Сбор выборочного представления фактов в библейской летописи означал бы утвердительный ответ.
Иисус Навин приказывает солнцу остановиться
Gustave Dore/ Public Domain
Более чем 3000-летняя история Святой Земли часто упоминается евреями как одно из самых сильных притязаний на жизнь в земле Израиля. Библейская история ясно говорит об обетованной родине израильтян в Ханаане. Она ясно описывает завоевание израильтянами Земли Обетованной и создание ими собственной страны со столицей в Иерусалиме. Эта история прославляется и рекламируется многими израильтянами.
Но для противников права Израиля на существование это создание нации рассматривается совсем по-другому. Эта история рассматривается совсем по-другому. В некоторых случаях это больше похоже на геноцидную резню. Согласно Ричарду Докинзу: «Библейская история разрушения Иерихона Иисусом Навином и вторжения в Землю Обетованную в целом морально неотличима от вторжения Гитлера в Польшу или массовых убийств Саддамом Хусейном курдов и болотных арабов».
Сегодня модно говорить в широких обобщениях о безнравственной жестокости израильского завоевания Ханаана и создания своей нации. Но так ли это было на самом деле? Или это мнение опровергает не что иное, как умышленное невежество или даже сознательный обман? Давайте посмотрим, что на самом деле происходило в первые дни существования израильского народа и взаимодействия евреев с хананеями. Давайте посмотрим, что на самом деле говорит Библия, подкрепленная археологией.
Для этого лучше всего начать не с самого вторжения, а за 500 лет до него.
Захват земли? Или покупка земли?
Ханаан во времена патриархов был малонаселен. Для кочевых народов было вполне обычным свободно передвигаться по земле, заниматься земледелием и разбивать лагеря. Задолго до исхода Авраам, Исаак и Иаков со своими многочисленными семьями, работниками и слугами уже владели и управляли обширными участками земли в пределах Ханаана. Значительная часть Ханаана уже называлась «землей евреев» (Бытие 40:15). Бог обещал, что потомки Авраама сохранят эту землю, на которой он жил, и что, в конце концов, они завладеют всей землей Ханаанской.
Первая зафиксированная в Библии покупка земли была совершена Авраамом. Он купил пещеру в Хевроне, чтобы похоронить там свою умершую жену Сарру. Хозяин пещеры, Ефрон, чтил «могущественного князя» Авраама, фактически умоляя его взять пещеру и все прилегающее поле бесплатно. Авраам настоял на том, чтобы заплатить. Другой пример — покупка Иаковом участка земли в Шалеме (Бытие 33). Даже Давид, как царь, правивший из Иерусалима много сотен лет спустя, купил землю в Иерусалиме у одного ханаанского жителя. Подробнее об этом позже.
Большие камни у основания комплекса ворот авраамической эпохи в Хевроне. Вполне вероятно, что сделка Авраама произошла именно у этих ворот (Бытие 23:18)
Public Domain
Идея о том, что израильтяне вступили в страну, на которую они ранее не претендовали и с которой не были связаны, ложна. Большая часть Ханаана уже была известна как «земля евреев» до переселения в Египет.
Но какое это имеет значение, если все израильтяне покинули Ханаан, чтобы отправиться в Египет?
Израильтяне в Египте и израильтяне в Ханаане?
Возможно, вас удивит, что во время пребывания израильтян в Египте — до исхода — израильское присутствие все еще существовало в Ханаане. Это показано в 2 Паралипоменон 7.
У сына Иосифа Ефрема было несколько сыновей, которые жили и работали в Ханаане. Эти люди были позже убиты жителями Гефа, расположенного в юго-западной части области Ханаан. Стих 21 показывает, что эти ефремляне были убиты за попытку украсть скот — возможно, неправомерно пытаясь воспользоваться богатствами Земли Обетованной слишком рано и без справедливой причины. В результате эти сыновья не получили никакой защиты от Бога. Не было никакой разницы между воровством у язычника или у израильтянина, и они платили своими жизнями.
После этого события у скорбящего патриарха Ефрема родилась дочь, которая, в свою очередь, родила дочь свою (внучку Ефрема). Эта израильская внучка действительно выросла, чтобы основать целые города в пределах Ханаана (стих 24). Это было в то время, когда основная часть израильтян находилась в Египте. Эти города, которые продолжали функционировать во время пребывания в Египте, были по праву включены в общий племенной надел, данный Ефрему, после того как основная часть израильтян прибыла в конце исхода (Иисус Навин 16).
