Эволюционисты утверждают, что популяция человекоподобных существ произошла от популяции обезьяноподобных существ. Однако подлинные свидетельства очевидцев совершенно иные. Бог непосредственно сотворил первого человека, Адама, из праха земного (Бытие 2:7).
Поскольку ни одно из животных не было создано по образу Божьему, Бог приступает к созданию подходящего помощника для Адама, также созданного по образу Божьему:
И навел Господь Бог на человека глубокий сон, и, когда он спал, взял одно из ребер его и закрыл место его плотью. И из ребра, которое Господь Бог взял у человека, создал женщину и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женщиной, потому что взята из мужчины. (Бытие 2:21–23)
Но если Бог сотворил Адама из праха земного, то этот новый спутник будет иметь тесную связь с Адамом. В некотором смысле, этот помощник будет его физическим потомком.
Первая в мире анестезия
Итак, Бог погрузил Адама в очень глубокий сон, чтобы тот совершил первую в мире операцию. Леупольд поясняет:
Тардема — это действительно «глубокий сон»… Сон, подобный тому, который вызывает анестезия, окутывает чувства и сознание человека.
Сэр Джеймс Янг Симпсон
Действительно, это открытие вдохновило шотландского врача сэра Джеймса Янга Симпсона, 1-го баронета (1811–1870), пионера анестезии. Он обнаружил, что хлороформ усыпляет людей и снимает болевые ощущения. И он применил это к женщинам во время родов — очевидно, он неравнодушен к матерям. Ранее он активно боролся за то, чтобы врачи тщательно мыли руки между приемами родов, чтобы предотвратить смертельное заболевание — послеродовую лихорадку, от которой умирали многие женщины после родов. Венгерский еврейский врач Игнац Земмельвейс (1818–1865) наиболее известен этим нововведением.
Согласно атеистической мифологии, существовала некая ошибочная псевдобиблейская оппозиция работе Симпсона в области анестезии. Они якобы утверждали, что Бог предопределил ужасные страдания женщин во время родов. Но чудеса исцеления Иисуса демонстрировали принцип, согласно которому облегчение последствий грехопадения считалось благословением и правильным поступком — хотя это могло быть лишь локальным и временным. Кроме того, по «логике» оппозиции, мы никогда не должны спасать жизни, лечить болезни или облегчать боль, поскольку всё это в равной степени является следствием грехопадения. Симпсон, набожный приверженец Свободной Церкви Шотландии, возражал, указывая на то, что Сам Бог использовал анестезию для создания первой женщины. Но на самом деле ему не было необходимости приводить такие аргументы, поскольку библейски обоснованной оппозиции практически не существовало.
Ребро
Бог удаляет ребро из спящего Адама. Еврейское слово tsela’ , которое может означать ребро или бок. Но в большинстве переводов оно переводится как «ребро», и это правильно, по мнению Кейля и Делицша:
צֵלָע означает бок, а как часть человеческого тела — ребро. Правильность этого значения, которое дано во всех древних переводах, очевидна из слов: «Бог взял один из своих צְלָע֖וֹת [форма множественного числа tsəlā’ôt ]», что показывает, что у человека было несколько таких ребер.
Из этого ребра Бог создает женщину. Уникальность ее творения отражена в использовании другого глагола: banah («строить», «конструировать» и даже «создавать»), что соответствует последнему акту творения Бога в течение недели творения. Леупольд объясняет:
«Строительство» относится к созданию чего-либо важного; оно предполагает конструктивные усилия. Оба эти фактора проявляются в случае сотворения женщины.
Божий способ сотворения женщины подтверждает краткое упоминание в Бытие 1:27 о том, что и мужчина, и женщина были созданы по образу Божьему. Бытие 2 показывает тесную связь между мужчинами и женщинами и их равенство по природе. Кроме того, это начало библейского учения о том, что Адам является главой всего человеческого рода: каждый другой человек, когда-либо живший на Земле, является потомком Адама. Такой способ сотворения Евы в некотором смысле делает её потомком Адама.
Происхождение Евы от Адама
Поэтому я считаю, что предположение, которое я слышал от профессора Артура Э. Уайлдер-Смита (1915–1995), обладателя трех докторских степеней, верно: Бог клонировал ДНК Адама, чтобы создать Еву. Но есть одно очевидное различие в их генетике из-за разного пола — разных половых хромосом. У женщин две X-хромосомы, тогда как у мужчин — X и Y-хромосомы. Таким образом, Y-хромосома определяет мужской пол. Поэтому Уайлдер-Смит предположил, что Бог уничтожил Y-хромосому Адама и удвоил его X-хромосому, чтобы создать женскую XX-конфигурацию.
