Что случилось с безусловным Божьим обетованием Давиду?
Пророк Иеремия был брошен в грязную яму, прежде чем его спас Авдемелех.
Brooke Davis, Julia Goddard
Царь Седекия был взят в плен во время последней осады Иерусалима царем Навуходоносором в 586 году до н. э. После того, как его заставили смотреть, как убивают его сыновей, глаза Седекии были выколоты, а затем он был заключен в тюрьму в Вавилоне.
Но как насчет Божьего обетования царю Давиду в7-й главе 2 Царств? Бог ясно обещал Давиду, что на престоле всегда будет править его потомок.
И дом твой и царство твое утвердятся вовеки пред тобою; престол твой утвердится вовеки» (стих 16).
В книге Иеремии 33:20-21 Бог снова говорит, что этот завет с царем Давидом нерушим.
Как это объяснить? Когда Седекия и его сыновья были убиты, слова о престоле Давида кажутся несбыточными. Но Бог не лжет. Обратите внимание на псалом, в котором говорится об обетовании Давида:
«Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду? Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною, вовек будет тверд, как луна, и верный свидетель на небесах».
(Псалтирь 88:36-38)
Престол Давида, должно быть, сохранился. Но как? Где?
Герберт Армстронг объяснил эту грандиозную тайну и захватывающую истину в следующем отрывке из своей книги «Соединенные Штаты и Британия в пророчестве».
Бог воздвиг совершенно особого пророка, чье истинное призвание и поручение мало кто действительно понимает. Этим пророком был Иеремия. Иеремия играл в этом плену странную и мало осознаваемую роль. Этот жизненно важный, но малоизвестный призыв и поручение описаны во вступительных стихах первой главы книги Иеремии. …
«Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, СТРОИТЬ и НАСАЖДАТЬ».
(Иеремия 1:9)
Иеремия был использован Богом как пророк, чтобы предупредить народ Иудеи об их преступлениях против Божьего правления и путей. Он был послан, чтобы предупредить эту мятежную нацию о предстоящем наказании — вторжении и пленении халдейскими вооруженными силами, — если они не признают своей вины и не изменят свои пути. Его использовали как посредника между царями Иудеи и Вавилона.
Хорошо известно, что Иеремия был использован для предупреждения Иуды о предстоящем пленении и низвержении/ниспровержении престола Давида в царстве Иудейском. …
Но обратите внимание! Посмотрите на это в своей собственной Библии! Иеремии было божественно поручено свергнуть и свергнуть тот самый престол Давида в Иудее — но обратите внимание на вторую половину поручения. Строить и насаждать! Строить и насаждать что?
Ну, естественно, то, что он использовал для «искоренения» Иуды — престол Давида, который Бог поклялся сохранить навсегда! …
Насколько известно миру, последним царем, сидевшим на троне Давида, был Седекия из Иудеи. Что случилось с этим троном? … Мы знаем, что Иеремия не насаждал и не восстанавливал его в Вавилоне. Бог обещал, что престол Давида будет править израильтянами во всех поколениях, а не язычниками. …
Престол Давида никогда больше не был посажен или построен среди евреев!… Но этот трон был Божьим повелением уполномочен насаждать и восстанавливать пророком Иеремией — при его жизни! Иеремия был поставлен над Иудеей и Израилем. Чтобы быть использованным для искоренения трона Давида в Иудее. Но больше! Насаждать и строить, значит, по необходимости, среди дома Израилева … Среди погибшего Израиля, теперь считающего себя язычником! Поэтому личность и место пересадки должны оставаться скрытыми для мира до этого времени конца, в котором мы живем.
Куда делся Иеремия?
Иеремия был среди этих плененных евреев. Он должен быть свободен, чтобы выполнить вторую часть своего поручения.
Итак, «Навуходоносор, царь Вавилонский, дал повеление об Иеремии Навузарадану, начальнику стражи, сказав: возьми его, и смотри на него хорошо, и не делай ему зла, но делай ему то, что он скажет тебе» (Иеремия 39:11-12). «И дал ему начальник стражи жалованье и подарок, и отпустил его» (40:2-5).
Итак, Иеремия был совершенно свободен делать все, что ему заблагорассудится, снабжен даже расходными деньгами и получил полную свободу, чтобы он мог выполнить вторую половину своей миссии. Куда он пошел?
Теперь мы подходим к удивительной, захватывающей, удивительной части книги Иеремии, которая была почти полностью упущена: «И пошел Иеремия к Годалии, сыну Ахикама, в Массифу, и жил с ним среди народа, оставшегося в земле той» (стих 6).
