Он пришёл, Он умер, Он победил

Он пришёл, Он умер, Он победил

Многие видели распятого человека. Некоторые видели преступника. Другие — богохульника. Немногие — Царя.

Все видели кровь и мучения, пытки и смерть — медленную и ужасную. Глаза сжались вокруг этого ужаса; человек насмехался над Тем, кто пришел его спасти.

Если бы вы присутствовали при созерцании чудесного креста, что бы увидели ваши глаза? Варварство, агонию, поражение. Ваши глаза увидели бы Иисуса, великого Учителя, обезоруженного правителями и властями, раздетого и униженного, ведь козни фарисеев одержали над Ним победу. Вы бы плакали, видя мрачную пятницу, трагическую пятницу.

«Мы считали Его пораженным, наказанным Богом и гнетущим» (Исаия 53:4).

Но глаза другого мира видели иначе, словно наблюдали совершенно иную картину. Небеса узрели Бога, когда Он «обезоружил начальств и власти и предал их открытому позору, восторжествовав над ними в Себе» (Колоссянам 2:15).

Свидетели никогда еще не рассказывали столь разных историй.

Нам нужно взглянуть на Страстную пятницу глазами небес. Послание к Колоссянам 2:15 дает возможность увидеть то, что видели небесные существа, как Лев из колена Иуды «победил» на кресте.

Разоружен

Он разоружил правителей и власти.

Они сняли с Господа одежду. Одели с Него учеников. В храме больше не было бичей. Они связали Ему руки и увели Его. Это видел весь мир.

Но небеса увидели сатану, демонов и силы тьмы, выстроенных в ряд, связанных и отправленных прочь. Эти невидимые «правители и власти» были разоружены,  превратившись в капитулировавшую армию. Разоружены от чего?

Бог оживил нас вместе с Собою, простив нам все наши прегрешения , отменив запись о долге , которая стояла против нас с ее юридическими требованиями. Он отменил ее, пригвоздив к кресту. (Колоссянам 2:13–14)

Уста злобных обвинителей, кричавших о нашем осуждении, были замолкнуты. Прегрешения были прощены. Длинная ведомость преступлений Его народа, ужасающий список дел сатаны, его успешные искушения и обманы на протяжении всей жизни — исчезли, пригвожденные Отцом к кресту Его Сына. Они были обезоружены от обвинений, доносов, доказательств — оружия, созданного против вашей души, которое без этого дня непременно преуспело бы. Господь понес наши грехи в Своем теле на кресте. Он стал грехом, не знавший греха, чтобы в Нем мы стали праведностью Божией.

«Бог не просто разоружил демонические армии; Он опозорил их во Христе на кресте».

Отец возложил на Него беззаконие всех нас. Похоть, тщеславие, неверие, ненависть, убийство, жадность — все, что когда-либо совершал Его народ, — все, что могло обеспечить проклятие души, Бог прикрепил к Своему Сыну на том кресте. Отец раз и навсегда осудил грех во плоти Иисуса, чтобы мы могли воскликнуть:

«Кто обвинит избранных Божиих? Бог оправдывает. Кто осудит? Христос Иисус, Который умер» (Римлянам 8:33–34).

Когда правосудие восставало против вас, когда сатана стремился лишить вас всякой возможности избежать наказания, Иисус взошел на крест, чтобы заплатить за все. Копья и стрелы врага не были украдены; Он не был разоружен кражей. Вместо этого все Его боеприпасы были выпущены на человека, висевшего на кресте.

Опозоренный

Он публично опозорил их, восторжествовав над ними в Себе.

Люди увидели Христа окровавленного, нагого, изуродованного и опозоренного. Пилат велел им: «Вот человек!» (Иоанна 19:5).

Небеса увидели дьявола и всех его воинов, выставленных напоказ, униженных и опозоренных. Бог повелел им: «Вот, враги Его повержены под ноги Его!» Бог не просто разоружил демонические армии; Он опозорил их во Христе на кресте.

В духовном мире именно им пришлось нести пурпурные одежды, терновый венец, подвергаться плевкам и пощёчинам. Их заставили раздеться и провели на холм с крестами за спиной. И там, на Голгофе, их черепа были раздавлены на глазах у всех небес.

Глагол, означающий «выставить напоказ позор» (deigmatízō), используется только в Евангелии от Матфея 1:19, где говорится о Иосифе. Дональд Маклеод хвалится этим контрастом:

Когда [Иосиф] узнал о беременности Марии, он хотел развестись с ней тихо, чтобы не «подвергнуть её публичному позору». Но публичный позор был именно тем, чего Бог желал для сил тьмы. («Христос распятый» )

Бог не хотел тихонько отделить сатану влияния на наши души. Он планировал устроить целое представление.

Рассмотрим также образное значение выражения «победа над». Павел использует тот же язык «триумфального шествия», чтобы запечатлеть армию, возвращающуюся домой с победой и ведущую за собой караван пленных, закованных в цепи (2 Коринфянам 2:14).

Маклеод снова:

Теперь, в заключительной картине Павла, [сатана] и его демоны являются частью Божьего триумфального шествия. Распятый триумфально шагает сквозь историю, сатана привязан к колеснице Христа, его потрепанная армия в цепях, наполовину тащащаяся, наполовину бегущая на глазах у всей нравственной вселенной, на пути к казни (Иуда 6). 

На кресте безумие Божье перехитрило мудрость зла; слабость Божья одолела врага во всей его мощи. Как и в случае с Аманом, Бог взял орудие смерти сатаны и повесил его на нем, восторжествовав над ним на кресте.

Страстную пятницу мы не смогли увидеть

Что вы видите на кресте?

Многие видели, как в тот день распяли человека. Люди видели падение Чудотворца. А обычные люди видели лишь поражение.

Но глаза веры видят низвержение зверей, чудовищ и демонов. Там, через смерть, сатана уничтожается (Евреям 2:14). Там народ отделяется от своих грехов так далеко, как восток от запада. Там народ спасается от гнева Божьего.

Христос одержал победу на Голгофе. Никто не отнял у Него жизнь в тот день. Он отдал её за Своих овец, чтобы  заплатить за их преступления. Христос проявил божественное вмешательство на кресте; верите ли вы в это?

Вы видите крест так же, как его видит Кальвин?

Нет трибунала столь величественного, трона столь торжественного, триумфального шествия столь выдающегося, колесницы столь возвышенной, как крест, на котором Христос покорил смерть и дьявола, князя смерти; более того, совершенно растоптал его Своими ногами.

О, взгляните на Страстную пятницу глазами небес! Увидьте, как сатана обезоружен, опозорен, побежден. Увидьте, как преступления Божьего народа распяты, искуплены, забыты. Увидьте, как проявляется слава Христа, сияющая, нескончаемая. Увидьте Его пришествие, Его смерть и Его победу.

Грег Морс

Добавить комментарий

Закрыть меню