Теперь не только половые хромосомы, но и все остальные парные, всего 23 пары. Таким образом, для любой позиции («локуса») на любой из хромосом человек может обладать только двумя различными типами (или «аллелями») гена. То есть это будет «биаллельным», то есть иметь только два возможных аллеля для этого локуса. Если аллели разные, это называется гетерозиготным, а если одинаковые, то гомозиготным. Если бы у любого потомка Адама и Евы были аллели, отличные от этих двух, в данном локусе, то эти разные аллели обязательно были бы результатом мутаций.
Генетик доктор Роберт Картер показал, что генетические данные современных людей согласуются с предположением о том, что они произошли от Адама и Евы в рамках сценария «клонирования»:
…большая часть вариаций является биаллельной и встречается в большинстве популяций. Таким образом, в Вавилоне должно было присутствовать более миллиона гетерозиготных биаллельных локусов. Они также должны были присутствовать во время Потопа и сотворения мира всего за десять поколений до этого.
У мужчин на одно ребро меньше, чем у женщин?
Некоторые библиоскептики обвиняют Библию в ошибке в этом месте, утверждая, что у мужчин и женщин на самом деле одинаковое количество рёбер. Но Библия никогда не утверждает обратное. На самом деле это смешная ошибка, поскольку такие скептики неявно принимают полностью дискредитированную эволюционную точку зрения, называемую ламаркизмом. Это была ошибочная точка зрения французского эволюциониста Жана-Батиста Ламарка (1744–1829), жившего до дарвинизма, на «наследование приобретённых характеристик».
Это явно неверно: у мужчин, потерявших палец, не бывает сыновей (или дочерей), имеющих только девять пальцев, потому что потеря не влияет на ДНК-инструкцию, определяющую количество пальцев. У людей с ампутированными конечностями просто не рождаются дети с ампутированными конечностями, и девочки не рождаются с дырками в мочках ушей.
На самом деле, Библия учит правильной науке. Позже, в Книге Бытие, Бог заключил завет с Авраамом. Важной частью этого завета была определенная операция по ампутации для Авраама и его потомков мужского пола после него «во всех поколениях их» (17:9–14). Очевидно, что эта ампутированная часть будет появляться в каждом поколении, что опровергает ламаркизм. Наука иногда догоняет Библию.
Ребра могут отрасти!
Ещё один пример того, как наука догоняет Священное Писание, касается самого ребра. Лишь в последнее время хирурги обнаружили, что ребро — это единственная кость в человеческом теле, которая легко восстанавливается! Это происходит при условии, что покрывающая мембрана, называемая надкостницей (от греческого «вокруг кости»), остаётся неповреждённой (надкостница часто застревает в зубах при употреблении свиных рёбер). Этому способствует обильное кровоснабжение прикреплённых межреберных мышц. Доктор Дэвид Пеннингтон, первый в мире пластический хирург, успешно пришивший человеческое ухо, отметил: «Надкостница ребра обладает замечательной способностью к регенерации кости, возможно, большей, чем любая другая кость».
Цитата из Нового Завета
Когда Павел учит Тимофею о порядке сотворения мира мужчинами и женщинами, он приводит следующее повествование: «Ибо сначала был создан Адам, а потом Ева» (1 Тимофею 2:13). Трудно представить, насколько яснее Павел мог бы выразить свое принятие Бытие 2 как фактической истории. А в другом месте Павел подтверждает буквальный порядок сотворения мира:
Ибо не мужчина был создан из женщины, а женщина из мужчины. И не мужчина создан для женщины, а женщина для мужчины. … Однако в Господе женщина не независима от мужчины, и не мужчина от женщины; ибо как женщина была создана из мужчины, так и мужчина теперь рожден от женщины. И все от Бога (1 Коринфянам 11:8–12).
Этот отрывок, по-видимому, также намекает на то, как Адам назвал Еву в Бытие 3:20: «потому что она была матерью всех живущих». То есть, хотя первая женщина произошла от первого мужчины, все мужчины впоследствии рождаются от женщин. И оба они от Бога — по Его образу и подобию (Бытие 1:26–28).
Джонатан Сарфати