Увлекательный отрывок о потомках Ефрема — это только то, что Библия кратко упоминает о части одного колена израильтян, все еще находившихся в Ханаане во время египетского пребывания. А как насчет того, о чем он не упоминает? Возможно, по всему Ханаану жили и другие потомки Иакова. (Есть веские основания полагать, что многие потомки Дана эмигрировали на греческие острова и много путешествовали между Грецией и Землей Обетованной.) И снова, однако, основная часть израильтян двинулась в Египет.
Таким образом, предки израильтян владели обширными территориями в пределах Ханаана. Она уже стала известна как «земля евреев». Из-за сильного голода большая часть израильтян переселилась в Египет с намерением остаться там лишь временно. (Конечно, «планы» изменились, как только к власти пришел диктатор-деспот.) Кроме того, многие, если не все, хананеи также отдали свою землю египтянам в обмен на пищу во время голода (Бытие 47). Фактически продажа земли была совершена патриарху Иосифу как представителю фараона (стих 20). И Иосиф действительно предвкушает возвращение израильтян в Землю Обетованную, приказывая им взять с собой его кости, когда они уйдут. Даже во время этого пребывания в Египте израильтяне продолжали жить и управлять городами в пределах Ханаана.
Так что же тогда с самим вторжением? А как же зверской жестокости?
Израильтяне не должны были воевать (первоначально)
Возможно, еще одним сюрпризом станет то, что израильтяне изначально не должны были воевать. Бог действительно провел израильтян через пустыню долгим обходным путем — войдя в Землю Обетованную с восточного берега реки Иордан — именно для того, чтобы израильтяне избежали встречи с филистимлянами и, таким образом, избежали перспективы жестокой войны, которая могла бы вызвать у них желание вернуться в Египет. На самом деле Бог не хотел, чтобы израильтяне сражались за Землю Обетованную:
Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих;
пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего евеев, хананеев и хеттеев…
(Исход 23:27-28)
Далее:
Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего аморреев, хананеев, хеттеев, ферезеев, евеев и иевусеев…
(Исход 34:11)
Этот отрывок очень ясно показывает, что Бог намеревался чудесным образом очистить Землю Обетованную для израильтян. Первоначально Он не хотел, чтобы израильтяне брались за оружие и пробивали себе путь через Землю Обетованную. Бог намеревался использовать шершней, чтобы прогнать жителей, подразумевая, что некоторым из них будет дан шанс выжить — будучи изгнанными и переселенными в другое место.
Мало того, Бог намеревался постепенно изгнать хананеев, чтобы вся земля Ханаана внезапно не опустела и, таким образом, не стала опустошенной и наводненной дикими животными:
не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: мало‐помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.
(Исход 23:29-30)
Очевидно, этот первоначальный план несколько изменился. Из-за грехов израильтян, их неверия и постоянного взятия дел в свои руки в пустыне Бог позволил им столкнуться с последствиями их собственных путей и вступить в войну. Конечно, та же самая цель очищения Ханаана должна была быть достигнута, только вместо этого с помощью меча. Общая судьба хананеев осталась прежней. Именно израильтяне столкнулись с дополнительным наказанием — необходимостью участвовать в войне. (Однако Бог все же оказал дополнительную помощь, послав шершней — Иисус Навин 24:12.)
Так началась кровожадная кампания в Ханаан. Или нет?
Агрессия против верности
Как правило, при взгляде на вторжение в Землю Обетованную критики слишком сосредоточены на предполагаемых «зверствах» израильтян, чтобы увидеть лес за деревьями. Давайте рассмотрим основные факты. Израиль под предводительством Иисуса Навина покорил в общей сложности 31 царя.
Сравните это с одним из ханаанских правителей — Адони-Везеком. За свою жизнь этот человек покорил в общей сложности 70 других царей — едва ли его можно назвать мирным святым. Однако в своей «милости» он воздержался от убийства самих царей — вместо этого он отрубил им большие и большие пальцы и превратил их в нищих “под своим столом” (Судьи 1:4-7).
