…чтобы сатана не перехитрил нас, ибо мы не неведаем о его замыслах. (2 Коринфянам 2:11)
Один из самых отрезвляющих фактов жизни заключается в том, что у всех людей есть сверхъестественный враг, цель которого — использовать боль и удовольствие, чтобы ослепить, сделать глупыми и несчастными — навсегда. Библия называет его «диаволом и сатаной, обманщиком всего мира… обвинителем» (Откровение 12:9–10), «властелином этого мира» (Иоанна 12:31) и «богом века сего» (2 Коринфянам 4:4).
Он — наш «противник, который бродит, как рычащий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8). И всё же, в самом ужасном и невольном рабстве, весь мир добровольно «следует за князем власти воздушной, духом, действующим ныне в сынах непокорности» (Ефесянам 2:2). В периоды наибольшего успеха его подданные, не задумываясь, идут навстречу погибели, увлекая за собой как можно больше людей.
«Добрый бой» (1 Тимофею 1:18), о котором я писал, включает в себя ежедневное сопротивление этому врагу (1 Петра 5:9; Иакова 4:7), ежедневный отказ дать ему возможность (Ефесянам 4:27) и ежедневное противостояние его замыслам (Ефесянам 6:11).
Поводок сатаны — и надвигающаяся гибель
Бог властен над сатаной. Дьявол не имеет полной свободы действий в этом мире. Он на поводке, поэтому не может делать больше, чем позволяет Бог. По сути, он должен получить разрешение — как в случае с Симоном Петром, где Иисус говорит: «Симон, Симон, вот, сатана просил вас, чтобы просеять вас, как пшеницу» (Луки 22:31). И случай с Иовом: «Господь сказал сатане: вот, Иов в твоей руке; только пощади жизнь его» (Иов 2:6).
Очевидно, Бог считает, что продолжающаяся роль сатаны необходима для осуществления Его замыслов в мире, поскольку, если бы Бог пожелал, сатана был бы брошен в огненное озеро сейчас, а не в конце времен.
«Дьявол, обманувший их, был брошен в огненное озеро и… будет мучиться день и ночь вечно» (Откровение 20:10).
Его полное поражение неизбежно. Но пока еще нет.
Невольный слуга нашего освящения
Бог предназначил, чтобы часть нашей подготовки к небесам состояла из жизни, полной борьбы с адом. Он называет её «доброй борьбой» (1 Тимофею 1:18) и «добрым сражением» (1 Тимофею 6:12). Она хороша не потому, что мы можем быть убиты (хотя это вполне возможно! — Откровение 2:10), а потому, что эти огненные сражения очищают золото нашей веры (1 Петра 1:7) в жизни и смерти.
Бог – великий Генерал в этой войне. Он дал нам средство молитвы, чтобы взывать о помощи: «Возьмите… меч Духа, который есть слово Божие, и молитесь во всякое время» (Ефесянам 6:17-18).
Он видит за линией фронта и точно знает стратегии, которые будут использованы против нас. Он записал их в военном руководстве, «чтобы мы не были перехитрены сатаной». Причина, по которой мы не будем перехитрены, заключается в том, что «мы не неведаем о его замыслах» (2 Коринфянам 2:11).
Краткое руководство по стратегиям сатаны
Если вам нужно освежить в памяти, что представляют собой эти «замыслы», вот краткое изложение. Да сотворит вас Бог могучим воином! Да научит Он «руки твои воинству и пальцы твои битве» (Псалом 143:1).
1. Сатана лжёт и является отцом лжи.
«Когда он лжет, он говорит по своей природе, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Впервые сатана появляется в Библии в Бытие 3, и первые слова, слетевшие с его уст, выражают подозрение к истине («Разве Бог сказал: „Не ешьте ни от какого дерева в саду“?»). А вторые слова, слетевшие с его уст, — это завуалированная ложь («Вы не умрете»). Иоанн говорит, что сатана «не имеет ничего общего с истиной, потому что нет в нем истины» (Иоанна 8:44). Мы имеем дело с сущностью лжи и обмана.
