Что Он найдёт?
«Когда Сын Человеческий придёт, найдёт ли Он веру на земле?»
Луки 18:8
В конце VIII века до н. э. пророк Осия выступил с рядом обличений против Израиля и их нечестивого царя Иеровоама II. Он знал, что приближается суд Божий. И почему? Потому что земля испытывала голод — не в буквальном смысле, а находилась в состоянии духовного голода. Это был голод Слова Божьего.
«Нет ни истины, ни милости, ни знания Бога на земле». (Осия 4:1)
Спустя двадцать восемь столетий это утверждение может быть столь же точным описанием значительной части Америки. Мы не должны повторять тот духовный голод, о котором говорил пророк Осия, когда народ погибал из-за недостатка знания, но многие признаки указывают на то, что мы движемся именно в этом направлении.
Сегодня в Америке это пророчество переживается заново (что лишь подтверждает правило: если мы не учимся у истории, мы обречены повторять её).
• Уровень и глубина знания Бога сокращаются до исторически низких значений, и, что особенно тревожно, это происходит в церкви.
• Наряду с «оглуплением» американской культуры происходит ещё более катастрофическое «оглупление» американской церкви.
• Похоже, что если мы вообще размышляем о природе Бога, то делаем это неглубоко, некритично и без влияния на жизнь.
Истина Божья часто искажается в светской культуре, но когда это искажение проникает в Церковь, среди верующих возникает колебание, поскольку они начинают воспринимать «неясный звук».
Пасторы, священники, церковное устройство и программы могут становиться объектом атак, но сатана знает, что настоящая цель — это Личность Бога. Незаметные ошибки могут проникать, маскироваться и причинять вред, но никто не осознает этого до следующего поколения — и тогда может быть уже слишком поздно.
Рассмотрим, например: сегодня есть целое поколение христиан, которое слышало, что любовь Бога «безрассудна», а Его благодать «нелепа», но на самом деле безрассудство и нелепость — в той небрежности, с которой мы считаем, что имеем право изображать Личность Бога как нам угодно.
Не заблуждайтесь: Церковь платит цену за этот недостаток знания, поскольку общество всё дальше отходит от Бога.
Джеймс Эмери Уайт в своей книге «The Rise of the Nones» описывает падение религиозной принадлежности в Америке. Кто такие «nones»? Это люди, которые отмечают «никакая» в графе религиозной принадлежности. По сути, они заявляют, что не следуют никакому Богу, но на деле лишь показывают, что не знают Бога.
Это заставляет меня задуматься над словами Иисуса:
«Когда Сын Человеческий придёт, найдёт ли Он веру на земле?» (Луки 18:8)
Что имел в виду Иисус? О какой «вере» идёт речь?
Большинство толкователей рассматривают это как способность верить, то есть как глагольную форму. Другие понимают это как качество верности. Однако и то, и другое толкование сталкивается с грамматическими трудностями.
Слово, которое использует Иисус — pistin — это не глагол, а существительное. Более того, это существительное с определённым артиклем.
Поэтому один из вариантов перевода (и, по сути, более буквальный) звучит так:
«Найдёт ли Сын Человеческий ту самую веру на земле?»
Я понимаю, что это спорное толкование, но оно имеет основания.
Альфред Пламмер рассматривает разные варианты понимания этого стиха: например, «вера, которая настойчива в молитве», или «верность Ему», но он считает, что речь идёт о «вере в Иисуса как Мессию и Спасителя».
Профессор Роберт Х. Стайн соглашается с этим и отмечает, что наличие артикля перед словом «вера» указывает на перевод: «Найдёт ли Он ту самую веру?», а не просто «верность».
Возможно ли, что Иисус задаёт вопрос о том, будет ли вообще существовать христианская вера на земле, когда Он вернётся?
Это поразительная мысль, особенно учитывая, что Иисус обещал Церкви защиту от сил ада (Матфея 16:18). Некоторые понимают это как защиту от внешних атак — но что насчёт разрушения изнутри?
Всего одно поколение до исчезновения
Насколько точным может быть утверждение тех, кто напоминает нам, что христианство всегда находилось всего в одном поколении от исчезновения? «Да не может быть», — скажешь ты. Но уверен ли ты, что это невозможно? Особенно если реальность такова, что это уже происходит!
