Когда я в 12-летнем возрасте впервые увидела на гаражной распродаже эротический роман, я понятия не имела, что он поведет меня по темной дороге пристрастия к эротике и самоудовлетворению. Но к 15 годам я была поймана в ловушку сексуальной зависимости и разрушения.
Я носила кольцо чистоты, не ходила на свидания в старшей школе и выросла без кабельного телевидения. Я была на домашнем обучении, с вовлеченными родителями. Я была девушкой с плаката движения за чистоту. Однако втайне меня снедал сексуальный стыд, и только в колледже я, наконец, призналась одному человеку в своей сексуальной борьбе.
К сожалению, моя история не уникальна.
В церкви миллионы мужчин и женщин всех возрастов борются с различными сексуальными грехами. Хотя христиане признают и обращаются к этой теме с гораздо большей уязвимостью, чем в прошлом, мы не всегда понимаем первопричину этой борьбы. Сексуальный грех не начинается с порнографии, эротики или любого другого отклонения. Она начинается с мыслей, которые нас увлекают, и желаний, которым мы потакаем.
Чтобы решить эти проблемы, мы должны понять связь между тем, как мы думаем о сексе, и тем, как мы сексуально себя ведем.
Не все из нас борются с сексуальными искушениями. Не все из нас сталкиваются с порнографией или эротикой, борются за установление границ с парнями и девушками или борются с сексуальными проблемами в браке. Но многие из нас сталкиваются с другим видом сексуальной борьбы — с нашим извращенным представлением о самом сексе. Библейский взгляд на секс может изменить нашу жизнь, позволяя нам наслаждаться этим даром от нашего Создателя и давая нам возможность делиться Евангелием с другими.
Брак между двумя полами — сломанный символ
Бог хотел, чтобы брак был прекрасной картиной близости — женщина, взятая от мужчины, а мужчина снова становится единым с женщиной. Но Он хотел, чтобы это была не просто картина близости между мужчиной и женщиной в браке, но также картина единства, которое мы однажды испытаем с Богом и друг с другом на небесах.
Брак и сексуальность — это не конструкции общества. Они созданы Богом и созданы с любовью. Бытие 1 и 2 раскрывают чудесные намерения Бога в сотворении мужчины и женщины: они были созданы по Его образу и подобию (Бытие 1:27). Их физические различия прекрасно дополняют друг друга, и они не могли бы наполнить землю и должным образом заботиться о мире друг без друга (Бытие 2:18). Брак Адама и Евы свел их вместе в тесной близости, благодаря которой все люди мира должны были получить благословение.
Если бы только все оставалось так хорошо, как задумал Бог. Но грех, вызванный грехопадением человека, исказил брак и сексуальность. Бытие 3 описывает первое нарушение близости: Адам скрылся в стыде, когда Бог призвал его. Следовательно, в падшем мире сексуальность между мужчинами и женщинами была нарушена грехом, характеризующимся множественными браками и сексуальными отношениями с множеством партнеров, вместо того, чтобы два человека интимно шли как один до самой смерти.
Сегодня мы можем видеть, что точка зрения греховного мира на секс очень отличается от точки зрения Бога в Библии. Без библейского фундамента понимание секса в нашей культуре является текучим и постоянно меняющимся, руководствуясь смутными личностными ориентирами без какой-либо моральной точки отсчета.
К сожалению, церкви не всегда противостоят этой извращенной сексуальной перспективе в библейском смысле. Если мы намеренно не придерживаемся библейской точки зрения на секс, мы можем бессознательно принять точку зрения культуры, показанную в фильмах, телешоу, музыке, книгах, журналах и веб-сайтах. Опасаясь, что мирская сексуальность проникнет в церковь, некоторые христиане впадают в противоположную крайность, уча о сексуальности, ориентированной на репутацию и внешность, а не на отношение сердца.
Это учение обычно имеет благие намерения, поощряя клятвы чистоты и кольца или следуя определенным правилам для знакомства и ухаживания. Но когда эти методы отделяются от чистого сердца — сердца, которое любит Бога, любит Его Слово и ведомо Святым Духом к святости, — они становятся не более чем исправлением поведения. Учение о чистоте, сосредоточенное на поведении, может мотивировать людей быть внешне «чистыми», но оно заставляет христиан думать о сексе с точки зрения правил, а не как о благословении от Бога и картине нашего вечного будущего.
И церковь, и мир дали нам искаженный взгляд на дар продолжения рода и наслаждение от любящего Творца.