2. Он ослепляет умы неверующих.
«Бог века сего ослепил умы неверующих, чтобы они не видели света благовестия славы Христовой» (2 Коринфянам 4:4).
Таким образом, он не только говорит ложь, но и скрывает истину. Он не позволяет нам увидеть сокровище Евангелия. Он позволяет нам видеть факты, даже доказательства, но не драгоценность.
3. Он облачается в костюмы света и праведности.
Во 2 Коринфянам 11:13–15 Павел говорит, что некоторые люди выдают себя за апостолов, хотя таковыми не являются. Он объясняет это так:
«Даже сатана принимает облик ангела света. Поэтому неудивительно, если и рабы его принимают облик рабов праведности».
Другими словами, у сатаны есть слуги, которые исповедуют достаточно истины, чтобы присоединиться к церкви, и изнутри учат тому, что Павел называет «учениями демонов» (1 Тимофею 4:1). Иисус говорит, что они будут подобны волкам в овечьей шкуре (Матфея 7:15). В Деяниях 20:30 говорится, что они не пощадят стадо, но увлекут людей к погибели. Без Божьего дара различения (Филиппийцам 1:9) наша любовь будет втянута в обман.
4. Сатана творит знамения и чудеса.
Во 2 Фессалоникийцам 2:9 последние дни описываются так:
«Пришествие беззаконника по действию сатаны будет со всякой силой и со знамениями и чудесами лжи».
Это мой неуклюжий перевод. Некоторые переводят это как «с ложными знамениями и чудесами». Но это делает знамения и чудеса нереальными. На самом деле, некоторые люди говорят, что сатана может только имитировать чудеса. Я в этом сомневаюсь. И даже если это правда, его подделка будет достаточно хороша, чтобы выглядеть реальной почти для всех.
«Бог хочет, чтобы частью нашей подготовки к небесам была жизнь, полная борьбы с адом».
Одна из причин, по которой я сомневаюсь, что сатана может лишь имитировать свои чудеса, заключается в том, что в Евангелии от Матфея 24:24 Иисус описывает последние дни так:
«Восстанут лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса, чтобы, если возможно, ввести в заблуждение и избранных».
Нет никаких намеков на то, что эти «знамения и чудеса» будут обманом.
Пусть ваша уверенность будет основана на чем-то гораздо более глубоком, чем предполагаемая неспособность сатаны творить знамения и чудеса. Даже реальные знамения и чудеса, служащие антихристианским утверждениям, ничего не доказывают, даже когда они совершаются «во имя Иисуса». «Господи, Господи, разве мы не совершили много чудес во имя Твое?» На что Иисус ответит: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делатели беззакония» (Матфея 7:22–23). Проблема заключалась не в том, что знамения и чудеса были нереальными, а в том, что они служили греху.
5. Сатана искушает людей ко греху.
Именно это он безуспешно пытался сделать с Иисусом в пустыне — он хотел, чтобы тот оставил путь страданий и послушания (Матфея 4:1–11). Именно это он успешно сделал с Иудой в последние часы жизни Иисуса (Луки 22:3–6). А во 2 Коринфянам 11:3 Павел предостерегает от этого всех верующих:
«Боюсь, что, как змей обманул Еву своей хитростью, так и ваши мысли будут уведены от искренней и чистой преданности Христу».
6. Сатана вырывает слово Божье из сердец людей и душит веру.
Иисус рассказал притчу о четырех почвах в Евангелии от Марка 4:1–9. В ней семя слова Божьего сеется, и часть его падает на дорогу, и птицы быстро его уносят. В стихе 15 Он объясняет: «Сатана тотчас приходит и похищает посеянное в них слово». Сатана похищает слово, потому что ненавидит веру, которую производит слово (Римлянам 10:17).
