Блог

Вы когда-нибудь задумывались о разнице между клятвами и обетами?

Что такое клятвы?

Клятвы — это обещания. Когда пара вступает в брак, мы не говорим, что они дают друг другу клятву. Скорее, мы говорим, что они дают друг другу обеты. Почему? Клятва — это обещание, к которому мы стремимся в жизни. Человек живет, исполняя обет. Мы связываем обеты с пожизненными обязательствами. Недавно я прочитал, что Папа Франциск, который исполнил свой иезуитский обет бедности, умер, имея менее 100 долларов. Клятва отличается от обета. Это реальность, в которой живет человек, который ее дает. Можно сказать, что люди, дающие обеты, живут ими. Партнеры живут в браке. Духовенство и монашествующие живут, исполняя свои обеты. Монахи и монахини носят свои монашеские одеяния. Одежда отражает обет жить в молитве, простоте и безбрачии.

Ловушки для души

Почему Иисус предостерегает от клятв? Читатель Нагорной проповеди задается вопросом, почему первоначальная идея недостаточна.

«И снова вы слышали, что сказано было людям издавна: „Не нарушайте клятвы вашей, но исполняйте пред Господом обеты ваши“» (Матфея 6:33).

В переводе NIV слово, означающее «не клянись ложно», переводится как «не нарушай клятву», а корневое слово первого слова переводится как «обеты», чтобы облегчить чтение. Другие английские переводы делают нечто подобное. Клятвы ничего не значат для людей без совести. Иисус же рассматривает клятвы с духовной точки зрения. Они вредны для духовного здоровья.

Почему? Если мы честны, мы не можем клясться против того, что от нас не зависит. Мы не можем клясться ни небом, ни землей. Мы также не можем клясться собственной головой, потому что мы не можем контролировать, как сделать волосы седыми или темными, независимо от того, как мы их окрашиваем. Нечестность присутствует, когда дается клятва. В Евангелии от Матфея 23:16-22 описывается лицемерие и откровенная ложь, связанные с тем, что является обязательной клятвой, а что имеет лазейки. Иисус говорит в Нагорной проповеди, что честность в словах важнее любой клятвы. «Да будет ваше „да“, а ваше „нет“ — „нет“». Он заключает, говоря: «все, что сверх этого, от лукавого» (Матфея 6:37).

А что насчет обетов?

В Новом Завете слово «обет» (euche) используется трижды (Деяния 18:18, 21:23 и Иакова 5:15). Иаков использует это слово, чтобы обозначить: «молитва, вознесенная с верой, исцелит больного». Оба раза в Деяниях речь идет о посвященном человеке, например, о назорее, которому обривали голову по окончании срока действия обета. Обеты даются ради общины. Клятвы являются обязательными для человека. Они также могут связывать одного человека с другим подчиненным образом. Солдаты приносят обеты царю или правительству. Это очень похоже на подчинение слуги господину. Иисус выступает против такого подчинения.

Обеты – это отдача обществу или Богу. Один католический священник объяснил, что его обет безбрачия – это дар церкви. До этого я думал о безбрачии только как о даре Святого Духа самому человеку. Его объяснение немного расширило мой кругозор.

И клятвы, и обеты могут быть нарушены. Нарушением является неверность чему-либо, кому-либо или некоторым людям. Однако я вижу разницу. И то, и другое демонстрирует отсутствие честности. Обеты, однако, могут быть восстановлены по милости Божьей. Клятвы же должны быть принесены заново после того, как будет применено какое-либо наказание.

К. Дон Джонс