Или как насчет аммонитского царя Нахаша? Это происходит немного вперед во времени, но принцип все еще остается в силе — Нахаш предложил мирное соглашение с израильтянами Иависа-Галаада, а не просто убивать их. Им будет позволено жить и стать его слугами, с одной оговоркой — каждому жителю будет выколот правый глаз.
Да, конечно, израильтяне совершали несправедливости. Некоторые из деяний, совершенных племенем Дана, являются примером этого (см. Судей 18). Такого рода деяния были осуждены в Библии. Они — исключение, а не правило. А увечья — обычная, древняя местная практика — были проклятием для израильтян.
Давайте рассмотрим подробнее особенности завоевания Израилем Земли Обетованной. В некоторых случаях Израиль просто просил о мирном прохождении через другие страны на их пути в Землю Обетованную. На самом деле Израиль изначально не собирался приобретать большие участки земли к востоку от реки Иордан (которая позже стала территорией для колен Рувима и Манассии). Но когда они попросили разрешения на мирный проход по земле, правители вышли на битву. Царь амореев Сигон собрал свое войско и напал. Израильтяне, ведя оборонительную войну, победили аморреев и завоевали их землю, которая включала в себя множество деревень и городов (Числа 21:21-25). То же самое произошло позже против Ога, царя Васана — израильтяне вели оборонительную войну и завоевали его территорию (включавшую 60 городов). Это привело к тому, что богатая территория к востоку от реки Иордан внезапно и чудесным образом перешла к израильтянам.
Израильтяне победили амаликитян в оборонительной битве, после того как на них внезапно напали в пустыне (Числа 17:8-16). Израильтяне сражались против мадианитян и победили их из-за повсеместной гибели и разрушений, вызванных их антагонизмом (Числа 25). Оборонительные сражения велись против царей хеттских, аморрейских, хананейских, ферезейских, евейских и иевусейских (Иисус Навин 9:1). Дальнейшее оборонительное сражение велось против союза хананеев, столь мощного, что воюющие стороны были «как песок на морском берегу во множестве». Все они были чудесным образом побеждены, и их земля была захвачена израильтянами.
И для последнего случая «израильтяне против хананеев», мы перенесемся во времена царя Давида. Племя иевуситов-хананеев все еще жило в Иерусалиме. Каким-то образом им позволили остаться на земле, заняв их могущественную цитадель Иевус. Жители города насмехались и презирали царя Давида, утверждая, что «слепые и хромые» смогут защитить от него могущественный город. Люди Давида быстро разгромили город, пробравшись в него по узкой канаве. Таким образом, иевусеи были изгнаны с этой территории. Или были? К концу жизни Давида мы читаем об иевусее по имени Арауна, жившем и занимавшемся земледелием к северу от дворца Давида в Иерусалиме. Этот Арауна был назван иевусейским царем (2 Царств 24:23). Ему милостиво разрешили продолжать владеть землей в Иерусалиме. Давид, в конце своей жизни, отчаянно нуждался в земле Арауна, чтобы построить алтарь, чтобы остановить массовую чуму. Арауна хотел, чтобы Давид взял землю бесплатно вместе с волами и снаряжением. Но Давид решительно отказался. Он купил землю и оборудование у Арауна по полной цене. Это касается земли, непосредственно примыкающей к царскому дворцу. Какая еще история может сравниться с подобным благожелательным отношением к ханаанейскому правителю? Конечно, очень мало, если вообще есть.
В целом Израиль был недостаточно агрессивен. Книга Судей 1 содержит длинный список ханаанских областей, которые должны были быть завоеваны, но из-за израильского самодовольства не были завоеваны. Эти оставшиеся ханаанские племена впоследствии вызвали бурю беспокойства для израильтян, особенно во времена судей.
Ханаан контролируется злыми империалистами
История завоевания израильтянами Земли Обетованной — это не история о могущественном тираническом народе, ворвавшемся в страну и истребившем некогда свободное население. На самом деле хананеи не были свободны. Они находились под игом властной империалистической державы — Египта.
