Вы когда-нибудь злились на Бога? Конечно, у каждого был гнев, направленный против человека. И есть много людей, которые злятся на самих себя. Гнев — это проблема, с которой всем нам приходится иметь дело.
Многие люди происходят из среды, где раздоры были просто нормальными. Наша культура настолько полна зависти и борьбы, что стала частью жизни. Мы не понимаем, насколько это смертельно. Но осознайте это или нет, борьба убьет вас. Послушайте, что Иаков сказал о зависти и раздорах:
Ибо там, где зависть и раздоры, там смятение и всякое злое дело
(Иакова 3:16).
Подумайте на мгновение о том, что говорится в этом стихе. Зависть и раздоры приносят ВСЯКОЕ злое дело. Это настоящее откровение! Вы могли бы давать десятину и пожертвования и доверять Богу в области своих финансов, но если вы живете в раздоре, вы открываете дверь в бедность. Вы могли бы пытаться заботиться о своем теле и провозглашать библейские стихи об исцелении, но зависть и раздоры сведут все это на нет и принесут болезни и недуги. Никто из тех, кто доверяет Богу победу в любой области своей жизни, не может игнорировать борьбу с гневом и рассчитывать на успех. Это так важно.
Это не значит, что мы должны быть бесчувственными или полностью пассивными людьми. Существует правильное использование гнева. Если мы не поймем этого и не попытаемся полностью избавиться от гнева, у нас ничего не получится, и мы станем пассивными таким образом, что сатана будет управлять нами. У гнева есть благочестивая цель.
Божий гнев
Подумайте об этом: у каждого человека на планете есть характер. Как ты думаешь, почему это так? Как ты думаешь, дьявол создал гнев? Ни за что! Сатана никогда ничего не создавал. У него нет силы творить. Все, что он делает, — это извращает благочестивые вещи, созданные Богом.
Это Бог дал нам способность сердиться. Гнев имеет Божью функцию. Но у большинства из нас это было извращено. Нам не нужно выходить из себя; нам нужно научиться управлять этим гневом и направлять его так, как задумал Бог — не на людей, а на дьявола и зло.
Существует хорошо известный отрывок из Священного Писания, в котором говорится о позитивном использовании гнева. Тем не менее, этот отрывок чаще всего интерпретируется таким образом, что теряет истинный смысл того, что говорил Павел. В послании к Ефесянам 4:26-27 говорится:
Гневайтесь и не грешите: да не зайдет солнце над гневом вашим; и не давайте места дьяволу.
Обычно это интерпретируется так: «Бог знает, что ты всего лишь человек, и иногда ты будешь сердиться. Это просто случается. Но это не станет грехом, если вы не позволите этому продолжаться. Так что обязательно признавайся и оставляй свой гнев каждую ночь, прежде чем ложиться спать».
Нет никаких сомнений в том, что быстрое преодоление гнева приносит большую пользу. Исповедоваться и отказаться от гнева перед сном каждую ночь — это хорошо. Но этот стих учит не этому. Все почти наоборот.
Павел говорит, что есть Божий гнев, который не является грехом. Бог дает нам повеление гневаться праведным гневом. Затем он говорит: «Пусть солнце не зайдет от твоего гнева». Что происходит, когда заходит солнце? Как правило, мы прекращаем работать. День заканчивается, мы отдыхаем и ложимся спать. Павел говорит: «Не позволяй этому благочестивому гневу никогда не прекращать действовать. Не давай ему уснуть. Встряхни его и держи активным!» Затем стих 27 продолжает: «И не давай места дьяволу». Если мы не сохраняем в себе активный Божий гнев, мы уступаем место дьяволу. Какое откровение!
Существует праведное использование гнева. Непонимание этого сделало многих христиан настолько пассивными, что они не злятся на зло в этом мире. Следовательно, сатана имеет свободный доступ ко всему, что нам дорого и свято. Наше общество подвергается нападкам, и наш праведный гнев, который Бог дал нам в качестве оружия, хранится в ножнах и не используется. Это нужно изменить.