Даже если не буквально как организация, христианство, по крайней мере, вытесняется на периферию современной культуры до такой степени, что становится практически бессмысленным.
Джин Эдвард Вейт-младший в своей проницательной и пророческой книге «Postmodern Times: A Christian Guide to Contemporary Thought and Culture» задаётся вопросом, почему христианство почти невидимо в современной культуре. Он пишет:
«современные христиане часто выглядят примирившимися с безбожной культурой, им не хватает стойкости, духовной посвящённости и верности библейским нравственным стандартам».
Он предупреждает, что христианство сталкивается с «культурным исчезновением» и справедливо отмечает:
«христианство было отлучено от широкой культуры — систематически вытеснено из школ, интеллектуальной среды и средств массовой информации».
Если Церковь перестаёт быть культурно значимой, если христианство оказывается вытесненным до такой степени, что больше не оказывает заметного влияния на общество в целом, разве это не приведёт к своего рода фактическому исчезновению?
Этот процесс уже начался. Он продолжается уже много лет.
Оставайтесь внимательны!
Возможно ли, что Иисус задавал вопрос о том, будет ли вообще существовать христианская вера на земле, когда Он вернётся?
Всё ещё сомневаешься, что это может произойти? Истина в том, что это уже происходило раньше!
В начале книги Судей мы читаем:
«Народ служил Господу во все дни Иисуса Навина и во все дни старейшин, переживших Иисуса Навина, которые видели все великие дела Господа, какие Он сделал для Израиля» (Судей 2:7).
Но затем Иисус Навин умирает, и поколение, завоевавшее Землю Обетованную, также уходит. И то, что мы читаем дальше, поражает:
«И когда весь тот род отошёл к отцам своим, восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он сделал для Израиля. Тогда сыны Израилевы стали делать зло пред очами Господа и служили Ваалам; оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и пошли вслед других богов, богов народов, которые были вокруг них, и поклонялись им, и раздражали Господа» (Судей 2:10–12).
Разве это не должно нас поразить?
Подумай: книга Иисуса Навина наполнена победами, когда народ Израиля завоёвывает Землю Обетованную. Но уже СЛЕДУЮЩАЯ книга — Судей — наполнена бедствиями, потому что следующее поколение забыло, Кто дал им эту землю и почему!
В результате исход неизбежен. Победы Иисуса Навина превращаются в трагедии книги Судей, и это повторяется снова и снова.
И к концу книги звучит почти оправдание:
«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что казалось ему справедливым» (Судей 21:25).
История Израиля в книге Судей показывает, что «поколение, которое не знало Господа», стало «народом, который служил другим богам и делал зло пред Господом».
Связь между этим очевидна! Народ, забывший Бога, неизбежно обращается ко злу.
Если мы берём поколения Израиля, которые знали Бога и передавали Его Слово и волю, как положительный пример, то мы должны также видеть поколения, которые не знали Бога и забыли Его великие дела, как пример — пусть и отрицательный.
Псалом 144:4 говорит:
«Род роду будет возвещать дела Твои и рассказывать о могуществе Твоём».
Но что, если одно поколение забыло эти великие дела?
Что оно передаст следующему поколению?
Немного.
По крайней мере, ничего значимого в библейском и духовном смысле.
Может ли это повториться?
Итак, вот главный вопрос — вопрос, который мы не можем позволить себе игнорировать:
может ли то, что произошло в Израиле в XIV веке до н. э., произойти в церкви в XXI веке н. э.?
Не поэтому ли Иисус задаёт этот вопрос… не об этом ли Он спрашивает… будет ли на земле хоть кто-то, кто держится той самой веры, однажды переданной святым?
«Когда Сын Человеческий придёт, найдёт ли Он веру на земле?»
Народ, забывший Бога, неизбежно обращается ко злу!
И если тебе кажется, что это слишком надуманно, позволь напомнить, что сказал апостол Павел о втором пришествии Господа:
«…тот день не придёт, доколе не придёт прежде отступление…» (2 Фессалоникийцам 2:3).
В переводе New Century Version это звучит так:
«День Господень не придёт, пока не произойдёт отступление от Бога…»
А в переводе Дж. Б. Филлипса — как «решительное отвержение Бога».