Властный и агрессивный Египет периодически вторгался в страну, яростно разрушая ханаанские города. (Археология показывает примеры этого, особенно в столетии до прихода израильтян.) Хананеи, которых пощадили, стали вассалами — их цари взяли на себя большую роль «мэров». Фараон требовал от своих вассальных «мэров» величайшего уважения и благочестивого поклонения. Письма, обнаруженные фараону от ханаанских вождей, начинаются с таких банальностей:
«Царю, моему господину, моему богу, моему солнцу … Я падаю к ногам царя, мой господин, семь раз и семь раз. Я — грязь под сандалиями царя, милорд. Мой господин — солнце, которое день за днем восходит над всеми землями по пути Солнца, его милостивый отец, который дает жизнь своим сладким дыханием и возвращается со своим северным ветром; который устанавливает всю землю в мире силой своей руки; который издает свой крик в небе, как Ваал, и вся земля страшится его крика. Слуга при этом пишет своему господину, что он слышал милостивого посланника царя, который пришел к его слуге, и сладкое дыхание, которое исходило из уст царя, моего господина, к его слуге — его дыхание вернулось! До прибытия посланца царя, милорд, дыхание не возвращалось; нос был заложен. Теперь, когда дыхание короля дошло до меня, я очень счастлив».
«Милое» красноречие фараону также включает в себя следующее:
«Если царь писал для моей жены, как я мог удержать ее? Как, если бы царь написал мне: «воткни бронзовый кинжал в свое сердце и умри», — разве я не мог бы выполнить приказ царя?»
Такого рода банальности со стороны ханаанского руководства были довольно распространены в их переписке с самовлюбленным правителем Египта. Некоторые правители в Ханаане повторяют многие из этих фраз — несомненно, их использование должно было быть навязано фараоном.
Амарнские письма хранятся в Британском музее.
David Holt, London
Когда Израиль пронесся по Земле Обетованной, ханаанские вожди послали отчаянные, страстные мольбы к фараону, чтобы он послал помощь и защитил их. Многие десятки писем были обнаружены и сегодня известны как письма Амарны. Но их крики не были услышаны. Египет никакой помощи не послал.
Сравните следующий пример. Израильтяне, вступая в Землю Обетованную, были обмануты и заключили мирный договор с гаваонитянами. Гаваонитские посланники были посланы к Иисусу Навину, солгав, что их город находится далеко за пределами отведенной израильтянам Земли Обетованной, и обеспечили себе мирный договор. На самом деле Гаваон был близлежащим городом, расположенным на территории Ханаана, который израильтянам было приказано завоевать. Израильтяне застряли — они дали жителям клятву, которую нельзя было нарушить (Иисус Навин 9).
После этого Гаваон был атакован окружавшими его ханаанскими войсками с целью наказать их за преданность. Вожди Гаваона умоляли израильтян о помощи. Иисус Навин и израильская армия бросились на защиту Гаваона. В последовавшем конфликте, защищая этих гаваонитян, израильтяне оттеснили ханаанские армии и завоевали большую часть их территории. Опять же, огромные земли были завоеваны во время оборонительной войны, и в этом случае даже не для защиты самих себя, а для защиты хананеев! И в последовавшем конфликте эти воинственные ханаанские армии были не просто убиты израильтянами — Бог действительно обрушил на них гигантские камни (возможно, град), убив их (Иисус Навин 10). Далее, Бог заставил солнце «стоять неподвижно» на небе, чтобы хананеи не могли бежать под покровом темноты. Чудесная победа — в целях защиты ханаанского племени.
В конце концов, завоевание Земли Обетованной было не просто ударом по хананеям — это был мощный удар по египетской империи. Хананеи, служившие под началом израильтян, жили гораздо лучше, чем при египтянах. (Вполне возможно, что гаваониты стали тем, что позже стало известно как нефинеи, народ, живущий в Иерусалиме и выполняющий важную работу, связанную с храмовым служением.) Израильтяне не владели «рабами» — их об этом прямо предупреждали, так как они сами были рабским народом — у них были слуги. И Бог предусмотрел чрезвычайно строгий набор правил для слуг, предписывающих надлежащее обращение, оплату и свободу для тех, кто работает на израильтян (опять же, отдельное исследование). Конечно, как и в случае с завоеванием Ханаана, критики (включая Барака Обаму) нецензурно кричат и обвиняют книгу Левит в присвоении рабства.
Если «чужеземцы», родившиеся за границей, захотят стать частью израильской нации и подчиняться тем же законам, они смогут это сделать, и к ним будут относиться на том же уровне, что и к их соотечественникам-израильтянам. Вряд ли это действия нации тиранических империалистов, выкачивающих досуха беспомощный порабощенный класс рабов.
