Как археологические находки из «первого города» Иудеи соотносятся с библейской историей
Художник изобразил Хеврон (18 марта 1839 г.)
David Roberts, R.A/Library of Congress
И еврейские, и арабские названия города Хеврон означают «друг/товарищ». Он был назван так потому, что, согласно еврейским и мусульманским традициям, в Хевроне находилась гробница Авраама, «друга Бога». Хеврон — второе по значимости святое место для евреев, а для мусульман — второе по значимости в пределах израильских границ. Однако Хеврон — далеко не город дружбы — стал одним из самых нестабильных районов Израиля (особенно за последнее столетие). Несмотря на напряженный и часто смертельно опасный политический и культурный климат, этот библейский город является археологически одним из самых интересных мест патриархального периода в Израиле.
Ранняя история
Древний библейский центр Хеврона был идентифицирован как археологический объект Тель-Румейда. Самый ранний период заселения охватывает третье тысячелетие до н. э. (примерно 3200-2200 гг. до н. э.). В это время Хеврон был укрепленным поселением площадью около 7,5 акров. Впоследствии город был заброшен по неизвестной причине (интересно, что это происходит примерно в библейские времена Ноева потопа), а затем восстановлен в течение среднего бронзового века (около 2000-1550 годов до н. э.). В течение этого времени город был занят ханаанско-хеттским населением, которое установило Хеврон как важный город с большими укреплениями и обороной. Большая стена из тесаного камня с внешним гласисом окружала ханаанские городские границы, обеспечивая важнейшую защиту населения.
В этот раннеханаанский период времени была обнаружена клинописная надпись, в которой перечислялось количество овец, купленных и проданных семитским народам в этой стране. Одним из них мог быть знаменитый пастух и патриарх Авраам, а может быть, кто-то из его детей или внуков. Именно в этот ранний период он и его семья были на сцене. Торговля овцами в то время не была особенно распространена в Ханаане — предпочтительным скотом были козы, которые были гораздо более выносливыми и лучше приспособленными к окружающей среде. (Интересно, что всякий раз, когда вы находите израильтян, вы находите овец.)
Патриарх, ворота и пещера
Библия описывает, как Авраам проводил много времени в Хевроне. Именно в эту область он пришел после того, как они с племянником Лотом расстались после чрезмерного расширения стад и семей каждого. И именно из этой области Авраам совершил первую сделку по земле в пределах Ханаана для своей семьи и потомков (задолго до того, как израильтяне вошли туда после исхода): участок пещер, в которых он похоронил свою жену Сарру (и которые послужили бы будущим местом захоронения для следующих поколений). Библия говорит нам, что эта сделка с землей произошла в городской сторожке.
Большие камни в основании комплекса ворот авраамического периода
Public Domain
В конце 1990-х годов в юго-восточном углу холма была обнаружена большая надвратная башня, датируемая периодом средней бронзы. Судя по находке и датировке, это вполне может быть тот самый комплекс ворот, упомянутый в Бытие 23:10, у которого Авраам купил свое захоронение. Городские сторожки были довольно распространенным местом для официальных сделок и вынесения судебных решений. Бытие 23:3-4, 10-11 записывает эту сделку:
И отошел Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал: я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих.
Ефрон же сидел посреди сынов Хетовых; и отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму вслух сынов Хета, всех входящих во врата города его, и сказал:
нет, господин мой, послушай меня: я даю тебе поле и пещеру, которая на нем, даю тебе, пред очами сынов народа моего дарю тебе ее, похорони умершую твою.
Традиционное место этого захоронения сегодня известно как Пещера патриархов. Около 2 000 лет назад царь Ирод построил вокруг этого места большое памятное сооружение, которое позже было превращено в мечеть. Это иродианское здание считается самым древним, нетронутым, постоянно используемым молитвенным сооружением в мире.
Пещера патриархов в Хевроне
Utilisateu Djampa
Многие ключевые события в жизни патриархов произошли в Хевроне. Авраам построил там жертвенник. Сара умерла там. Там жил Исаак. Именно отсюда Иаков послал своего сына Иосифа проверить других своих сыновей — путешествие, которое привело Иосифа в египетский плен и из которого через много сотен лет вернулись только его кости, унесенные израильтянами во время исхода из Египта.
Ханаанский Хеврон
После Авраама Хеврон продолжал функционировать как процветающая ханаанская община, действующая под властью более широкой египетской региональной власти (как и практически все ханаанские города-государства). Однако где-то в середине второго тысячелетия до нашей эры — во время исхода — мощь Хеврона резко упала. Об этом свидетельствуют археологические находки в Тель-Румейде, а также серия табличек, известных как Амарнские письма. (А также из Библии.)
Амарнские письма — это клад документов, найденных в древней Амарне в Египте, датируемый 14 веком до нашей эры. «Письма»—или глиняные таблички — это отчаянная переписка вождей Ханаана с египетским фараоном, в которой они срочно просили помощи против вторгшихся кочевников хабиру, захвативших эту землю. Лингвистическое сходство между словом «хабиру» и ивритом поразительно похоже — и датировка букв соответствует общим временным рамкам вступления израильтян в Землю Обетованную. (Эти хабиру также известны как хапиру или ‘апиру.)