Павел выражает свою обеспокоенность верой фессалоникийцев так:
«Я послал узнать о вашей вере, чтобы искуситель не соблазнил вас, и труд наш не был бы напрасным» (1 Фессалоникийцам 3:5).
Павел знал, что замысел сатаны состоит в том, чтобы задушить веру людей, которые слышали слово Божье.
7. Сатана вызывает некоторые болезни и недуги.
Иисус однажды исцелил женщину, которая была согнута и не могла выпрямиться. Когда некоторые стали критиковать Его за то, что Он сделал это в субботу, Он сказал:
«Разве не следует освободить эту женщину, дочь Авраама, которую сатана связал на восемнадцать лет, от этих уз в субботу?» (Луки 13:16).
Иисус видел в сатане того, кто вызвал эту болезнь.
«Бог властен над сатаной. У дьявола нет свободы действий в этом мире. Он на поводке и может делать только то, что позволяет Бог».
В Деяния 10:38 Пётр описывает Иисуса как того, кто «ходил, творя добро и исцеляя всех, угнетённых дьяволом». Другими словами, дьявол часто угнетает больных людей. Это тоже один из его замыслов.
Но не стоит ошибочно утверждать, что всякая болезнь — дело рук дьявола. Конечно, даже когда «жало в плоти» — это Божий замысел для нашего освящения, оно также может быть «вестником сатаны» (2 Коринфянам 12:7). Но есть и другие случаи, когда болезнь приписывается исключительно Божьему замыслу без упоминания сатаны:
«Не от этого человек согрешил, и не от его родителей, но чтобы явились в нем дела Божии» (Иоанна 9:3).
Иисус не видит необходимости вводить сатану в качестве виновника в своих милосердных замыслах.
8. Сатана — убийца.
Иисус сказал тем, кто замышлял убить Его: «Вы от отца вашего, диавола, и хотите исполнять желания отца вашего. Он был от начала убийцей и не имеет ничего общего с истиной» (Иоанна 8:44). Иоанн говорит: «Не будьте подобны Каину, который от лукавого убил брата своего» (1 Иоанна 3:12). Иисус сказал непорочной церкви в Смирне: «Диавол собирается бросить некоторых из вас в темницу… Будьте верны до смерти , и Я дам вам венец жизни» (Откровение 2:10).
Проще говоря, сатана кровожаден. Христос пришел в мир, чтобы мы имели жизнь и имели ее в изобилии (Иоанна 10:10). Сатана приходит, чтобы уничтожить жизнь везде, где это возможно, и в конце концов сделать ее вечно несчастной.
9. Сатана борется против планов миссионеров.
В 1 Фессалоникийцам 2:17-18 Павел рассказывает о том, как его миссионерские планы были сорваны:
«Мы с большим рвением и желанием стремились увидеть вас лицом к лицу, потому что хотели прийти к вам… но сатана препятствовал нам».
Сатана ненавидит евангелизацию и ученичество, и он будет ставить всевозможные препятствия на пути миссионеров и людей, ревностно стремящихся к евангелизации.
10. Сатана обвиняет христиан перед Богом.
В Откровение 12:10 говорится:
«Я услышал громкий голос на небе, говорящий: „Ныне пришло спасение, и сила, и царство Бога нашего, и власть Христа Его, ибо низвержен обвиняющий братьев наших, который обвиняет их день и ночь пред Богом нашим“».
Поражение сатаны несомненно. Но его обвинения не прекращаются.
С нами происходит то же самое, что и с Иовом. Сатана говорит Богу о нас:
«Они не любят Тебя на самом деле; они любят Твои благодеяния. Протяни руку твою и коснись всего, что у них есть, и они проклянут Тебя в лицо» (Иов 1:11).