Почему наш взгляд на секс имеет значение
Я привыкла ассоциировать сексуальность с грехом, потому что именно в этом контексте я ее изучала. Когда наш взгляд на секс искажается, сексуальность становится постыдной, а не тем, что Бог намеревался прославить как священное.
Переосмысление нашего взгляда на секс жизненно важно, если мы хотим принять Божью точку зрения на секс. В послании к Римлянам 12:2 говорится: «не сообразовывайтесь с этим миром, но преображайтесь обновлением ума вашего». В этом случае нам нужно, чтобы наш разум был обновлен тем, что говорит Слово Божье о сексуальности.
Наша точка зрения не может соответствовать прекрасному изображению секса, описанному в Слове Божьем, если мы принимаем негативные разговоры наших родителей о сексе, вину законнического учения, ложь от прошлых грехов или текущих культурных посланий. Нам нужно убрать ложь и заменить ее истиной!
Эти три библейские истины о сексе могут помочь нам переосмыслить нашу точку зрения.
1. Бог создал нас сексуальными — и это хорошо!
Поскольку секс так часто обсуждается в греховном контексте, мы можем забыть о благости замысла — благости, испытываемой, когда мы повинуемся Богу своей сексуальностью. Бытие 1:27-28 говорит нам: «мужчину и женщину сотворил Он». Мы отражаем Божью славу через каждую часть нашего существа, включая наше физическое тело.
2. Секс — это описание единства завета.
Согласно Второзаконию 22:13-21, секс был (и остается) формой «завета крови» между двумя людьми, потому что девственница потеряла физическое «доказательство своей девственности» при вступлении в брак. Авторы книг Ветхого Завета рассматривали сексуальную активность как нечто такое, что должно происходить только в браке, потому что секс был только для двух людей, состоящих в завете друг с другом перед Богом. Когда мы думаем о браке с точки зрения завета, образ Христа и Церкви становится намного более могущественным. Божий завет с Израилем дал представление о значении брачного завета, точно так же, как наш завет с Богом через Христа делает это для нас сегодня.
Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовется Он.
(Исаия 54:5)
Бог — совершенный Хранитель завета, полностью верный Своему слову, и Он ожидает, что мы будем защищать наш брачный завет с такой же верностью. Это должно рассказать нам кое-что о том, как славен и свят секс на самом деле, как неотъемлемая часть брачных отношений.
3. Секс свят и благороден, когда он переживается в Божьем контексте брака
Мы знаем, что закрывать глаза на сексуальный грех — значит принижать красоту сексуальности, но мы также можем принижать сексуальность, отказываясь обсуждать ее вообще. Молчать о красоте Божьего замысла — значит позволить мирской культуре распространять ложное повествование об одном из самых удивительных даров Творца. Многие женатые христиане все еще рассматривают секс как источник вины и стыда, отказываясь принять святость секса для тех, кто во Христе. Давайте напомним им, что через Евангелие наш позор снимается!
Эти истины доказывают, что Библия не представляет секс обескураживающим образом; фактически, секс описывается отрицательно только в контексте греха вне брака (Притчи 5; Матфея 5:28; 1 Коринфянам 6:9, 18; 1 Фессалоникийцам 4). Все другие упоминания о сексе прославляют Божью благость и радость в славной близости, которую Бог предназначил ей (см. Притчи 5:18; Песнь песней; 1 Коринфянам 7; Евреям 13:4).
На самом деле сексуальность — это средство проповедовать Евангелие!
)
Секс и Евангелие
После того, как мы обновили свой ум согласно Божьей точки зрения, мы можем передать благость сексуальности, приняв этот дар в рамках брака. Мы абсолютно должны придерживаться библейского стандарта сексуальности: один мужчина с одной женщиной на всю жизнь. Этот стандарт не пользуется популярностью в мире, который принимает расплывчатое определение брака как находящегося между любой комбинацией людей любого пола.
Это тонкий и трудный баланс — передача позитивности и красоты созданного Богом секса, в то же время объясняя, как грех испортил и изменил Его намерение и замысел для брака.
Но Божий стандарт, в конечном счете, подчеркивает Его любовь, а не осуждение. Поэтому нашим мотивом в общении с библейским сексуальным стандартом должна быть любовь, поскольку мы используем истину, чтобы указать людям на Создателя брака.
Когда наш взгляд на секс согласуется со Словом Божьим, мы обнаруживаем, что сексуальность была создана для того, чтобы благословлять нас и прославлять Того, Кто ее создал. Она действует для того, чтобы воздвигнуть носителей Божьего образа, которые наполняют мир Божьей славой и истиной. И, пожалуй, чаще всего упускаемый из виду, он приносит нам радость! Доброта Бога, создавшего что-то, что может дать мужчинам и женщинам наслаждение в браке, показывает нам, насколько любящим является наш Создатель.