Ханаанская религия
Это правда, что Бог хотел, чтобы хананеи были уничтожены. Учитывая все вышеизложенное — тот факт, что большая часть Ханаана первоначально принадлежала израильтянам и что большая его часть была отвоевана в ходе оборонительных сражений, — Бог все же намеревался принести полное разрушение жителям Земли Обетованной.
А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: хеттеев и аморреев, и хананеев, и ферезеев, и евеев, и иевусеев, как повелел тебе Господь, Бог твой…
(Второзаконие 20:16-17)
Зачем Богу было приказывать убивать хананеев? Было ли это только для того, чтобы израильтяне могли иметь больше территории? Было ли это просто потому, что Бог предпочел одну расу другой? Определенно нет! Следующий стих продолжает объяснять:
дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом, Богом вашим.
(стих 18).
Понимание развращенного образа жизни и религии ханаанского народа помогает нам понять, почему Бог осудил их. Проще говоря, Ханаан был истинной реинкарнацией Содома и Гоморры, и земля должна была подвергнуться тому же наказанию полного уничтожения.
Левит 18 содержит длинный список злых обычаев, которых израильтяне должны были избегать — и в частности утверждает, что это были безудержные обычаи хананеев (стих 24). Эти «традиции» включали половые акты между членами одной семьи, включая инцест и прелюбодеяние. Они включали гомосексуализм и скотоложество. Возможно, самым вопиющим из них было жертвоприношение детей. Из-за этих ужасных грехов Бог утверждает, что «сама земля извергает своих обитателей» (стих 25).
Археология проливает некоторый свет на обычаи хананеев. Большая часть наших археологических знаний о ханаанской религии почерпнута из текстов, обнаруженных в северном городе Угарите. Тексты подтверждают, что Ваал был одним из главных ханаанских богов. Ваал часто ассоциируется со своей ритуальной матерью-любовницей Ашерой. Храмовые проститутки служили земными «представителями» богов. Ray Vander Laan пишет в своей статье «Культы плодородия Ханаана»:
Язычники практиковали «симпатическую магию», то есть они верили, что могут влиять на действия богов, выполняя поведение, которое они хотели, чтобы боги демонстрировали. Веря, что сексуальный союз Ваала и Ашеры приносит плодородие, их поклонники занимались безнравственным сексом, чтобы заставить богов объединиться, обеспечивая хорошие урожаи. Эта практика стала основой для религиозной проституции (3 Царств 14:23-24 [2 Царств 2:22). Жрец или член общины мужского пола представлял Ваала. Жрицы или женщины-члены общины представляли Ашеру.
Хананеи пытались повторить поведение своих богов. Ваал прелюбодействовал со своей матерью Ашерой и сестрой Анат. Древние тексты тщательно описывают ритуальную манеру проведения храмовых оргий. Говорили также, что Ваал занимается скотоложеством, поэтому то же самое будет делать и население. Свидетельства из Древнего Египта — сильное влияние на Ханаан — даже предписывают идиллические виды животных.
Также об этом свидетельствуют Угаритские тексты — культ мертвых. Умерших вызывали с помощью одержимых демонами религиозных обрядов на пир. Это была якобы пьяная оргия. Это событие — своего рода развратный Хэллоуин — должно было вызвать духовную силу и защиту умерших.
У многих ранних историков (таких как Клейтарх, Плутарх, Диодор) мы находим описания ритуалов жертвоприношения детей у карфагенян. Это были финикийцы, которые, как известно, непосредственно продолжили ханаанскую религию. Согласно историкам, детей — по крайней мере до 4 лет — массово приносили в жертву в Карфагене, помещая одного за другим в протянутые бронзовые руки бога перед ними. Дети сгорали заживо на руках и проскальзывали сквозь пальцы в котел внизу. Говорят, что губы ребенка быстро сморщивались из-за сильного жара, создавая впечатление, что ребенок улыбается. Жертвенное пространство будет наполнено шумом барабанов и флейт, заглушающим крики. Если у начальствующих не было собственных детей, которых они могли бы предложить, они просто покупали детей у городских бедняков.
Многие из этих традиций просто слишком варварские, чтобы описать их в этой статье. Несколько статей содержат подробную информацию.