Их вера не настоящая. Сатана обвиняет нас перед Богом, как он обвинял Иова. Но это славно, что у последователей Иисуса есть Заступник, Который «всегда живёт, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25).
Сатана не победит
Это лишь некоторые из замыслов сатаны. Путь к победе в этой войне — крепко держаться Христа, который уже нанёс решающий удар.
- 1 Иоанна 3:8: «Сын Божий явился, чтобы разрушить дела дьявола».
- Евреям 2:14: «Христос принял человеческую природу, чтобы через смерть погубить того, кто имеет власть смерти, то есть дьявола».
- Колоссянам 2:15: «Бог обезоружил начальства и власти и выставил их на всеобщее обозрение, восторжествовав над ними в Нем». Другими словами, решающий удар был нанесен на Голгофе.
- Марка 3:27: «Никто не может войти в дом сильного и разграбить его имущество, если не свяжет его сначала».
- В Откровение 20:10 говорится, что однажды война закончится: «Дьявол… будет брошен в озеро огненное и серное… и будет мучиться день и ночь вечно» (Матфея 8:29; 25:41).
Сопротивляться!
Иаков говорит: «Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас!» (Иаков 4:7). Как нам это сделать? Вот как это сделали они, согласно Откровение 12:11:
«Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, ибо не возлюбили жизни своей до смерти».
Они приняли триумф Христа, явленный Его кровью. Они говорили эту истину с верой. Они не боялись смерти. И они одержали победу.
В Новом Завете молитва подчеркивается как неотъемлемая часть каждой битвы.
«Возьмите… шлем спасения и меч Духа, который есть слово Божие, и молитесь во всякое время в Духе всякою молитвою и прошением» (Ефесянам 6:17–18).
«Не позволяйте сатане перехитрить вас. Бог видит за линией фронта врага и говорит нам все, что нужно знать, чтобы мы не оставались в неведении относительно замыслов сатаны».
По мере приближения конца этого века и ярости сатаны Иисус призывает нас к молитве военного времени:
«Бодрствуйте во всякое время, молясь, чтобы у вас была сила избежать всего этого, что должно произойти, и предстать пред Сыном Человеческим» (Луки 21:36).
Подобно этому, Петр настоятельно призывает к молитве последних времен:
«Конец всего близок; поэтому будьте благоразумны и трезвы ради молитв ваших» (1 Петра 4:7).
Даже Иисус сражался против дьявола за нас с помощью молитвы. В Евангелии от Луки 22:31-32 Он сказал Петру:
«Сатана просил тебя, чтобы просеять тебя, как пшеницу, а Я молился за тебя, чтобы вера твоя не ослабела».
Таким образом, Иисус показывает нам, как противостоять конкретной сатанинской угрозе с помощью молитвы.
И, конечно же, Иисус наставлял нас сделать молитву ежедневным оружием защиты в целом: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от зла» (Матфея 6:13). То есть, избавь нас от успешного искушения лукавого. Противостоите ли вы козням дьявола целенаправленной и решительной силой молитвы?
Нет нейтральной зоны
Вопрос не в том, хотите ли вы участвовать в этой войне. В ней участвуют все. Либо мы побеждены дьяволом и, подобно скоту, идем на заклание, «князем власти воздушной» (Ефесянам 2:2), либо мы сопротивляемся — «противостойте ему, тверды в вере вашей!» (1 Петра 5:9).
Нейтральной зоны не существует. Вы либо одержите победу «кровью Агнца и словом свидетельства вашего», либо будете порабощены сатаной. Поэтому «участвуйте в страданиях, как добрый воин Христа Иисуса» (2 Тимофею 2:3) и «ведите добрую войну» (1 Тимофею 1:18). Молитесь непрестанно!
Господь Иисус сегодня ничуть не меньший воин, чем в древние времена. Поэтому я снова призываю вас: приходите к Нему как послушные воины Князя мира и учитесь говорить: «Он учит руки мои войне» (Псалом 144:1).
