно, такова воля Божья, что самое трудное, к чему Он когда-либо призывает вас, — это терпеть, когда с вами поступают несправедливо, и делать это так, чтобы это проявляло христианский характер. Возможно, самым большим испытанием в вашей жизни будет переносить несправедливость с кротостью и терпением. Возможно, особое призвание Бога к вам состоит в том, чтобы страдать от несправедливости и делать это, не мстя и не теряя радости своего спасения. Но, оглядываясь назад, поднимая глаза и заглядывая вперёд, вы можете хорошо страдать, и вы можете страдать долго, и вы можете страдать таким образом, что проявите красоту Евангелия благодати, красоту самого Иисуса Христа.
Неизбежно возникнет много вопросов «как насчёт», которые следуют за подобной статьёй и за любым рассмотрением 1 Коринфянам 6:7. Об этом мы поговорим в другой раз, но сейчас позвольте мне бросить вам вызов: в этом отрывке, как и в некоторых других (например, о подчинении правительству, уважении к родителям), наш первый инстинкт часто заключается в том, как избежать его простого изложения, а не в том, как его реализовать. Итак, сегодня давайте сосредоточимся на самом простом учении: «Вообще вступать в судебные тяжбы друг с другом — это уже поражение для вас. Почему бы лучше не пострадать от несправедливости? Почему бы вместо этого не быть обманутым?»
Тим Чаллис