Посмотрите, что говорит Слово Божье о правильном использовании гнева:
Вы, любящие Господа, ненавидите зло.
(Псалтирь 96:10)
Страх Господень [состоит] в том, чтобы ненавидеть зло: гордость, и высокомерие, и злой путь, и коварные уста, я ненавижу.
(Притчи 8:13)
Страх Господень [есть] начало мудрости.
(Псалтирь 110:10)
Страх Господень [есть] начало познания.
(Притчи 1:7)
Пусть любовь будет без притворства. Отвращайся от того, что есть зло; прилепись к тому, что есть добро.
(Римлянам 12:9)
Это лишь некоторые из библейских стихов, в которых говорится о праведном использовании ненависти и гнева. Взгляните еще раз на Притчи 8:13: «Гордость и высокомерие, и злой путь, и коварный [буквально, извращенный] рот, я ненавижу». Неужели мы действительно ненавидим эти вещи? Мы должны, но христиане в целом не ненавидят зло. Мы не любим зло, но мало кто будет спорить, что мы буквально ненавидим эти вещи. Некоторые христиане не верят, что мы должны что-то ненавидеть, но это не то, что говорит Слово Божье.
Иисус был безгрешен, но в Нем были ненависть и гнев. В Евангелиях (Иоанна 2:14-17, и Марка 11:15-17) Иисус выгнал менял из храма. Он не подошел к ним кротко и не сказал: «Ребята, Мне очень жаль. Я не хочу причинять боль никому из вас, но Я должен сделать это, чтобы повиноваться Своему Отцу». НЕТ! Он сделал хлыст, избил людей и животных и перевернул их столы.
Где были храмовые стражники? Я уверен, что они были там, но Иисус был в святом гневе, который парализовал их от действий. Несомненно, что Иисус никогда не грешил, но также несомненно, что Он очень разозлился до такой степени, что начал действовать. Поэтому возникает праведный гнев. Нам нужно научиться правильно использовать гнев и направить всю нашу агрессию в нужное русло. Итак, есть подходящее место для гнева. Но как насчет неправильного использования гнева? Всем нам приходится иметь дело с тем, чтобы злиться на людей. Как нам преодолеть нашу непрощенность и гнев по отношению к людям?
Нечестивый гнев
Вы когда-нибудь молились, чтобы Господь удалил из вашей жизни того, кто вас злит? Вы когда-нибудь молились, чтобы ваши обстоятельства изменились так, чтобы вы были избавлены от тех вещей, которые сводят вас с ума? Если да, то вы не одиноки. Но вас злит не то, что с вами делают другие. Вы никогда не сможете убрать с вашего пути все отягчающие обстоятельства и людей. Это нереально. У сатаны под контролем более чем достаточно людей, чтобы поддерживать бесконечный парад раздражающих людей, встречающихся на вашем пути.
Вы не всегда можете изменить обстоятельства, и у вас нет полномочий изменять других людей. Но ты можешь изменить то, что внутри тебя заставляет тебя злиться. Верно. Наш гнев исходит изнутри, а не снаружи. Я знаю, что большинству людей это не нравится. Поначалу приятно думать, что тебя разозлило то, что сделал кто-то другой, но это неправда. Если то, что делают другие люди, злит вас, то вы всегда будете злиться, потому что всегда будет кто-то, кто относится к вам неправильно. Это делает тебя жертвой, а не победителем.
Принятие ответственности за свой нечестивый гнев ставит вас на место водителя. У вас есть только полная власть над самим собой. Ты единственный, кого ты действительно можешь изменить. Если вы пытаетесь убрать со своего пути всех людей и вещи, которые сводят вас с ума, вы никогда не победите. Но если вы будете иметь дело с тем, что внутри вас вызывает ваш гнев, вы никогда не проиграете, независимо от того, что делают другие. Вот пример, который дал нам Иисус. Он мог смотреть на тех самых, кто распинал и насмехался над Ним, и говорить,
Отче, прости их, ибо они не ведают, что творят.
