Блог

Мужчина ответил: «Секс!»

Психолог показал второе: «А теперь что вы видите?»
Ответ был мгновенный: «Секс!»

Тогда психолог показал третье изображение и спросил: «А здесь что вы видите?»
Мужчина снова, не задумываясь, ответил: «Секс!»

Психолог отложил карточки, покачал головой и сказал:
«Вы знаете, у вас сильная одержимость сексом, не так ли?»

На что мужчина ответил:
«Это у меня одержимость? Это вы показываете мне все эти грязные картинки!»

Люди веры знают, что мы находимся в постоянной духовной борьбе, стремясь жить жизнью святости и нравственности. Наш враг будет атаковать нас, особенно если мы сознательно живём для Господа и свидетельствуем о Его спасительной благодати.

Старые проповедники говорили:

если ты проснулся утром и не встретил дьявола лицом к лицу, значит, вы просто идёте в одном направлении.

Апостол Павел предупреждает нас быть внимательными к замыслам сатаны (2 Коринфянам 2:11) и противостоять его хитростям и «огненным стрелам» (Ефесянам 6:11, 16).

У сатаны есть множество способов искушать человека, и он совершенствовал их веками. Он может пытаться запугать тебя, как это было с Давидом, поставив на твоём пути «Голиафа». Но если не получится через силу — он сменит тактику и придёт через соблазн.

Это либо Голиаф, либо Далида. И оба одинаково опасны.

Это подводит нас к Самсону — одному из самых необычных библейских персонажей. Его подвиги делают его похожим на героя: своего рода «супермена» Ветхого Завета. Но у него была проблема — он не жил так, как должен был.

Режиссёр Сесиль Б. ДеМилль сказал о нём:

«В нём были соединены сила и слабость; мудрость и глупость».

Это точно описывает его жизнь.

Самсон родился с большим призванием. Ангел сообщил его родителям, что он станет избавителем Израиля (Судей 13:3–5). Его имя означало «солнечный» или «сын солнца».

Он действительно совершал великие подвиги:

• выпустил лис в поля филистимлян,
• убил тысячу врагов ослиной челюстью.

Но рядом с победами шли и падения.

Ключевой момент его жизни — когда он увидел женщину из филистимлян (Судей 14:1). Это стало началом отклонения от пути.

В Судей 16 он идёт в Газу и связывается с блудницей. Он должен был быть посвящённым Богу человеком, но у него была слабость.

Самсон — пример внутреннего противоречия:

• смелый среди мужчин, но слабый перед женщинами;
• исполненный Духа Божьего, но живущий по желаниям плоти.

Он воевал за Бога днём — и нарушал заповеди ночью.

Это и есть Самсон: между высоким призванием и низкими желаниями.

Затем появляется Далида.

Её имя связано со словом «ослаблять». Она стала воплощением соблазна. Через неё враги Самсона нашли его слабое место.

Самсон попался. Его волосы — знак его посвящения — были острижены.
Его схватили, ослепили и сделали рабом (Судей 16:21).

Это наглядный пример того, что делает грех:

• он находит тебя,
• связывает тебя,
• ослепляет тебя,
• а затем разрушает тебя.

Самсон, чьё имя связано со светом, оказался во тьме.

Но история не закончилась.

В тюрьме он начал искать Бога. И его волосы начали снова расти (Судей 16:22).

Это знак восстановления.

В конце Самсон просит у Бога силы ещё раз — и разрушает храм Дагона, побеждая врагов даже в своей смерти (Судей 16:30).

Он умер — но не духовно.
Он вошёл в список героев веры (Евреям 11).

История Самсона — это не просто история человека.
Это духовная война.

Филистимляне думали, что их бог Дагон победил.
Но в итоге Бог Израиля показал Своё превосходство.

Даже через падение Самсона Бог совершил победу.

А кем же была Далида?

И вот появляется Далида. Как она вписывается во весь этот духовный конфликт? Самсон — главный герой, но Далида тоже вызывает особый интерес. В Писании она представлена как величайшая соблазнительница.

Интересно рассмотреть возможную связь её образа с религиозными культами. Исследователь Нил Бирлинг в книге «Воздавая должное Голиафу» отмечает, что Далида — «загадка». Писание не говорит точно, откуда она родом, кроме того, что она из долины Сорек. Невозможно даже точно определить, была ли она филистимлянкой, потому что её имя не филистимское, а еврейское.

