… как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое».
19. И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20. не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21. и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
(Римлянам 4:17-21)
Авраам закончил как герой и отец веры – но он не начинал таким образом. Давайте вернемся к началу чуда Авраама и посмотрим, как он учился бороться за веру.
1. И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе;
2. и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
3. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу, Который явился ему.
(Бытие 12:1-3, 7)
Божья воля и обетование даны Авраму.
14. И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15. ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16. и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет…
(Бытие 13:14-16)
Бог снова объявляет обетование, но на этот раз более подробно.
После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.
2. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.
3. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
(Бытие 15:1-3)
Аврам не говорит того, что говорит Бог, – он называет себя бездетным и говорит, что Бог не дал ему семени.
Кроме того, Аврам предлагает Богу варианты того, как Его слово может быть исполнено – через сына своего слуги. Собственный план Абрама лишил бы его будущего. Но Бог исправляет Аврама.
И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.
(Бытие 15:4)
Бог дает знать, что Он отвергает план Аврама. Бог сказал очень прямолинейно и выразительно, чтобы подчеркнуть, что у Аврама будет свой собственный сын.
И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.
6. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
(Бытие 15:5-6)
В этих стихах Аврам провозглашает две вещи: «видя, что я иду бездетным» и «ты не дал семени». В этих утверждениях нет ничего, что Бог мог бы исполнить. Стих 6 говорит нам, что Аврам уверовал в Господа. Аврам верил во что-то, но не говорил этого, и это тоже не сбывалось.
1. Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У неё была служанка Египтянка, именем Агарь.
2. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.
(Бытие 16:1-2)
Сара тоже не говорит того, что сказал Бог – она говорит, что Господь заключил чрево ее от вынашивания плода.
Стих 2 продолжает: «… войди к моей служанке; может быть, я получу от нее детей. И послушался Аврам слов Сары». Аврам представил свой собственный план – теперь Сара представляет свой собственный план.
Бог исполняет Свое Слово не через наши планы, а через Свои. Пока люди не перестанут создавать свои собственные планы, Божий план не может быть выполнен. Наше собственное человеческое, ментальное планирование препятствует исполнению того, что Бог сказал нашим сердцам. Наши планы задерживают реализацию Его планов.
Бог говорил с самим Аврамом. Он не вел Аврама через Сару. Позволив Саре вести его, Аврам задержал исполнение Божьего плана и вызвал ненужные трудности.
Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.
(Бытие 16:16)
Через одиннадцать лет после того, как Бог впервые сказал Авраму, что у него будет сын, родился Измаил. После рождения Измаила Бог молчит в течение 13 лет. Это не способствует нашему общению с Богом для осуществления нашего собственного плана.
1. Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2. и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3. И пал Аврам на лицо свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4. Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5. и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6. и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя…
15. И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра…
(Бытие 17:1-6, 15)
Когда Бог впервые заговорил с Аврамом, тому было 75 лет. Теперь ему 99 лет, и то, что Бог обещал, все еще не исполнилось в течение 24 лет. Слово говорит нам, что Аврам поверил тому, что сказал Бог, но он никогда не вкладывал это в свои уста – он не провозглашал этого.
Бог видел, что Аврам не понимал этого – он не провозглашал/ не говорил этого, – поэтому Он помог вере Аврама быть эффективной, вложив Свою веру в его уста через изменение имени как для Аврама, так и для Сары. Имя «Аврам» означает «великий отец», имя «Авраам» – «отец множества». Имя «Сара» означает «владычица»; имя «Сарра» означает «владычица всего человечества».
1. И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.
2. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;
3. и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак;
4. и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог.
5. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.
(Бытие 21:1-5)
В течение 24 лет Аврам верил в то, чего никогда не говорил, но через год после того, как он это сказал, у него родился сын. Меняя их имена, Бог осуществлял образ жизни, призывая и говоря правильные вещи. Сара была беременна в течение 3 месяцев, но зачатие не проявилось. Если бы они перестали использовать свои новые имена, дьявол мог бы украсть то, что было задумано, но еще не проявилось – через выкидыш. Их имена были изменены на всю оставшуюся жизнь, чтобы то, что было проявлено, не было украдено у них. Они больше никогда не возвращались к прежним именам. Они должны были называть себя этими новыми именами и этими значениями на всю оставшуюся жизнь. Вот как это слово от Бога не только проявилось для Авраама, но и было перенесено в следующее поколение и все еще исполняется.
