Плохое лидерство сводит всё к лидеру. Мы все в той или иной форме это видели, и именно поэтому учение Иисуса о лидерстве так освежает и противоречит здравому смыслу. Он переворачивает с ног на голову то, как так называемое лидерство часто выглядит в этом мире. Он говорит, что если вы хотите стать великим, вы должны служить. Если вы хотите быть первым, вы должны быть последним. Если вы хотите руководить, вы должны отдавать себя. Сегодня мы рассмотрим святое лидерство, будь то в вашей церкви, вашей семье или на вашем рабочем месте.
«Пастор Джон, здравствуйте! Мой вопрос к вам касается Евангелия от Матфея 20:26–28. Как радикальное переосмысление Иисусом понятия величия, гласящее: «Кто хочет быть великим среди вас, тот должен быть вам слугой», — бросило вызов вашим собственным меркам успеха и значимости? В культуре, которая приравнивает лидерство к привилегиям и власти, Христос предлагает нетрадиционный путь, где истинная сила проявляется через самоотдачу. Размышляя о высшем акте служения Иисуса, когда Он отдал «Свою жизнь как выкуп за многих», как Его жертвенный стандарт меняет ваш подход к семейному и церковному лидерству?»
Сразу оговорюсь для тех, кто хочет узнать больше о христианском лидерстве: я написал небольшую брошюру под названием «Признаки духовного лидера». В этой брошюре рассказывается о внутреннем круге качеств, которые делают нас лидерами — духовными или христианскими — и о внешнем круге качеств, которые отличают всех лидеров, независимо от того, являются они христианами или нет.
«Вы должны быть слугой народа, которым руководите, иначе вы не христианский лидер».
Существует множество характеристик, определяющих эффективного лидера, которые не являются исключительно христианскими, но формируются — по крайней мере, для христианина — в христианском ключе в процессе его осуществления под влиянием духовных знаков ближайшего окружения. И именно об этом круге, я думаю, спрашивает Джонатан. В частности, он хочет знать, как учение Иисуса влияет на наше понимание и осуществление поклонения, как это описано в Евангелии от Матфея 20:25–28.
Определение христианского лидерства
Иисус призвал к Себе [Своих учеников] и сказал: «Вы знаете, что господствуют над язычниками и знатные господствуют над ними. Но не должно быть так между вами. Кто хочет быть великим среди вас, тот пусть будет вам рабом, и кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вам рабом, как и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить и отдать жизнь Свою как выкуп за многих» (Матфея 20:25–28).
Прежде чем мы сможем углубиться в то, как слова Иисуса формируют христианское лидерство, нам нужно дать определение. Нам нужно определить лидерство, чтобы понимать, о чём мы говорим. Я определяю лидерство в целом так: знание того, куда вы хотите направить людей, и проявление инициативы, чтобы привести их туда таким образом, чтобы они последовали за вами. Это моё определение лидерства в целом. Другими словами, у вас нет лидерства, если у вас нет цели, и у вас нет лидерства, если у вас нет последователей. Если никто не следует за вами, вы не руководите (по определению), и у вас нет лидерства, если вы не проявляете инициативу, чтобы привести их к цели. Таким образом, в лидерстве всегда есть три компонента: цель или задача, инициатива, которую кто-то предпринимает, и последователи.
Христианское или духовное лидерство определяется тем, что в это определение включается Иисус Христос. Христианское или духовное лидерство – это знание того, куда Христос хочет направить людей, и проявление инициативы в использовании методов Христа для достижения этой цели, полагаясь на силу Иисуса Христа, так что люди с радостью следуют за Ним. Вот что делает лидерство христианским.
Лидерство и служение
Итак, в этом узком кругу, посвященном определению христианского лидерства, я стараюсь дать библейский ответ на вопрос: «Где Христос хочет, чтобы люди были?» Если вы собираетесь вести их куда-то, куда вы поведете людей? Мой краткий ответ таков: Он хочет, чтобы люди жили во славу Божью. Он хочет, чтобы их жизнь была наполнена добрыми делами любви, чтобы другие видели их добрые дела и прославляли Отца Небесного (Матфея 5:16).
В тексте, на который ссылается Джонатан в Евангелии от Матфея 20:25–28, конкретно рассматривается особый метод приведения людей к жизни по вере, в любви, во славу Божью. Христианский лидер не может выбирать любые средства, которые, по его мнению, могут сработать. Он слушает Иисуса, он подчиняется Иисусу, и Иисус говорит, что метод, который Он хочет, чтобы мы использовали, отмечен служением.
«Христианским лидерам необходимы смирение и любовь слуги, а также целеустремленность Иисуса Христа».
Вы должны быть слугой людей, которыми руководите, иначе вы не христианский лидер. Вы должны быть рабом людей, которыми руководите, если хотите быть великим лидером. И, следуя примеру Иисуса, вы должны быть готовы отдать свою жизнь за людей, которыми руководите. И в противовес этому, Иисус предостерегает от господства над людьми. Другими словами, христианский лидер не использует свое положение как средство самовозвеличивания. Лидерство не должно быть направлено на раздувание собственного эго, получение удовлетворения от использования власти над другими людьми или требование прав из-за занимаемой должности.
Вся философия христианского лидера, духовного лидера, сводится к вопросу: «Как я могу тратить свои силы и быть использованным на благо земных и вечных людей, которыми я руковожу?»
Божий замысел поддерживает лидерство
Но вот в чем заключается особая сложность этого текста: когда Иисус сказал: «Кто хочет быть великим среди вас, тот должен быть вашим слугой», Он не отрицал, что стремление к величию и эффективности в руководстве следует оставить. Это важно. Он не отрицал реальность лидерства; Он определял реальность лидерства.
Это крайне важно, особенно в наше время, потому что, я думаю, многие люди настороженно относятся к самой концепции лидерства. Её слишком часто использовали в личных целях. Люди хотят держаться от неё подальше. Но, с библейской точки зрения, семьям нужен отец, который будет лидером. Церквям нужны старейшины, которые будут лидерами. Школам нужны учителя и администраторы, которые будут лидерами. Любой организованной группе, которая собирается функционировать с какой-либо целью, потребуется лидерство. Бог просто так это устроил.
Мы можем подумать, что все должны быть на одной волне, и никто никого не должен водить. Но Бог просто так не устроил. «Повинуйтесь вашим начальникам и будьте покорны им, ибо они бодрствуют над душами вашими, как те, кто должен будет дать отчёт» (Евреям 13:17). Когда Иисус снял верхнюю одежду, обвязал Себя полотенцем, опустился на колени с тазом воды и омыл ноги учеников, как раб, никто в той комнате в тот момент не усомнился в том, кто был начальником (Иоанна 13:4–5).
Служение в лидерстве не означает отказ от лидерства. Большинство людей созданы Богом для того, чтобы их с радостью вдохновляли и мотивировали одаренные лидеры. Такова реальность — и в семье, и в церкви это означает вдохновение и мотивацию со стороны лидеров, которые не зациклены на эгоизме, которые явно смиренны, которые рады быть подобными маленьким детям под опекой доброго небесного Отца, которые радуются тому, что они спасены, которые полны рвения привести людей к радости, вере и плодотворности в осуществлении Божьих замыслов.
Таким образом, христианским лидерам необходимы смирение и любовь слуги, а также целеустремленность Иисуса Христа.