Её имя, по некоторым толкованиям, означает «кокетливая» или «соблазнительная», а по другим — «нежная» или «слабая». Но смысл её роли очевиден: она ослабляет Самсона.

Интересно, что сочетание двух имён — Самсон и Далида — может представлять собой игру слов с еврейским словом «ночь» (laylah), тогда как имя Самсона связано со словом «солнце» (shemesh). Ночь побеждает, и солнце навсегда отнимается у Самсона.

Некоторые также пытались связать имя Далиды с именем Лилит. Это может указывать на связь с вавилонской Лилиту — злым женским духом ночи. Считается, что в Исаии 34:14 есть скрытая ссылка на Лилит, где упоминается некое «ночное существо». Использованное слово — liyliyth — это существительное женского рода, которое в словаре определяется как «женский ночной демон, обитающий в опустошённом Едоме», вероятно заимствованное из вавилонских источников.

В средневавилонский период Лилит также отождествляли с Lamashtu/Ламашту — ещё более отвратительным месопотамским демоном. Отмечается, что культ Лилит распространился из Месопотамии в Сирию и даже в Финикию, где её почитали. Её представляли как «неудовлетворённую» и «вечную соблазнительницу мужчин».

Хотя в Библии, возможно, есть только одно упоминание о ней (и то спорное), в талмудической литературе Лилит описывается как женский демон с длинными волосами и крыльями. Считалось, что молодых мужчин нельзя оставлять одних, чтобы она не овладела ими. Поздние еврейские предания даже связывали её с одной из женщин, пришедших к Соломону (3 Царств 3:16–18), а также с царицей Савской.

Возвращаясь к Самсону: его история — это трагедия, превращённая в победу. Его имя означает «свет», но последние дни он проводит во тьме. Однако именно во тьме, в темнице, он вновь находит связь с Богом.

Филистимляне приписали победу своему богу Дагону. Но Дагон оказался бессилен перед истинным Богом. Они пленили Самсона, но не Бога Самсона. Они думали, что с Самсоном покончено — но Бог ещё не закончил с ним.

Покаявшись, Самсон восстановил отношения с Богом, и Бог использовал его ещё раз. Да, второй шанс — чтобы быть использованным ещё раз.

И Дагон снова терпит поражение.

С этой точки зрения история Самсона — это ещё одно свидетельство против идолопоклонства.

Чему мы можем научиться сегодня?

Как бы ни была эта история славной или трагичной, из неё можно извлечь важные уроки.

Во-первых, Самсон был силён телом, но слаб характером. Это очевидное противоречие. Он побеждал львов, но проигрывал своим желаниям. Он мог победить любого человека, но был побеждён одной женщиной. Он судил народ двадцать лет, но не мог контролировать себя даже двадцать минут.

Мы должны быть внимательны, чтобы не допустить такой духовной раздвоенности.

Один пастор сказал:

«В каждом из нас сейчас три человека: тот, кем вы являетесь, тот, кем вы можете стать для Бога, и тот, кем вы можете стать для дьявола».

Во-вторых, если мы станем похожими на Самсона, мы тоже заплатим цену. Постоянный и легкомысленный грех лишает человека силы и отдаляет от Бога. Нужно быть осторожными с искушениями.

Как сказал один богослов:

«Греховные удовольствия, как Далида, живут внутри нас. Мы знаем, что они ведут к гибели, но всё равно поддаёмся. Каждый добровольный грешник — это Самсон».

Но есть и хорошая новость: Бог всё ещё может использовать нас даже после падения.

Самсон понял, что Бог — это Бог второго шанса.
И если это так — никогда не поздно всё исправить и вернуться.

Даже среди трагедии может быть победа.

В заключение один автор пишет:

«Самсон — сильный человек, воин, любитель женщин, остроумный, грешник — он всё это. Но прежде всего он человек Божий, который показывает: один человек с Духом Божьим — это уже большинство».

Важно и то, как мы заканчиваем.
Кто-то начинает хорошо, но плохо заканчивает.
Кто-то — наоборот.

Самсон — скорее второе.

Его жизнь была как американские горки: подъёмы и падения, победы и трагедии. Но в конце — победа.

Самсон завершил хорошо.
Он потерял жизнь — но обрёл её.
И в итоге Бог победил, а Дагон проиграл.

И в этой духовной войне важно быть на стороне победителя.

Помни: Бог действует через слабых и сильных.
И Он даёт силу победить грех.

Джо ЛоМузио