Этот Годолия был поставлен царем Вавилонским наместником над остатком иудеев в той земле, и с тех пор, как Иерусалим был разрушен, он сделал своей штаб-квартирой Массифу. Но царь Аммона сговорился с иудеем по имени Измаил убить Годалию. Заговор был приведен в исполнение; правитель и часть евреев были убиты. Иеремия был среди выживших.
«И взял Измаил в плен весь остаток народа, который был в Массифе, и дочерей царя, и весь народ, который остался в Массифе, которого Навузарадан, начальник стражи, отдал в плен Годолии, сыну Ахикама; взял их в плен Измаил, сын Нафании, и пошел идти к сынам Аммона» (Иеремия 41:10).
Ах! Вы это уловили? Прочтите этот отрывок еще раз. Среди этих евреев были и царские дочери! Дочери Седекии, царя Иудейского, из династии Давида!
Царь Седекия умер в темнице в Вавилоне (Иеремия 52:11). Все его сыновья были убиты. Все знатные Иудеи были убиты. Все возможные наследники Седекии на престол Давида были убиты — кроме дочерей царя! Теперь мы видим, почему Иеремия решил пойти в Массифу!
Иеремия сбегает
Вскоре Измаила сменил человек по имени Иоанан. И, опасаясь возмездия Навуходоносора и Халдейского войска, Иоанан и военачальники обратились к пророку: «И сказали пророку Иеремии: Да будет принята молитва наша пред Тобою, и помолись за нас Господу Богу твоему … чтобы Господь Бог твой указал нам путь, по которому нам идти…» (Иеремия 42:2-3).
Слово Господне пришло к Иеремии, и Он сказал им, чтобы они не боялись, что Он защитит и избавит их. Но народ хотел бежать в Египет. Господь предостерегал их от этого. Если они это сделают, меч Навуходоносора, которого они боялись, настигнет их там, и они умрут.
Но, как это обычно бывает с людьми, они отвергли Божье предупреждение.
И вот, Иоанан «взял весь остаток Иуды … мужчин, и женщин, и детей, и дочерей царя … и пророка Иеремию, и Варуха, сына Нерии [писца Иеремии, или секретаря]. И пришли они в землю Египетскую …» (Иеремия 43:5-7)
Свита вошла в Египет и поселилась в Тафнисе (Иеремия 43-44). Это известный древнеегипетский город. Арабы называли его Каср Бинт аль-Яхуди — «замок дочери еврея». Артефакты, обнаруженные на этом месте, датируются примерно первой половиной шестого века до нашей эры — тем самым временем, когда присутствовали дочери Иеремии, Баруха и Седекии!
В Египте Бог снова предупредил этих евреев через Иеремию, что они умрут там от меча и голода, и «никто не вернется, кроме тех, кто спасется»! (Иеремия 44:12-14). Да, некоторые в этой компании находились под Божьей защитой! … «И те, которые избегнут меча, возвратятся из земли Египетской в землю Иудейскую, немногочисленные…» (стих 28).
Под Божьей защитой
Варух был постоянным спутником и секретарем Иеремии. Здесь важно отметить Божье обетование защиты ему: «Так говорит Господь, Бог Израилев, тебе, о Варух … Вот, то, что Я построил, Я разрушу, и то, что Я насадил, Я вырву, и это по всей земле. … И жизнь твою отдам тебе в добычу во всех местах, куда ты пойдешь» (Иеремия 45:2-5). Жизнь Варуха, как и жизнь Иеремии, находилась под Божьей защитой!
Но прежде Вечный сказал Иеремии: «Истинно, хорошо будет остатку твоему». Единственным «остатком», оставшимся для миссии Иеремии по пересадке престола, были дочери царя. «Господь сказал: конец твой будет хорош, и Я заставлю врага поступать с тобою хорошо во время бедствия и во время скорби» (Иеремия 15:11).
Итак, Иеремия и маленький царский остаток должны бежать из Египта, вернуться в Иудею, а потом — куда? Туда, куда ушли «потерянные 10 племен»!
Теперь Исаия завершит это пророчество: «Ибо из Иерусалима выйдет остаток, и с горы Сион спасутся; ревность Господа Саваофа исполнит это. И остаток, уцелевший от дома Иудина, опять пустит корни вниз и принесет плод вверх» (Исаия 37:32, 31).
Этот остаток с Иеремией — по крайней мере, одна из дочерей царя — пустит корни вниз! То есть будет пересаживаться!
А потом плодоносить вверх!
Загадка и притча рассказывают!
