Доказательства самого раннего языческого поклонения в книге Бытие?
Мустатилы на скалистом обнажении на северо-западе Саудовской Аравии
AAKSAU and Royal Commission for AlUla
30 апреля команда исследователей из Университета Западной Австралии опубликовала исследовательскую статью в журнале Antiquity, в которой были идентифицированы монументальные прямоугольные каменные сооружения, разбросанные по всей северо-западной Аравии (известные как мустатилы, по-арабски «прямоугольники») как часть доисторического культа крупного рогатого скота. Об этом уже догадывались, и новое исследование подтверждает это.
Расположение изученных мустатилов
University of WA | Cambridge University Press | Antiquity
В Саудовской Аравии существуют сотни узких скальных образований, некоторые из которых длиннее футбольного поля, а некоторые даже выстилают склоны вулканов. Они были охарактеризованы как «первый крупномасштабный монументальный ритуальный ландшафт в любой точке мира … самое раннее свидетельство культа крупного рогатого скота на Аравийском полуострове», датированное археологами шестым тысячелетием до н. э.
Камеры и планировка более сложны, чем кажется на первый взгляд. Их расположение предполагает какую-то особую процессию в один ряд к месту внутри, где в основном кости крупного рогатого скота были сложены рядом с вертикальным камнем мастабы/гробницы. Авторы пишут, что это было «очевидное ритуальное отложение рогов животных и черепных элементов, особенно крупного рогатого скота», которое соответствует «наскальному искусству региона, где часто появляются сцены как выпаса скота, так и охоты». Исследователи указывают на необычную узкую форму мустатилов и очень низкие стены — не выше 0,5 метра — (а также строительство даже по бокам вулканов) как свидетельство ритуальной деятельности, а не использования в качестве загонов для скота.
Мустатилы, задокументированные исследователями Университета штата Вашингтон. Обратите внимание на рисунок С, мустатилы, построенные по склону вулканического конуса.
AAKSAU and Royal Commission for AlUla
Это «самое раннее свидетельство культа крупного рогатого скота» и первый «монументальный ритуальный ландшафт в любой точке мира» довольно примечательно указывает на особый отрывок в Библии — первый намек на установившееся языческое религиозное поклонение.
Бытие 4 описывает генеалогию Каина после изгнания с востока из Эдема (Бытие 3:24) и его осуждения на кочевую жизнь (Бытие 4:16). Одним из самых выдающихся потомков Каина был Ламех.
«И взял Ламех себе двух жен: имя одной было Ада, а имя другой — Цилла. И Ада родила Иавала: он был отцом тех, кто живет в шатрах, и имеющих скот»
(стихи 19-20; King James Version).
Иавал, отец «кочевых пастухов», как говорится в другом переводе. Но в этом стихе больше смысла, чем кажется на первый взгляд в английском языке.
Иавал и крупный рогатый скот (Иоганн Саделер, by Johann Sadeler, after Marten de Vos, 1583).
Phillip Medhurst
«Имеющих» выделено курсивом, это означает, что оно было добавлено переводчиками и не находится в оригинале на иврите. Слово шатры/ ohel: то же самое слово, используемое для скинии и других подобных ритуальных учреждений, в дополнение к обычным палаткам. Но изобретение регулярных «палаток», конечно, не является смыслом этого отрывка — в конце концов, Иавал был седьмым поколением в хорошо устоявшейся линии многовековых кочевников; даже металлургия развивалась в это продвинутое время (стих 22). Кроме того, тот факт, что более широкий проход используется для негативного освещения линии Ламеха, делает вывод о том, что это относится к скотоводческим хозяйствам Иавала. Таким образом, Бытие 4:20 было истолковано как первая запись об идолопоклонстве — в частности, о поклонении скоту.
Это подтверждается примерно в 400 году н. э. еврейским мидрашем Берешит Рабба (23:3) и соответствующими комментариями, что Иавал был «первым среди людей, кто воздвиг храмы идолам» (Легенды евреев, 1.3.5).
И это возникающее явление буквально взорвется на мировой арене в последующие тысячелетия. В конце концов, печально известный библейский Ваал, Зевс греческого мира, Гор и Ра египетского мира — все божества, связанные со скотом (и на самом деле все они связаны друг с другом).
Долгое время обсуждалось, где находился библейский Эдем. Две преобладающие теории сосредоточены либо в Иерусалиме (Святая Земля), либо где-то на востоке, в районе Турции и Ирана. Адам и Ева были изгнаны «к востоку» от Эдемского сада (Бытие 3:23-24) — таким образом, согласно теории Иерусалима, они были отправлены в направлении Иерихона (прозванного археологами «самым ранним городом в мире» из-за остатков). Эта область непосредственно к востоку от Израиля также демонстрирует самые ранние обнаруженные свидетельства сельского хозяйства. Вполне логично, что этой восточной страной Nod, куда был сослан Каин, будет Саудовская Аравия. Это также соответствовало бы рассказу об Иавале и мустатилах Саудовской Аравии.
А как насчет довольно странного размещения нескольких мустатилов на склонах арабских вулканических жерл? Это еще одна возможная связь с Иавалом. Линия Каина, описанная в Библии, тесно связана с обожествленными «олимпийцами» более поздней греческой мифологии. Кронос параллелен Каину — покровителю жатвы (сравните с Бытие 4:2-3), который прославился убийством из засады (стих 8). Потомок Кроноса — Зевс, известный полигамный бог; убивший Кроноса, параллельный Ламеху (сравните Бытие 4:19, 15, 23-24). Через своих жен Зевс произвел на свет множество «могучих» детей, включая Гефеста, Аполлона, Гермеса и Афину. Эти четверо особенно близки к четырем детям Ламеха: Тувалкаину, Иувалу, Ноеме и Иавалу.
• Сын Зевса Гефест, известный в римской мифологии как Вулкан, является богом кузнечного дела и металлообработки. Сын Ламеха Тувалкаин, произносимый на иврите как Tu-vulcain, является отцом кузнечного дела.
• Сын Зевса Аполлон — бог музыки, известный особенно своим мастерством на лире. Сын Ламеха Иувал был покровителем музыки (или, скорее, музыкального извращения), известным своим мастерством на лире (и чье имя лингвистически похоже).
• Дочь Зевса Афина — богиня ткачества, ремесел и войны. Библия не дает никаких подробностей о Ноеме, но еврейская традиция идентифицирует ее как ткачиху.
• Сын Зевса Гермес, помимо всего прочего, бог скота, жертвоприношений и жертвенных животных — связь с сыном Ламеха Иавалом.
Гефест, бог кузнечного дела и вулканов
Древнегреческая традиция продолжает, что после этих событий был послан великий потоп, чтобы уничтожить всю человеческую жизнь, за исключением праведного Девкалиона (очевидно, типа Ноя).
Примечательна, однако, давняя связь римского Вулкана, греческого Гефеста — эквивалента Ту-вулкана — с вулканами. Помогает ли эта семейная связь объяснить, почему несколько мустатилов были расположены на склонах арабских вулканов — результат семейной связи между Тувал-Каином и Иавалом?
Являются ли эти ранние ритуальные арабские мустатили — самые ранние свидетельства поклонения скоту в Аравии и самые ранние свидетельства крупномасштабных ритуалов в мире (в самой печально известной стране «странствий», не менее, и связанной с вулканами) — связью с Иавалом и Бытие 4? Эти связи заманчивы и указывают на быстро растущее количество археологических свидетельств, свидетельствующих о допотопном мире, описанном в самых ранних главах Библии.
Кристофер Имз