Библейский брак также указывает на высшее единство и радость, которые придут, когда те, кто уверовал во Христа, будут жить в гармонии с Ним и своими единоверцами в течение вечности. Институт брака будет уничтожен вместе с сексуальной активностью. Произойдет более великий брак — союз Христа и Церкви. Эта вечная перспектива придает еще большую силу библейской сексуальности.
Как только наш взгляд на секс согласуется с Библией, мы становимся воплощением Евангелия для всего мира. Представьте себе силу миллионов христианских браков, провозглашающих благость Божьего замысла и направляющих нашу культуру к окончательному единству вечного пребывания с Христом на небесах!
5 способов, с помощью которых одинокие люди могут оставаться чистыми
Даже если вы одинокий человек, ваш взгляд на секс влияет на то, как вы говорите о сексуальности с другими людьми, как вы справляетесь с сексуальным искушением, а также с кем и как вы встречаетесь. Искаженная перспектива искажает наше представление о нашем теле и вбивает клин в будущую сексуальную близость в браке. 2 Коринфянам 6:7 призывает нас ходить в чистоте, Святым Духом, с «оружием праведности». Чистота — это оружие, которое можно использовать для борьбы с сатанинской извращенной версией сексуальности. Верная, радостная чистота встречается так редко, что люди не могут не спросить о Боге, которому вы служите. Вот пять способов, которыми вы можете стремиться к чистоте.
1. Научитесь распознавать похоть/вожделение такой, какая она есть.
Мужчины и женщины одинаково борются с похотью. Мы должны быть готовы распознать и устранить похоть в наших сердцах и умах. Вы можете распознать похоть, потому что она объективирует людей, сначала удовлетворяет себя, искажает Божий замысел и, в конечном счете, узурпирует власть Бога, игнорируя Его суверенитет и устанавливая свои собственные сексуальные стандарты. Похоть не всегда проявляется в таких очевидных делах, как пристрастие к порнографии. Это может быть просто желание запоем читать любовные романы, потому что сюжетная линия кажется безвредной — даже если содержание слегка меняет наш взгляд на секс. Только когда мы честны с самими собой, мы можем справиться с похотью в наших умах.
2. Установите меры предосторожности.
Грань между здоровыми гарантиями и законническими правилами очень тонка. Как мы можем стремиться к святости, не служа правилам, а не Богу? Ключ к этому — в вашем ежедневном хождении с Господом. Возможно, вы сделаете себя ответственным перед другими через такие приложения, как Covenant Eyes и Accountable2You, но помните, что сексуальные гарантии работают только в том случае, если ваше сердце желает святости. И ваше сердце будет желать святости только в том случае, если вы будете часто, даже ежедневно, позволять Богу действовать через Его Слово и Святого Духа. Если вы не уверены, какие меры безопасности установить, попросите Бога дать вам мудрость (Иакова 1:5) и попросите совета у других людей (Притчи 11:14). Будьте готовы изменить свои границы, когда Господь поведет вас.
3. Ходите в Божьей благодати.
Тем, кто сражался за сексуальную чистоту, часто бывает трудно принять благодать. Мы знаем, что не заслуживаем Божьей милости. Но для того, чтобы идти в победе, вы должны принять благодать, которую Бог дал через Христа. Размышления о прошлых грехах ведут к дальнейшему поражению. Покаяние и вера в искупление Христа ведут к победе.
4. Живите согласно своей личности во Христе.
Благодаря Евангелию мы теперь носим праведность Христа (2 Коринфянам 5:21). Мы уже отождествляемся не с грешниками, отделенными от Бога, но с горячо любимыми детьми. Мы можем принять эту индивидуальность, слушая Дух, ведущий нас к послушанию. Когда вы живете в соответствии с этой евангельской идентичностью, вы будете делать выбор, который соответствует Божьему стандарту секса.
5. Положитесь на свою веру.
Жизнь сексуального самоограничения вынуждает нас жить верой, потому что мы должны намеренно и постоянно доверять Богу наши сексуальные желания. Бог заботится об этой борьбе и обещает, что не позволит нам быть искушенными сверх того, что мы можем вынести (1 Коринфянам 10:13). Когда мы полагаемся на Него, мы начинаем больше доверять Ему, чтобы иметь силу преодолеть нашу похоть. Когда-нибудь наша борьба закончится, когда все станет новым. Верующие «не будут ни жениться, ни выходить замуж» (Матфея 22:30) и будут наслаждаться совершенным единством со Христом в вечности.
Фелиция Мазонхаймер