Потребовалось 25 лет, чтобы слово Божье исполнилось. Не потому, что Богу требуется много времени, чтобы что-то исполнить, а потому, что нам может потребоваться время, чтобы изменить наше мышление, чтобы мы сотрудничали с Ним. Неправильное мышление блокирует реализацию/осуществление/совершение.
Знаете ли вы, как мы собираемся перейти от того, где мы находимся сегодня, к полноте того, что Бог имеет для нас – завладеть всем, что Он сделал нашим? Мы должны вложить в свои уста то, во что верим – это должно стать образом жизни, выражающим то, что Бог говорит о нас! Заставь свои уста делать их работу! Мы никогда не будем просто плыть или дрейфовать в Божье лучшее – только прилагая усилия, мы попадем туда.
Что сказал тебе Бог? Что Он вложил в твое сердце? Как насчет того дела, которое у тебя на сердце? Или тот дом, о котором ты мечтаешь? Ты должен это сказать! Недостаточно верить в то, что у Бога есть для нас больше, но мы должны сделать такую веру своим образом жизни.
имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет/ будет иметь все, что он говорит.
(Марка 11:23)
Во что мы должны верить? То, что мы говорим, сбудется. Если мы не «говорим», то как наша вера будет эффективной? Библейская вера неполна без провозглашения. Вера работает только тогда, когда к ней добавляется высказывание. Авраам доказал это – его вера ничего не дала, пока он не начал говорить. Библейская вера содержит действие провозглашения/высказывания.
Авраам закончил тем, что «… называл несуществующее как существующее/ то, чего нет, как если бы оно было». В конце концов, он сказал то, что сказал Бог, но он начинал не так. Ты должен призывать в свою жизнь то, что Бог говорит, что это твое. Если ты говоришь неправильные вещи, ты призываешь неправильные вещи в свою жизнь. Но если ты называешь правильные вещи правильными, тогда правильные вещи приходят в твою жизнь. Выясни, что слово говорит о тебе и твоей ситуации, затем называй себя так и называй свою ситуацию так. То, что ты называешь, придет в твою жизнь. Дело не в том, чтобы провозгласить один раз, а в том, чтобы это был стиль жизни. Если бы Авраам не называл себя отцом многих народов, он не стал бы таким, хотя Бог и называл его так. Богу нужно, чтобы мы согласились с тем, что Он говорит, чтобы Он мог осуществить это. Когда мы верим и провозглашаем, мы соглашаемся с Богом.
Слово, которое Бог вложил в мое сердце на 2021 год, звучит так: «Провозглашай и смотри».
Когда Аврам начал призывать, то, что не было исполнено за 24 года, оно было исполнено в течение одного года!
Что сказал тебе Бог? Что у тебя на сердце? То, что было в твоем сердце десятилетиями, может исполниться и проявиться в 2021 году. Подними и расшевели вещи, которые, возможно, лежали спящими и нереализованными в течение десятилетий. Составь список того, что Бог сказал тебе, и произнеси эти слова! Открывай свои уста ежедневно. Сделай это образом жизни своего призвания. Назови конкретно то, во что ты веришь — не просто в целом, а конкретно.
Составь конкретный список относительно различных сфер жизни, которые ты хочешь видеть измененными, и того, что Бог говорил тебе: духовно, ментально, физически и материально. Это может быть выполнено в очень короткие сроки, если мы сделаем конкретные «призвания» и «провозглашения» образом жизни. Затем выровняй свои действия и поступки со своими словами. Наше провозглашение должно направлять нас в наших действиях. Провозглашение без делания неэффективно, но наше провозглашение настраивает нас на успех в нашем делании.
Если мы сделаем провозглашение приоритетом, то увидим, что многое произойдет в этом году! «Говори и смотри» в 2021 году!
Нэнси Дюфрен
