В нашей культуре много говорится о списках желаний: делать что-то, переживать что-то, достигать чего-то до того, как истечёт время жизни. В основном, это используется для разговоров о путешествиях, местах, которые нужно увидеть, куда сходить. Итак, как насчёт того, чтобы христиане говорили о списках желаний?
Недавно я написал в Твиттере:
Пенсионеры быстро составляют свой список желаний, прежде чем умрут, как будто нет ни славного воскресения, ни новой Земли, ни чудес нового света, ни присутствия Христа, которое подсластило бы каждое начинание в вечности. Это очень странный способ для христиан действовать в мире отчаянной нужды.
Одна женщина написала комментарий:
Я чувствую это давление как двадцатилетняя женщина. У всех моих подруг тоже есть списки мест, которые нужно посмотреть и куда поехать, прежде чем они выйдут замуж и заведут детей. Я признаю, что испытываю искушение начать все свои приключения прямо сейчас. Это не просто искушение пенсионера. Не могли бы вы подробнее разъяснить мне этот момент? Кажется, это связано с вашими темами о том, чтобы не тратить наши жизни впустую, и «против выхода на пенсию». Но как вы уравновешиваете эту вечную надежду на следующую жизнь, проводя отпуск со своей семьёй в этой жизни и наслаждаясь им?
Позвольте мне с самого начала пояснить, что да, я участвую в небольшом крестовом походе, чтобы мотивировать христиан старше 65 лет (и тех, кто планирует когда-нибудь достичь 65-летнего возраста) не растрачивать свою оставшуюся здоровую жизнь в рабстве мирскому мышлению, согласно которому земные приключения должны быть упакованы в наши последние годы, как будто по ту сторону смерти, всего через несколько лет, приключения с Иисусом не будут в тысячу раз лучше. Напротив, они усилятся, если мы проведём наши последние здоровые годы здесь, служа другим людям, а не гоняясь за земными радостями.
Я не понимаю, как вы можете читать Библию и верить в неё, смотреть на этот повсеместно разрушенный, страдающий мир, этот потерянный мир и думать иначе. Я действительно не понимаю. Бэби-бумеры (моё поколение — я самый старший из бэби-бумеров, мне не хватает всего одиннадцати дней (мой день рождения 11 января 1946 года)) — бэби-бумеры владеют половиной активов страны в размере 156 триллионов долларов. Ожидается, что семьдесят пять миллионов американских бумеров выйдут на пенсию или уже вышли на пенсию через семь лет — все мы, в большей или меньшей степени, выйдем на пенсию к 2030 году.
И около 28 процентов из этих 75 миллионов бумеров называют себя евангельскими христианами. Это около 21 миллиона человек. Если бы у нас была воля, мы могли бы завершить Великое поручение до того, как сойдём со сцены, как за счёт того, что сотни тысяч из нас уйдут, так и за счёт того, что будут выделены миллиарды долларов для отправки других людей наименее обеспеченным народам мира.
Итак, может быть, вы понимаете, почему я участвую в крестовом походе, чтобы сказать христианам:
Не тратьте впустую свои последние два десятилетия в погоне за земными радостями, когда волнения в тысячу раз лучше ждут вас прямо за горизонтом этой жизни.
Это было бы похоже на то, как человек на пути к наследованию миллиона долларов тратит последнюю милю, подбирая блестящие монетки. Мне кажется, было бы гораздо разумнее потратить последнюю милю, опустошая свои карманы для потерянных и нуждающихся людей.
Сосредоточьтесь на мышлении
Но женщина спрашивала меня не о том, о чём я только что говорил, а именно о пенсионерах. Она спросила меня о двадцатилетних, у которых есть полный список приключений, которые нужно упаковать, прежде чем они поженятся. И затем, в более общем плане, она спрашивает о взаимосвязи между вечной надеждой и семейными каникулами.
Смерть — это не конец вашего списка желаний. Это начало.
