Я был верующим всего год, когда познакомился с Уолтом. Его проповеди очаровывали публику. Его советы сыграли решающую роль в моей жизни, и Бог использовал его, чтобы укрепить мою молодую веру. Но Уолт оказался лицемером. После провозглашения славы Божьей он по пути домой к жене посещал проституток. После развода он увел жену у другого мужчины. Падение Уолта дезориентировало меня. Как мне мог помочь человек, который был таким лицемером?
К сожалению, это был не последний раз, когда мне пришлось столкнуться с этим вопросом. Когда я учился в семинарии, самая благочестивая из всех, кого я знал, вышла замуж за неверующего и отвернулась от Христа. Апологет, который укреплял мою веру, оказался жестоким прелюбодеем. Композитор одного из моих любимых гимнов оставил свою семью и отрекся от веры. Автор книги о святости, изменившей мою жизнь, оставил свою профессию и теперь прославляет безнравственность. Духовный отец совершил моральный проступок и исчез из общественного служения.
Подобные лицемеры заставляют своих последователей недоумевать: «Что случилось? Были ли они вообще верующими? Как они могли так благоразумно говорить, живя так лживо? Могу ли я по-прежнему верить урокам, которые они преподавали?»
Лицемерие разоблачено
Наше слово «лицемер» происходит от греческого hypokritēs, которое обозначало актера, носившего маску, чтобы играть роль в пьесе. Таким образом, лицемеры — это люди, носящие маски, которые принимают одну личность, живя при этом другой.
Священное Писание не скрывает лицемеров. Димас когда-то обращал людей в учеников, но позже оставил Иисуса ради мира (2 Тимофею 4:10). Иуда привел людей к Иисусу, а затем продал его за серебро (Матфея 26:14–16). Гименей, вероятно, пел гимны вместе с церковью, которую позже пытался обмануть (2 Тимофею 2:16–18). С этими людьми произошло что-то, что подорвало их преданность. Неразрешенные грехи, неисповеданные компромиссы и пренебреженные заповеди в конечном итоге взяли свое, и их потерпевшая кораблекрушение вера оставила после себя заблудших овец (1 Тимофею 1:19–20).
Не всякое лицемерие одинаково. Некоторые отступают от веры, отрицая ту веру, которую когда-то исповедовали, или отказываясь каяться в грехах вместо того, чтобы повиноваться Спасителю (1 Иоанна 2:19). Другие, как Петр, искренне верят, но позволяют эмоциям момента взять верх над их исполненными веры намерениями (Лука 22:54–62). Они уходят, горько плача.
Независимо от того, как именно проявлялось их лицемерие, нас мучают вопросы об их душе, их учении и о Боге, о котором они нам рассказывали. Сатана хочет разжечь скептицизм, чтобы мы тоже отвернулись от Иисуса. Но вместо того, чтобы поддаться его замыслу, мы должны обратиться к Иисусу.
1. Иисус предостерегал нас от лицемеров.
Лицемерие среди верующих должно огорчать, но не удивлять нас. Иисус сказал нам, что это неизбежно. Он предупредил нас: «Остерегайтесь лицемеров» (Луки 12:1). Он знал, что нам понадобится его предупреждение, потому что они прячутся, как волки, замаскированные под овец (Матфея 7:15). Они незаметно проникают в наше сообщество (Иуда 4), выглядя святыми, но нечистыми, как гробница (Матфея 23:27–28).
Но наше удивление по поводу некоторых лидеров вполне объяснимо. Мы никогда не думали, что этот человек может быть лицемером. Сатана хочет воспользоваться нашим удивлением и посеять сомнения в честности Иисуса. Не попадайтесь в его ловушку. Предостережения Иисуса — доказательство того, что мы можем Ему доверять. Он — добрый Пастырь. Воспринимайте Его предупреждения как любящую защиту и не прислушивайтесь к лукавому.
2. Иисус претерпел злодеяния лицемеров.
Бог создал нас, чтобы мы доверяли духовной власти. Он дает нам лидеров, чтобы помочь нам услышать Его голос и узнать, как ходить с Ним. Вот почему их предательства причиняют такую боль. Печаль заставляет нас стенать, как Давид: «Это Ты… мой спутник, мой близкий друг» (Псалом 54:134).
Позвольте своей скорби обратить вас к Иисусу. Он также претерпел горечь лицемерия. Каково было Ему встречаться в саду с учениками, зная, что Иуда однажды поведет туда пленителей (Иоанна 18:2)? Что Он чувствовал, наблюдая, как Иуда притворяется, что заботится о бедных, в то время как ворует (Иоанна 12:4–6)? О чем Он думал во время трапезы, зная, что Иуда скоро уйдет, чтобы продать Его за серебро (Иоанна 13:30)?
«Божью истину нельзя подорвать неудачей человека, идущего на компромисс».
Мы точно не знаем, что пережил Иисус, но мы знаем, что Он выдержал всё это без греха (1 Петра 2:22). Он претерпел злодеяния лицемеров, не впав в цинизм, горечь или неверие. Он сочувствует вашей скорби, утешает вас в вашем смятении и даёт вам благодать, чтобы вы оправились от их падения (Евреям 4:15–16). Придите к Иисусу: Его служение не причинит вам вреда.
3. Иисус предостерегал нас от лицемерия.
Когда другие оказываются обманщиками, мы можем почувствовать себя выше других. Наши сердца могут воскликнуть: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, вымогатели, неправедные, прелюбодеи или даже этот [пастор-лицемер]» (Лука 18:11).