Смысл всего этого — показать возможность того, что целое поколение, оказавшееся духовно банкротом в отношении праведности и веры, приходит к такому состоянию потому, что оно забыло своего Бога.
Проблема не в том, что люди забудут догматы и доктрины.
Проблема в том, что они забудут Самого Бога.
Это происходит не потому, что мы откажемся от вероучений, а потому, что мы утратим личное знание и отношения с Единственным истинным Богом.
Это крайне опасно.
Представь: перед возвращением Иисуса может не оказаться поколения, которое верит в Него как в Спасителя и Господа.
Это уже происходило в книге Судей — может ли это произойти снова?
Многие авторитетные голоса считают, что да:
• Бывший архиепископ Кентерберийский, лорд Кэри, сказал:
«Христианство в Великобритании находится всего в одном поколении от исчезновения».
• Архиепископ Йоркский, доктор Джон Сентаму, подчеркнул серьёзность умирающей церкви в Англии, сказав духовенству:
«Евангелизируйте или превратитесь в окаменелость».
• Англиканская церковь в Канаде исчезает. Канадский апологет Дэйв Каламен предупредил, что церковь потеряла силу Евангелия и рискует создать поколение, подобное послепоколению Иисуса Навина — «которое не знает Господа и дел Его» (Судей 2:10).
• В Америке опрос показал, что две трети молодёжи покидают церковь, как только начинают жить самостоятельно.
• Стив Рэйби пишет:
«Христианство никогда не находится дальше, чем на расстоянии одного поколения от исчезновения»,
и добавляет, что «это поколение ускользает из-под влияния христианства, а современная церковь словно во сне движется к своему исчезновению».
Другая книга, «Already Gone», говорит следующее:
Покинутые церковные здания Европы — это наглядные предупреждения для нас: мы находимся всего в одном поколении от исчезновения церкви в том виде, в каком мы её знаем.
Медленно, но уверенно церковь движется к гибели — если только мы не поймём происходящее и не предпримем ясный библейский план.
Теперь посмотри на современную культуру в Америке. Признаки разрушения повсюду.
Беспорядки и протесты показывают уровень анархии и безбожия.
Рональд Рейган сказал:
«Свобода находится не дальше одного поколения от исчезновения. Мы не передали её нашим детям по крови. За неё нужно бороться, защищать её и передавать дальше».
Рейган был прав в политическом смысле, но это применимо и духовно.
История книги Судей может повториться.
Свободы в Америке исчезнут, если в Америке забудут христианство.
Если новые поколения отвергнут Бога — Бог отвергнет Америку.
Когда Единородный Сын Божий становится забытым Сыном Божьим —
тогда не стоит винить Бога, что Он «забыл» Америку.
Историк Эдвард Гиббон назвал пять причин падения Рима:
• разрушение семьи
• рост налогов и расточительность
• культ удовольствий
• военная мощь при внутренней моральной деградации
• отказ от религии
Фрэнсис Шеффер согласился с этим и писал:
Рим пал не из-за внешних врагов, а из-за внутренней пустоты.
Чак Колсон писал о «варварах» в обществе — в доме, в школе, в политике, даже в церкви:
Сегодня варвары уже не у ворот — они внутри.
Америка горит — и если не восстановить связь с Богом, она может повторить судьбу Рима.
И тогда причины падения Рима будут точно описывать падение Америки.
Жить своей верой
Итак, нам нужно противостоять тьме (как говорил Колсон). Мы должны бороться за то, чтобы «восстановить душу разрушающейся культуры» (как писал Рави Захариас в книге «Избавь нас от зла»). Мне нравится, как Чарльз Колсон сказал, что мы должны «жить своей верой бескомпромиссно и защищать истину бесстрашно».
Как никогда раньше, христиане должны противостоять злу, настойчиво держаться истины и быть последовательными в этом. И я добавлю — быть постоянными в молитве.
В заключение я хочу извиниться за то, что писал так по-осиевски — мрачно и тревожно. Но в этом и смысл. Старое военное правило гласит: предупреждён — значит вооружён.
Поэтому облачайтесь в доспехи. Война уже идёт, и сражения продолжаются.
К счастью для христиан, даже если мы проигрываем отдельные битвы —
мы уже знаем, Кто выиграет войну.
Джо ЛоМузио