(Луки 23:34)
Иисус не только страдал больше, чем кто-либо из нас когда-либо, Он страдал более несправедливо, чем мы. Как Бог, Он мог в любой момент сойти с креста и уничтожить всех Своих обвинителей. И все же Он смирился и даже простил Своих врагов. Некоторые люди думают: «Ну, это был Иисус. Я, конечно, не Иисус». Но Иисус был не единственным, кто простил тех, кто причинил ему зло. Стефан поступил точно так же, как Иисус (Деяния 7:60). Когда его забивали камнями до смерти, он опустился на колени и громко закричал:
Господи, не возлагай на них этот грех. И сказав это, почил.
Павел повелел нам сделать то же самое:
И будьте добры друг к другу, добросердечны, прощайте друг друга, как Бог ради Христа простил вас.
Ефесянам 4:32
Предполагается, что мы не только должны сопротивляться гневу, но и должны прощать тех, кто нарушает наши права. Мы не можем контролировать других, но мы можем контролировать то, что внутри нас заставляет нас злиться. Ключ находится в Притчи 13:10:
Только гордыня порождает раздор.
Нас злит не то, что другие делают с нами, а гордость внутри нас, которая заставляет нас злиться. Я знаю, что это не то, во что верит большинство людей, но так говорит Божье Слово. В этом стихе не говорится, что гордость является одной из главных причин гнева — это единственная причина. Какое заявление!
Я служил в Пуэбло, штат Колорадо, много лет назад, и после собрания ко мне подошел мужчина и сказал: «У меня много проблем, но гордость не входит в их число. Во всяком случае, у меня такая низкая самооценка, что я ненавижу себя. И все же во мне много гнева. Я просто не понимаю, как моя гордость может быть источником моего гнева». Чего не хватало этому человеку, так это правильного определения гордости.
Многие люди думают о гордости только как о высокомерии. Но это только одно из проявлений гордости. Робость и застенчивость — крайние проявления гордыни. Гордость, по своей сути, — это просто эгоцентризм или эгоизм. Робкие и застенчивые люди — чрезвычайно эгоцентричные люди. Я знаю, что это правда, потому что я был интровертом. Я не мог смотреть людям в лицо и разговаривать с ними. Я был так поглощен собой, что все время думал: «Что они обо мне подумают? Неужели я совершу ошибку и буду выглядеть глупо?» Эта эгоцентричность заставляла меня стесняться.
Если у вас есть свидетельство о том, что Господь сделал для вас, которое могло бы кому-то помочь, но вы бы не решились выступить по радио или телевидению и поделиться им, потому что все будут смотреть на вас, тогда у вас есть некоторые проблемы с гордостью, которые еще не решены. Возможно, вас не призывают вещать по радио или телевидению, как меня, но мы все призваны:
Будьте всегда готовы дать ответ каждому мужчине, который спросит вас о причине надежды, которая в вас, с кротостью и страхом
(1 Петра 3: 15).
Итак, гордость — это не только мысль о том, что мы лучше других; гордость может заключаться в том, что мы хуже других или просто в том, что мы застенчивы. Не имеет значения, всегда ли «я» возвышает себя или унижает себя. Все это эгоцентризм, то есть гордыня. Нравится вам это или нет, понимаете вы это или нет, но гордость — источник всего нашего гнева. По мере того как мы будем справляться со своей любовью к себе, гнев по отношению к другим будет ослабевать. Единственная причина, по которой нас так легко обидеть, заключается в том, что мы так сильно любим себя. Когда мы умрем для самих себя, мы сможем любить других так, как это делал Иисус.
Эндрю Уоммак