Никогда не забывайте предупреждение Павла:
«Кто думает, что стоит твердо, пусть остерегается, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12).
Никто из нас не застрахован от греха. Сомнение в этой истине выявляет ту гордость, которая часто предшествует падению (Притчи 16:18). Вот почему Иисус повелевает смиренно исследовать себя, прежде чем мы будем исследовать жизнь других (Матфея 7:1–5). Когда духовный лидер впадает в грех, это должно побудить нас предстать перед Спасителем и молить о защите.
Но не стоит думать, что их компромиссы означают неизбежное ваше падение. Мой друг недавно узнал о том, что духовный герой не смог добиться успеха. Он предположил, что если его герой не смог, то и он не сможет. Но это не так. Иисус — это неподвластный верный герой, Который может помочь нам трезво взглянуть на вещи, но не впадать в фатализм. Иисус «может уберечь вас от преткновения» (Иуда 24). Поэтому смиритесь и приблизьтесь к Нему за помощью.
4. Иисус рассказал нам, как следует относиться к учению лицемера.
Незадолго до своего предательства Иисус обратился к учению лицемеров:
«Книжники и фарисеи сидят на Моисеевом престоле; и всё, что они вам говорят, исполняйте и соблюдайте, но дела не делайте; ибо они проповедуют, а не исполняют» (Матфея 23:2–3).
Иисус подготовил Своих учеников к тому, чтобы различать послание и посланника. Падшие лидеры искушают нас сомневаться в том, что Божья истина всегда заслуживает доверия. Но Мэтью Генри советует нам:
«Мы не должны думать о хороших истинах плохо только потому, что их проповедуют плохие служители».
Вместо этого нам велено «испытывать духов» (1 Иоанна 4:1) и «испытывать всё; держитесь доброго» (1 Фессалоникийцам 5:21). Подобно жителям Верии, мы должны исследовать Писание, чтобы увидеть, соответствует ли то, чему нас учили, действительности (Деяния 17:11). Вы можете обнаружить, что крах какого-либо учителя не был оторван от его учения, а стал горьким плодом компромисса с убеждениями. Другие лицемеры, возможно, развили пугающую способность говорить правду, живя бессердечно. В любом случае, урок Иисуса остается неизменным: Божья истина не может быть подорвана неудачей человека, идущего на компромисс. Помните, что в конечном итоге именно Бог донес до вас Свое слово (1 Коринфянам 3:5–7). Даже если они проповедовали с порочными мотивами, Христос, Которого они провозглашали, реален и верен (Филиппийцам 1:15–18).
Переосмысление Божьей истины приносит пользу вашей душе. Оно отвлекает ваш взгляд от вопросов о падшем посланнике и сосредотачивает его на непогрешимом Божьем послании. Таким образом, сатана переоценивает свои возможности. Если вы с верой ищете истинного Иисуса в Его слове, вы найдете Его. Духовная зрелость развивается, когда мы учимся «различать добро и зло» (Евреям 5:14). Таким образом, падение лицемера углубляет корни вашей веры в потоки живой воды, создавая более крепкое посадку и более плодотворную жизнь (Псалом 1:2–3). Бог показывает Себя более желанным и более достойным.
5. Иисус научил нас, на ком строить свою жизнь.
Учителя могут нам помочь, но мы не должны возлагать на них свою надежду. Как предупреждал пророк Иеремия: «Проклят человек, уповающий на человека» (Иеремия 17:5). Только Иисус достоин нашего полного доверия. Иисус однажды рассказал историю о двух строителях. Один построил свою жизнь на скале учения Иисуса. Другой — нет. В конце концов, разразилась буря, и тот, кто основал свою жизнь на Христе, выдержал наводнение и ветер. Те, кто строит в другом месте, в конечном итоге усваивают урок старого гимна: «Всякая другая земля — зыбучий песок».
Апостол Павел бросает вызов шаткой вере, построенной на недостойном основании:
«Что, если кто-то неверен? Разве их неверность отменяет верность Божию? Ни в коем случае! Пусть Бог будет истинен, даже если каждый из них лжец» (Римлянам 3:3-4).
Если мы стоим на чём-либо, кроме Христа, нам необходимо обнажить свою неуверенность, чтобы мы могли строить на непоколебимой скале.
6. Иисус никогда не поддавался лицемерию.
Лидеры могут вас подвести, но Иисус никогда этого не делает. Автор Послания к Евреям призывает нас:
«Помните ваших руководителей, которые говорили вам слово Божие. Посмотрите на результаты их образа жизни и подражайте их вере» (Евреям 13:7).
Лидеры должны жить так, чтобы побуждать к подражанию. Поэтому, когда они терпят неудачу, это дезориентирует нас. Их голос, некогда источник духовной помощи, становится источником духовного вреда. Отчасти поэтому автор Послания к Евреям после своего увещевания добавляет слова утешения: «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки тот же» (Евреям 13:8). Не сводите глаз с Иисуса. Он всегда был, есть и всегда будет святым, неизменным и верным.
Лицемеры помогли мне, указав на Иисуса. И, как ни странно, они помогли мне, когда я пал, потому что их падение заставило меня снова обратиться к Иисусу. А Он всегда верен. Поэтому, даже когда вы скорбите о падении ваших героев веры, не сводите глаз с Иисуса. Вся остальная почва — зыбучий песок.