Проще говоря, когда речь заходит о хананеях, можно вспомнить ацтеков или инков (которые, согласно некоторым исследованиям, могут даже происходить от древних хананеев) — широко распространенных поставщиков человеческих жертвоприношений (наряду со стандартными сексуальными отклонениями). Ханаан был выгребной ямой детских жертвоприношений и сексуальных отклонений, где практически все сексуально использовалось — будь то члены семьи или домашние животные. Такое общенациональное поведение нельзя было не заметить. Наказание было назначено. Таким образом, вторжение в Ханаан должно было быть не просто обычной военной операцией, а общенациональным исполнением Божьего суда.
Однако некоторые могут спросить, не слишком ли поспешил Бог? Мог ли Он дать хананеям больше времени, чтобы все изменить? Может быть, оО просто искал предлога, чтобы изгнать хананеев из этой земли, чтобы вновь заселить ее израильтянами?
Отнюдь. Бог сказал патриарху Аврааму за 500 лет до исхода, что его потомкам придется ждать четыре столетия, чтобы войти в Землю Обетованную. Почему? «Ибо беззаконие аморреев еще не наполнилось» (Бытие 15:16). Бог, по Своей милости, отложил их уничтожение еще почти на половину тысячелетия, потому что люди этой земли еще не были полностью пропитаны извращениями.
Таково было конечное изобилие грехов на земле, что Бог заявил, что одной из главных причин, по которой Израиль даже вошел в Землю Обетованную, было явное уничтожение нечестивых жителей — не из-за праведности Израиля (Второзаконие 9:4-5).
Отсутствие уважения к людям
Завоевание израильтянами Земли Обетованной не связано с Богом, Который ненавидел хананеев и желал уничтожить их в пользу гораздо «лучшей» нации. Вместо этого речь идет о «благословениях за послушание» и «проклятиях за непослушание» (Левит 26; Второзаконие 28). Это была та же самая основа для Ноева потопа. Это — причина того, что случилось с Содомом и Гоморрой. Это — причина предсказанной Великой скорби в ближайшем будущем, перед пришествием Мессии. Бог, как неоднократно подчеркивает Библия, «нелицеприятен». И поэтому Бог наказал хананеев за их грубые грехи и заменил их израильтянами.
Но то же самое Он сделал и с израильтянами.
Бог дал Израилю шанс. У израильтян Северного царства было около 700 лет, чтобы проявить себя после вступления в Землю Обетованную. Каждый царь разделенного Северного царства был язычником. Ханаанское идолопоклонство и детские жертвоприношения были в изобилии. Грехи народа не могли остаться безнаказанными. И так же, как с хананеями, Бог послал ассирийцев («жезл гнева моего» Исаия 10:5), чтобы разрушить их города и выкорчевать их жителей. Могучее Северное царство получило теперь печально известное название: потерянные 10 племен. Это были счастливчики — депортированные. Многие из их товарищей столкнулись с тем, чем ассирийцы были известны лучше всего: беспричинными пытками, включая расчленение, сдирание кожи и потрошение.
Южное царство Иудеи жило лишь немногим лучше. Евреи продержались еще около 140 лет, благодаря некоторым праведным правителям, прежде чем их вопиющие грехи сделали необходимым получить такое же наказание. Вавилоняне вторглись и уничтожили народ, выкорчевав почти всех жителей и уведя их в плен.
Бог нелицеприятен. Одни и те же грехи влекут за собой одни и те же наказания.
Так в чем причина такого возмущения?
Истинная история завоевания Израилем Ханаана сильно отличается от общепринятого представления. Бог освободил порабощенных израильтян от злого, империалистического культа — нации, возглавляемой родословной кровосмесительных богов-царей, калеча эту нацию в то же самое время. Он привел свой народ на землю, которую обещал патриархам Аврааму, Исааку и Иакову, — землю, которая затем была куплена патриархами и законно передана Египту во время Великого голода. Во время исхода земля была занята вассальным ханаанским населением, глубоко укоренившимся в человеческих жертвоприношениях и других крайне болезненных и сексуальных актах. Первоначально израильтяне намеревались претендовать на эту землю без боя. Но из-за греха, неверия и самонадеянности Бог позволил израильтянам взять землю тяжелым путем — военными средствами. Таким образом, Израиль вошел в Ханаан, вернувшись на землю, которую купили их предки, присоединившись к контингенту своих собратьев-израильтян, которые, вероятно, уже были там. И по пути принимали тех чужеземцев, которые присоединятся к их общине, проявляя благосклонность к тем, кто проявлял благосклонность к ним, осуждая тех, кто осуждал их, и захватывая обширные территории, ведя оборонительные бои против безжалостных ханаанских царей.
