Знать методы апологетики и развивать в себе умение применять их — это обязанность каждого христианина. Молодые и пожилые, богатые и бедные, блистающие интеллектом и обычные люди, — все, кто доверил свою жизнь и спасение Христу, — тем самым взяли на себя ответственность изучать апологетику. К сожалению, верные христиане часто не воспринимают эту ответственность всерьез.
Одна из причин такого отношения к апологетике коренится в неверном понимании слов Христа:
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас (Матфея 10:19)
Этот отрывок вызывает серьезные затруднения. Многие считают, что он учит в защите веры полностью полагаться на водительство Святого Духа и поэтому отрицает всякую необходимость готовиться заранее Некоторые даже утверждают, что изучать апологетику — значит проявлять непослушание и недоверие к Богу. Однако подобное толкование не согласуется ни с Писаниями вообще, ни с выводами по тщательном исследовании этого отрывка.
Прежде всего, Иисус не говорил: «не задумывайтесь, что сказать». Как видно из последних переводов, Он учит нас не беспокоиться и не волноваться. В Матфея 10:18 Иисус говорит, что Его учеников повлекут на суд к правителям и царям. Это могло их устрашить, и Он ободряет их, увещевая не тревожиться и не страшиться.
Он призывает нас оставить всякий страх, потому что мы никогда не будем одиноки. В нужное время Святой Дух Божий даст нам силу и мудрость. Как пишет апостол Павел: «при первом моем ответе никого не было со мною …. Господь же предстал мне и укрепил меня…» (2 Тимофею 4:16-17). И тем не менее нужно помнить, что поддержка Святого Духа не заменяет знаний и тщательной подготовки. Бог наставляет нас не волноваться о пище и одежде (см. Матфея 6:25-34), однако повелевает нам трудиться, чтобы заработать на жизнь. Мы призваны защищать веру, и наша обязанность — приготовиться к этому. Апостол Петр писал, что нам всегда нужно быть готовыми дать ответ (1 Петра 3:15). Поэтому всякий, кто безразличен к вопросам апологетики, тем самым не повинуется Господу Христу и не полагается на Святого Духа, поскольку истинное послушание и доверие ведет к старательному изучению апологетики.
Нередко, чтобы оправдать небрежение к занятиям апологетикой, приводят еще одну причину: защиту веры называют делом «профессионалов», служителей церкви, а не «рядовых» прихожан. По мнению обычного верующего, в совершенстве владеть апологетикой должны учителя воскресной школы и пасторы, а для прихожанина это предмет слишком философский, теоретический, абстрактный. Даже те, кто признает обязанность рядовых прихожан благовествовать, думают, что достаточно лишь рассказать Евангелие, а если у неверующего возникли вопросы, отсылают его к своему пастору, к «эксперту».
Действительно, учителя воскресной школы и служители церкви несут большую ответственность, чем остальные верующие, но защищать веру — долг каждого. Отрывок — 1 Петра 3:15 — не делает исключений. Каждый из нас призван страдать за Христа и готовиться защитить свою веру в Него.
Апостол Павел подчеркивает, что защищать веру призван каждый христианин. Как апостол, он был «поставлен защищать благовествование» (Филиппийцам 1:17). Однако Павел знал, что апологетика — обязанность не его одного. Поэтому он писал филиппийцам:
«я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати (1:7)
Павел был в тюрьме за благовествование, но христиане города Филиппы не оставили его в беде. Они посылали ему помощь от церкви. Они были настолько вовлечены в его апостольское служение, что он называет их соучастниками в благодати. Один из аспектов их соучастия и есть защита и утверждение благовестия (1:7). Апостол хвалил филиппийцев, потому что они серьезно относились к защите христианской веры. Так Слово Божье хвалит каждого христианина, который соучаствует в «защите и утверждении благовествования». Апологетика — занятие для всех, а не для некоторых «специалистов».
О важности занятий апологетикой свидетельствует и многое другое. Умение защитить свои убеждения делает наше благовестие более эффективным. Мы сможем без опасения говорить о христианстве со своими друзьями и соседями, зная, что способны ответить на их вопросы. Нам не придется опасаться высокообразованных неверующих, если мы умеем защищать свою веру.
Знание апологетики усиливает стремление благовествовать. И сомнения того, кому мы благовествуем, скорее рассеются, если он услышит ясные и последовательные ответы на свои вопросы.
При изучении библейской апологетики укрепляется вера и самого христианина. Многих верующих неотступно мучат сомнения, которые часто мешают им служить Христу в полную силу. Апологетика помогает отразить искушения оставить Христа, которые посещают христиан. А справившись с искушением, мы обретаем возможность посвятить себя другим аспектам ученичества и служения. Через занятия апологетикой даже тот, кого не касались сомнения, обретет большую уверенность и радость в послушании Богу. Апологетика – предмет важный и полезный для всех, и его следует изучать с интересом.
Мы делаем это с единственной целью – подготовить верующих лучше служить Господу: строить Его Царство через послушание Ему и действенное благовестие.
Ричард Пратт