Странная истина о насаждении и восстановлении трона Давида раскрывается в «загадке и притче», изложенной символическим языком, который никогда не понимался до наших дней. И все же она сегодня так ясно объяснена, что маленький ребенок может ее понять!
Она заполняет 17-ю главу пророчества Иезекииля. Всю главу следует внимательно прочитать. Обратите внимание, во-первых, это пророческое послание адресовано не Иуде, иудеям, а дому Израилеву. Это послание, чтобы дать свет рассеянным 10 племенам дома Израиля в эти последние дни!
Сначала Иезекиилю говорят загадку, а затем притчу. Загадка находится в стихах 3-10. Затем, начиная со стиха 11, Вечный объясняет ее значение. «Скажи теперь мятежному дому: не знаете ли вы, что это значит? скажи им…» и тогда загадка будет ясно объяснена.
Большой орел прилетел в Ливан и взял самую высокую ветвь кедра. Это объясняется тем, что царь Навуходоносор Вавилонский пришел в Иерусалим и взял в плен царя Иудейского. Срезание молодых веток кедра и перенос их в страну движения объясняются картиной пленения царских сыновей. «Он взял также от семени земли» означает, что Навуходоносор взял также от народа и сильных земли Иудейской. Он «поставил его как иву. И она росла, и стала раскидистой виноградной лозой низкого роста» — это значит, что евреям был дан завет, по которому, хотя они и находились под властью халдеев, они могли жить в мире и расти. Другой «великий орел», как объясняют, представляет фараона Египта.
Таким образом, загадка охватывает первую половину поручения Иеремии. Теперь обратите внимание на то, что открыто относительно второй части — насаждения престола Давида! Это происходит в притче, стихи 22-24: «Так говорит Господь Бог: и Я возьму с высокой вершины кедра …» Из объяснения самого Бога мы узнали, что кедр представляет народ Иуды; его высшая ветвь — царь Иуды. Загадка подсказывала нам, что Навуходоносор взял самую высокую ветвь — царя. Притча теперь говорит нам, что Бог — не Навуходоносор, но Бог возьмет высшую ветвь — детей Седекии. Но Навуходоносор взял и убил всех своих сыновей.
Бог через Своего пророка Иеремию теперь возьмет эту высшую ветвь и «установит ее» (стих 22). «Так говорит Господь Бог: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе». Ах! Нежная молодая веточка! Ветви этой высшей ветви символизируют детей царя Седекии! Конечно, нежная молодая веточка — это дочь! … Может ли символический язык сказать яснее, что эта юная еврейская принцесса должна стать царским семенем для нового посева трона Давида? Где? «… на высокой горе и величественной», — говорит Вечный! Гора в символе всегда представляет нацию.
Но какой нации?
«На горе высокой Израилевой посажу ее…» — отвечает Вечный (стих 23). Престол Давида теперь должен быть посажен в Израиле, после того как он был низвергнут из Иудеи! Может ли язык быть проще?
Теперь мы готовы искать реальное местонахождение потерянных колен изгнанного дома Израиля. … И когда мы найдем их, мы найдем трон Давида!
Многие отрывки из пророчеств рассказывают об этих людях в эти последние дни. Пророчества не будут поняты до этого «времени конца»
Согласно Осии 12:1: «Ефрем … следует за восточным ветром …» Восточный ветер движется на запад. Ефрем, должно быть, ушел на запад из Ассирии. Когда Вечный поклялся Давиду, что Он увековечит его престол, Он сказал: «Я положу руку его [скипетр] на море …» (Псалтирь 88:26). Трон должен быть установлен, посажен «в море».
Через Иеремию Вечный сказал: «Коварный Израиль показал себя более праведным, чем вероломный Иуда. Пойди и возвещи слова сии к северу, и скажи: Возвратись, отступающий Израиль, говорит Господь…» (Иеремия 3:11-12). … Конечно, Израиль находился к северу от Иудеи, еще находясь в [Святой Земле], но когда эти слова были написаны Иеремией, Израиль был удален от [земли] более 130 лет и уже давно мигрировал вместе с ассирийцами к северу (и западу) от первоначального местоположения Ассирии. … Таким образом, место, которое мы теперь находим, находится на севере, а также на западе и в море. …
Сказав: «Как мне предать тебя, Ефрем?» — Вечный через Осию, говорит: «И придут дети трепещущие с запада» (Осия 11: 8, 10).