И, в конце концов, Израиль совершил те же самые грехи и получил тот же самый результат.
Так откуда же возмущение — крики о «нечестной игре» против израильтян, против Бога? Откуда берется невежественная язвительность от таких известных профессионалов, как Докинз? Неужели наше моральное положение настолько выше Божьего?
Или, может быть, в глубине души мы такие же, как хананеи. Как заявил профессор Джонс в своей вышеупомянутой статье:
Мы не осознаем глубины нашей собственной порочности, ужаса греха и праведности Божьей. Поэтому неудивительно, что когда мы видим Божий суд над теми, кто совершил наши грехи, в наших сердцах возникает жалоба и протест: «Это Божье варварство!» или «Это Божий геноцид!»
Возможно, в наших обществах больше лоска. Возможно, это легче игнорировать. Но это есть. Возьмем следующие статистические данные из одних только Соединенных Штатов — ведущего светила мира — «города, расположенного на холме»:
1 миллион проституток;
40 миллионов постоянных пользователей порно;
25 миллионов потребителей запрещенных наркотиков;
10 миллионов взрослых, идентифицирующих себя как ЛГБТ;
8 миллионов практикующих колдовство;
более 200 000 зарегистрированных ведьм;
от 50 000 до 100 000 сатанистов;
50 000 «вампиров», тысячи из которых используют кровь;
более 320 000 жертв изнасилований и нападений каждый год;
47 убийств в день в 2016 году — более 17 000 в год;
один ребенок подвергался насилию каждые 10 секунд, пропадал без вести каждые 40 секунд, насиловался каждые 2 минуты, был убит каждые 3-6 часов от жестокого обращения;
более 100 000 детей занимались проституцией ежегодно.
И если это не квалифицируется как жертвоприношение ребенка: более 2 500 абортов каждый день (почти 1 миллион в год). Это только в США, по всему миру: более 1,5 миллиарда с 1980 года. Это просто убийство нерожденных детей.
Даже ритуальные жертвоприношения новорожденных и малышей продолжаются в некоторых частях мира — это практика, которую яростно защищают ведущие законодатели и ученые.
Какое моральное положение мы, смертные, имеем, чтобы осуждать великого Бога за предполагаемую «несправедливость» более трех тысячелетий назад?
Это ужасающая статистика. И не только для жертв, но и для всех нас. Потому что грядет разрушение. Это так же верно, как и для древних хананеев.
История милосердия
В конце концов, Божье уничтожение хананеев, а также предсказанное скорое разрушение и суд на этой земле — это исполнение милосердия. Библия, ясно осуждая подобные ханаанские (и современные) практики, на самом деле показывает, что они приводят к таким постоянным и необратимым умственным и духовным повреждениям, что, если позволить им продолжаться, не может быть никакого искупления для загрязненного таким образом ума в этой жизни или в следующей. Таким образом, вполне буквальный конец таких культур в этой жизни является актом милосердия, в сохранении этих людей для шанса на искупление в следующей жизни.
Многие верят, что эта жизнь — все, что есть. Крайние меры принимаются, чтобы продлить жизнь только на несколько дополнительных месяцев или лет. Но эта жизнь — всего лишь тень, пятнышко на экране радара по сравнению с нашими будущими жизнями после воскресения, как описано в многочисленных стихах Библии. Бог, безусловно, глубоко заботится о нашем благополучии в этой жизни. Но наше поведение в этой жизни определяет ход следующей — и это настоящая, истинная жизнь, о которой в первую очередь заботится Бог, и мы тоже. К сожалению, это проблема, которую слишком многие отодвигают в сторону, пока не окажутся на смертном одре.
Бог, как наш Создатель, оставляет за собой полное право наказывать нас за наши грехи. Но Он делает это из милосердия. Иезекииль 33:11 ясно показывает истинные эмоции Бога по поводу наказания и исправления, Его чувства к хананеям 3 500 лет назад и Его чувства к вам и ко мне сегодня:
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
Кристофер Имз
