Почему христианское ученичество имеет решающее значение для выживания христиан
Как раз перед тем, как покинуть учеников, Иисус собрал их вместе и поручил им важное задание. Он сказал им: «Мне дана всякая власть на небе и на земле. Итак идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам…» (Матфея 28:18-20). Иисус понимал важность ученичества (процесса становления учеников). На самом деле это было так важно, что Он позаботился о том, чтобы это была Его последняя директива тем, кто следовал за Ним.
Что же такое ученичество и почему оно так важно? Является ли это просто вопросом обращения в веру? Нет, это гораздо больше. Процесс обретения учеников сегодня часто неправильно понимается и игнорируется в Церкви, и в результате мы рискуем потерять свою идентичность как христиане. Христианское ученичество имеет решающее значение для выживания христиан.
Даже светские словари признают ученичество чем-то большим, чем просто создание «членов или обращенных». Dictionary.com описывает ученика как «человека, который является учеником или приверженцем учений другого человека». Онлайн-словарь Вебстера определяет ученика как «того, кто принимает и помогает в распространении учений». По крайней мере, один аспект ученичества включает в себя изучение доктрин определенной системы или учителя. Этот интеллектуальный аспект ученичества подтверждается в Библии. Греческое слово, используемое для обозначения «ученика» в Новом Завете, — mathētḗs, и его корень, math, означает «умственное усилие, необходимое для того, чтобы что-то обдумать».
Ученики — это учащиеся, ученые и последователи Христа, которые «изучают учения Библии и образ жизни, который им необходим». Существует важная связь между доктриной и поведением. Недостаточно просто следовать нравственному учению Иисуса, связанному с поведением, истинные ученики должны понимать доктрины христианства. Чему учит наше мировоззрение, теологически или философски? Как мы должны защищаться (1 Петра 3:15), твердо придерживаться верного слова, которое соответствует этому учению (Титу 1:9), распознавать ересь, когда мы ее видим (Титу 3:10), и охранять сокровище, которое было доверено нам (2 Тимофею 1:14)? Стать учеником — значит стать учащимся.
К сожалению, многие люди в Церкви пренебрегли этим важным аспектом ученичества, и их нерешительность в праздновании жизни разума продолжает подвергать Церковь большой опасности. История демонстрирует важность ученичества и жизни ума. В начале 19 века отсутствие ученичества привело к возникновению нескольких еретических религиозных мировоззрений. С 1790-х по 1840-е годы движение, известное как Второе великое пробуждение, распространилось по молодой американской нации. Это протестантское движение было чрезвычайно успешным в привлечении новообращенных, но не столь успешным в воспитании новых верующих. Второму великому пробуждению способствовало множество харизматичных проповедников (Чарльз Финни был, пожалуй, самым известным).
Эти проповедники были отличными коммуникаторами, и их пробуждения в лагерном стиле были предназначены для того, чтобы получить ответы от людей, которые их слышали. Однако те же самые проповедники были менее чем эффективны в установлении процесса ученичества для новообращенных христиан. После собраний пробуждения новообращенные были предоставлены в основном самим себе; местные церкви не были готовы учить и наставлять тех, кто теперь был заинтересован в изучении истины об Иисусе. В результате одновременно возник ряд групп: Церковь святых последних дней (мормонов), Евангельская христианская церковь в Канаде, Христианская церковь (Ученики Христа), Церковь адвентистов седьмого дня (из которой в конечном итоге появились свидетели Иеговы) и пресвитерианская церковь Камберленда — все это было результатом быстрого роста, за которым последовало недостаточное ученичество.
Недостаточно принять имя Иисуса. Существует множество групп (включая мусульман), которые включают имя Иисуса в свои Священные Писания. Мы должны понять, признать и принять истинного Иисуса. Недостаточно жить нравственно, как мог бы жить Иисус. В каждом религиозном (и нерелигиозном) мировоззрении есть много хорошо воспитанных людей. Если мы хотим быть учениками Иисуса, мы должны изучить истинные доктрины христианства, быть готовыми к защите, твердо придерживаться верного слова, которое соответствует этому истинному христианскому учению, распознавать ересь, когда мы ее видим, и охранять сокровище, которое было доверено нам. Чтобы стать учеником, каждый из нас должен стать учащимся.
Интеллектуальный аспект христианского ученичества сегодня так же важен, как и когда-либо.
Интеллектуальный аспект христианского ученичества сегодня так же важен, как и когда-либо. Мормоны, например, продолжают обращать людей в свое мировоззрение, искажая природу Иисуса, Бога Отца, спасения, Библии и небес, поскольку они представляют явную ересь тем, кого они обращают. Кто, по статистике, чаще всего обращается в мормонизм? Необученные христиане. Многие молодые христиане уходят из церкви в студенческие годы после того, как посещали университетские занятия, которые вели откровенные атеисты. Кто, опять же, покидает Церковь с наибольшей скоростью? Необученные молодые христиане.
Ученичество порождает последователей Христа, которые все больше и больше похожи на Иисуса. Это хорошая, важная цель. Но помимо этого, ученичество защищает верующих от заблуждений и ереси. Когда мы знаем правду достаточно хорошо, чтобы защищать ее в своем уме, мы действительно будем защищать ее в своем уме, когда нам преподнесут ложь. Истинное ученичество прославляет роль разума в христианской жизни и готовит христианских учеников жить христианской жизнью, даже когда они защищают христианскую истину. Вот почему христианское ученичество имеет решающее значение для выживания христиан.
Д. Уоллес