И еще: «Вот, Я приведу их из северной страны и соберу их из самых отдаленных частей земли …» (Иеремия 31:8). Это пророчество предназначено для рассмотрения в «конце дней» (Иеремия 30:24; 31:1) и адресовано Израилю (стихи 2, 4, 9), Ефрему (стихи 6, 9) и Самарии (стих 5). Здесь добавляется еще один намек — «и крайние части земли» (стих 8) — они широко распространились за границу путем колонизации.
Обращаясь к дому Израилеву, а не к Иуде (Исаия 49:3, 6), Бог говорит: «Вот, эти придут издалека; и вот, эти с севера и с запада, и эти из земли Синимской» (Исаия 49:12). В древнееврейском языке, на котором это было первоначально вдохновлено, нет слова «северо-запад», но этот термин обозначается фразой «север и запад». Это буквально означает «северо-запад»! Вульгата переводит Sinim как Australi, или «Австралия». Таким образом, мы теперь находимся к северо-западу от Иерусалима и даже распространились по всему миру. …
Та же 49-я глава книги пророка Исаии начинается так: «Слушайте Меня, острова». Народ, к которому обращаются, Израиль, называется «острова» в первом стихе и «Израиль» в третьем стихе. Этот термин «острова/остров» иногда переводят как «прибрежные земли».
В Иеремии 31:10 весть должна быть провозглашена «на далеких островах» и провозглашена в «главе народов» (стих 7). Итак, наконец, сегодня, как и во дни Иеремии, дом Израилев находится на островах, которые находятся «в море», в главном из народов, к северо-западу от Иерусалима. Обитающий на побережье и, следовательно, доминирующий в море народ. Конечно, не может быть никакой ошибки в этой личности!
Возьмите карту Европы. Проложите линию к северо-западу от Иерусалима через континент Европы, пока не дойдете до моря, а затем до островов в море! Эта линия доставит вас прямо на Британские острова!
Древние анналы Ирландии
Теперь кратко рассмотрим то, что можно найти в древних летописях, легендах и истории Ирландии, и мы получим сцену «насаждения» Иеремии и нынешнее местоположение «потерянного» Израиля.
Настоящая древняя история Ирландии очень обширна, хотя и окрашена некоторыми легендами. Но, имея в виду факты библейской истории и пророчества, можно легко отделить легенду от истинной истории при изучении древних ирландских анналов. Отбросив то, что, очевидно, является легендарным, мы узнаем из различных историй Ирландии следующее: задолго до 700 года до н. э. сильная колония под названием «туата де Дананн» (племя Дана) прибыла на кораблях, изгнала другие племена и поселилась там. Позже, во времена Давида, в Ирландию с Ближнего Востока прибыла колония по линии Зара.
Затем, в 569 году до н. э. (дата пересадки Иеремии), в Ирландию прибыл пожилой седовласый патриарх, которого иногда называют «святым». С ним была принцесса, дочь восточного царя, и спутник по имени Симон Брах, который в разных историях пишется как Брек, Берех, Брах или Берах. У принцессы было еврейское имя Тефи — ласкательное имя, ее полное имя было Теа-Тефи.
В эту царскую партию входил и сын короля Ирландии, находившийся в Иерусалиме во время осады. Там он познакомился с Теа-Тефи. Он женился на ней вскоре после 585 года, когда город пал. Их маленький сын, которому было около 12 лет, сопровождал их в Ирландию. Кроме царской семьи, Иеремия привез с собой несколько замечательных вещей, в том числе арфу, ковчег и чудесный камень под названием lia-fail, или «камень судьбы». Странное совпадение (?) заключается в том, что иврит читается справа налево, а английский — слева направо. Прочтите это слово и в любом случае оно все равно будет lia-fail.
Еще одно странное совпадение — или это просто совпадение? — заключается в том, что многие короли в истории Ирландии, Шотландии и Англии короновались, сидя над этим камнем, включая нынешнюю королеву. Камень покоится сегодня в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, а коронационное кресло построено над ним и вокруг него. Табличка рядом с ним гласит: «столп Иакова» (Бытие 28:18). [С момента написания надписи знак был удален, а сам камень возвращен в Шотландию.]
Еще один интересный факт заключается в том, что корона, которую носили короли … древней Ирландии, имела 12 камней!
Царственный муж еврейской принцессы Теи получил титул Херремон, когда взошел на трон своего отца. … Сын этого … короля Херремона и еврейской принцессы продолжал сидеть на троне Ирландии, и эта же династия продолжалась непрерывно через всех королей Ирландии; была свергнута и пересажена снова в Шотландии; снова свергнута и перенесена в Лондон, Англия, где эта же династия продолжается и сегодня в царствование королевы Елизаветы II.
Герберт Армстронг