Фрагмент письма из Амарны
Public Domain
Есть некоторые споры о том, пришли ли какие-либо из этих «писем» из Хеврона. Так это или нет, но несомненно, что Хеврон был вовлечен в этот общерегиональный переворот, когда вторгшиеся хабиру завоевали землю. Библия описывает именно это событие — и то, что царь Хеврона был убит во время участия в наступлении на израильтян. Позже евреи прибыли в сам Хеврон и полностью уничтожили город и его жителей. Библия также описывает присутствие гигантов в районе Хеврона. В то время как останки гигантов до сих пор не найдены, сохранились остатки массивных циклопических зданий. «Циклопическая кладка» — это возведение сооружений с использованием массивных валунов, названных в честь легендарных греческих гигантов. Эти камни, использовавшиеся в ханаанском Хевроне — некоторые из них весили более 10 тонн каждый — составляли городскую стену и башни. Одна поврежденная башня сохранилась до 20 футов высотой (6 м) — первоначально она, вероятно, была намного выше.
Несмотря на мощь Хеврона, он был успешно разрушен и захвачен Халевом, одним из праведных шпионов, которые первоначально искали землю Ханаанскую. Найдены остатки разрушения этого ханаанского города. Халев был главным иудейским патриархом, и эта территория стала частью колена Иудина.
Археологические находки показывают, что после этого периода времени Хеврон действительно был оккупирован израильскими жителями. Город оставался неизменным в течение следующих нескольких столетий, не достигнув своего зенита до 11-10 веков до н. э. Это было время, когда Давид вырос в этом районе.
Хеврон — начало царства
Именно в холмистой местности Хеврона Давид пас овец своего отца. И, соответственно, это должно было стать первой столицей Давида. После смерти Саула старейшины Иудеи собрались в Хевроне, чтобы помазать Давида царем. Хеврон стал первой столицей Давида. (Только через 7 с половиной лет остальная часть Израиля приняла Давида как царя, и он основал Иерусалим как свою столицу.) Давид возвел Хеврон на новые высоты известности как свою первую столицу. Это отражено в археологических записях.
Неудивительно, что сын Давида Авессалом пытался править из Хеврона во время своего восстания. Похоже, он хотел узурпировать власть своего отца, укоренившись в «первом городе» Иудеи, точно так же, как правление Давида было установлено в Хевроне десятилетия назад. Хеврон, хорошо это или плохо, был городом, тесно связанным с семьей Давида. А по преданию, могила отца Давида, Иессея, находится на вершине холма.
Спустя почти 200 лет после Давида Хеврон вновь появляется в археологических записях как мощный и значительный город. Это отражено в оттисках царской печати.
Печати LMLK (царь) были печатями на ручках официальных сосудов, используемых во время правления царя Езекии. Вторичные надписи называли один из четырех иудейских городов: Хеврон, Сокох, Зиф и Ммст.
Любезно предоставлено Израильским Управлением древностей, Фото: Reese Zoellne
Печати царя были печатями на ручках официальных сосудов, используемых во время правления царя Езекии. На ручках — надпись lmlk, что на иврите означает «принадлежащий царю». Ручки lmlk имеют центральный мотив, расположенный под надписью. Существует два основных варианта центрального мотива: либо четырехкрылый скарабей, либо двукрылое солнце. Обычно ручки имеют вторую надпись под центральным мотивом. Эта вторичная надпись называет один из четырех иудейских городов: Хеврон, Сокох, Зиф и Ммст (неизвестное слово). Это показывает важность Хеврона во время правления Езекии (конец VIII века до н. э.). Хотя было найдено более 2 000 таких штампованных ручек, причина их использования неизвестна. Различные теории включают методы налогообложения и специальную подготовку к ассирийской осаде.
Крупный план надписи LMLK
Любезно предоставлено Израильским Управлением древностей, Фото: Reese Zoellner
Раскопки в Хевроне показали, что город был разрушен и покинут в 586 году до н. э. перед лицом вавилонского нашествия Навуходоносора, что подтверждает библейские записи.
Хеврон сегодня
После его разрушения вавилонянами и продолжающегося до наших дней, Хеврон стал свидетелем неоднократного изгнания и повторного заселения евреями. Однако в xx веке произошли значительные изменения.
В начале века в городе мирно сосуществовали евреи и арабы. В 1929 году все изменилось. Арабские толпы, подстрекаемые муфтием и пребывающие в иллюзии, что евреи планируют захватить Храмовую гору, вошли в дома еврейских жителей и начали массово убивать евреев. Шестьдесят семь человек были убиты. Британские войска эвакуировали оставшихся 400 евреев. Один историк назвал этот ужасный инцидент «нулевым годом арабо-израильского конфликта», и это послужило значительным стимулом для надлежащего создания израильской армии, известной сегодня как Израильские силы обороны.
Город перешел под полный еврейский контроль во время Шестидневной войны 1967 года. Однако в 1993 году управление всеми районами Западного берега было передано Палестинской администрации в рамках измененных соглашений Осло. За одним исключением.
Хеврон, с такой богатой значительной историей был разделен. В 1997 году город был разделен на две части: Н1 — зона, контролируемая палестинцами, и Н2 — зона, контролируемая Израилем. С тех пор город продолжает оставаться горячей точкой, местом террористической деятельности с обеих сторон. Ирония судьбы в том, что «город друзей», прославленный патриархом, столь почитаемым и иудеями, и мусульманами, священное место захоронения предков, пережил такую кровавую бойню. С другой стороны, нынешний статус города — это просто продолжение первородного греха, ибо, согласно преданию, именно здесь было совершено первое в мире убийство: убийство Авеля его братом Каином.
Рейчел Греллет и Кристофер Имз