Причина, по которой я сейчас потратил половину своего времени на разговоры о последних двадцати годах жизни, заключается в том, что я думаю, что если бы мне удалось склонить некоторых двадцатилетних христиан к такому образу мышления о будущих десятилетиях, то это неизбежно оказало бы мощное влияние на их нынешнее десятилетие. Причина, по которой люди тратят впустую последние десятилетия своей жизни, заключается в том, что мир учил их этому в течение предыдущих шестидесяти лет, включая их двадцатилетие.
Итак, я бы сказал о кругосветном путешествии в 25 лет то же самое, что и в 65 лет: «Является ли мышление, управляющее таким образом жизни, библейским мышлением?» Вот в чём вопрос. «Соответствует ли это библейскому мышлению?» — это другой вопрос, чем вопрос о том, правильно ли брать семейный отпуск или правильно ли покупать железнодорожный проездной и проводить лето после колледжа, посещая все страны Европы. Оба эти решения могут быть правильными. Вопрос в том, каково ваше мышление? Оно библейское?
Это другой вопрос, потому что мы не можем тратить каждый час каждого дня или каждый день каждого года на целенаправленную, продуктивную, полезную работу, будь то христианское служение или какое-то другое призвание. По-библейски мудро привносить в нашу жизнь передышку, отдых от работы, как ради отдыха, так и ради законного наслаждения Божьим миром. Эти два импульса сильно отличаются от мирского мышления, которое не обращает внимания на нужды мира, краткость жизни, радости служения и драгоценность славы Христа.
Мало того, что передышка от работы мудра и соответствует Библии, так что отпуск и выходные дни абсолютно законны, но и сами приключения — те, которыми вы могли бы заняться в свободное от работы время, — сами приключения не обязательно должны быть просто самоудовлетворением.
Для радикально превозносящих Христа христиан приключения (будь то в возрасте двадцати или семидесяти лет) не будут восприниматься просто как прекращение земных волнений перед женитьбой или смертью. Эти приключения будут задуманы как приключения с Богом — в поисках дела Его рук и Его славы, стремящиеся привнести опыт в нашу жизнь для большей полезности в деле Христа, стремящиеся с благоговением подходить к каждому изумлению, стремящиеся пересекаться с людьми, которых провидение поместило туда, чтобы вы могли благословить.
Итак, моё главное желание для двадцатилетних и семидесятилетних состоит в том, чтобы они мыслили, как призывает Библия, а не как мир; чтобы они больше думали о мыслях Бога, чем о мыслях человека; чтобы они смотрели на мир через библейскую призму. Это включало бы, по крайней мере, эти семь точек зрения, которые я просто назову.
Семь способов мыслить Божьими мыслями
1. Бог «избавил нас от царства тьмы и перенес в Царство Своего возлюбленного Сына» (Колоссянам 1:13). Следовательно, мы здесь временные жители и изгнанники.
2. Эта земля — не наш дом. «Наше гражданство на небесах» (Филиппийцам 3:20).
3. Жизнь — это пар, здесь много неприятностей, а вечность бесконечна, там нет проблем — только радость (Иакова 4:14; Псалтирь 15:11).
4. Мы призваны иметь здоровое, небесное мышление, чтобы наши приоритеты и желания определялись тем, что выше, что невидимо, что вечно (2 Коринфянам 4:18).
5. «Жизнь — это Христос, а смерть — это приобретение» (Филиппийцам 1:21). Гораздо большее приобретение, чем всё, что можно получить на земле. Смерть не является угрозой счастью. Вам не нужно втискивать счастье сюда, потому что приближается смерть. Это смешно — я имею в виду, нелепо. Смерть — это не угроза счастью. Это дверь к счастью. Это не конец вашего списка желаний. Это начало.
6. Многие люди потеряны, сломлены, и важнее им помочь, чем посетить какие-либо места (Галатам 6:10).
7. Наконец, жизнь существует, старая и молодая, ради Христа, чтобы Он выглядел в высшей степени ценным (Филиппийцам 1:20). Дана только одна жизнь, она скоро пройдёт; только то, что сделано для Христа, будет длиться вечно.
Я думаю, если мы примем эти семь библейских точек зрения, Бог покажет нам, как использовать наши ранние и поздние земные годы.
Джон Пайпер
