Как нам понимать природу Бога, когда речь идёт о страданиях?
Как католичка, я часто слышала и читала о важности страданий в свете любви. В конце концов, святые почти всегда говорят о страданиях:
«Если вы действительно хотите любить Иисуса, сначала научитесь страдать, потому что страдание учит вас любить». – Святая Джемма Гальгани
«Тот, кто желает любить Бога, не любит Его по-настоящему, если у него нет пламенного и постоянного желания страдать ради Него». – Святой Алоизий Гонзага
«Страдания — великая благодать; через страдания душа уподобляется Спасителю; в страданиях любовь кристаллизуется; чем больше страданий, тем чище любовь». — Святая Фаустина
Страдание настолько прочно вошло в католическое учение, что я помню, как боялась быть святой.
Страдание кажется своего рода благом, за которое полагается множество наград. Но меня никак не покидает мысль, что со страданием что-то не так.
Позже я поняла, что само по себе страдание – это не благо. Зачем страдать? Зачем терпеть столько боли? Бог никогда не предназначал нам жизнь, полную страданий. Бог хотел, чтобы мы жили жизнью вечной радости!
Однако всё изменилось, когда пришёл грех. С грехопадением пришла смерть и всевозможные страдания.
Чтобы спасти нас от вечной жизни, полной страданий, Бог послал Своего Сына.
«И Слово стало плотью
и обитало среди нас,
и мы увидели славу Его,
славу как Сына Единородного Отца,
исполненного благодати и истины».
– Иоанн 1:14 NABRE
Иисус Христос принял нашу человеческую природу и страдал так же, как и мы (за исключением греха). Он страдал на кресте и умер. Он пережил предательство, отвержение и горе.
С тех пор мы поняли, что страдания могут быть искупительными, если мы переносим их вместе со Христом.
Страдание само по себе не является благом. Но страдание, продиктованное любовью, — это акт святости, приносящий столько добра.
Вот почему мы часто слышим, как святые говорят о страданиях. В страданиях мы учимся терпению. В страданиях мы познаём бескорыстие и самоотдачу.
Вот что Иисус открыл нам Своими страданиями. Он показал, что значит истинная любовь. Что это не только делать добро, когда жизнь комфортна. Любить — значит продолжать делать то, что правильно, и желать добра другим, даже если это означает боль и страдания.
Сам Бог пришёл к нам и претерпел самые мучительные страдания на кресте из Своей великой любви к нам.
Всё это я могла понять. Гораздо сложнее было осмыслить католическое учение о том, что по Своей божественной природе Бог невосприимчив к страданиям!
«Бог бесконечен, вечен, неизменен, непостижим, всемогущ».
«В Боге нет перемен и тени перемены» (Иакова 1:17).
Подождите, после долгих попыток осознать важность страданий, теперь мне приходится узнавать, что Бог не может страдать и что Бог может любить без страданий?
Внезапно я снова почувствовала, что Бог далёк. Поскольку Он не может страдать, как Бог, я почувствовала себя одинокой в своих печалях и горе.
Единственное, что мне помогло, это цепляние за Иисуса Христа. Иисус действительно страдал, не так ли?
Да, но они сказали, что, хотя человеческая природа Иисуса страдала, Его божественная природа оставалась свободной от страданий.
Как такое возможно? Неужели Иисус как-то разделён? Неужели Он всего лишь человек, ведомый Богом?
Но католическая вера также учит, что Иисус не разделён таким образом. Иисус обладает как человеческой, так и божественной природой, но Он всё же одна личность. Он одновременно и Человек, и Бог!
«Во Христе две природы, божественная и человеческая, не смешанные, но объединенные в одной Личности Сына Божьего».
«Иисус Христос — истинный Бог и истинный человек».
«Единородный Сын Отца… единосущный с Отцом».
Когда мы говорим, что Иисус страдал, на самом деле страдал Бог-Сын. Его божественная природа, возможно, осталась невредимой, но через Свою человеческую природу Он действительно чувствовал нашу боль и наши скорби.
«Душа моя скорбит до смерти». – Матфея 26:38
«Иисус заплакал». – Иоанн 11:35
«Ибо у нас не такой первосвященник, который не мог бы сочувствовать нашим немощам, но такой, который во всём был испытан, как и мы, кроме греха» (Евреям 4:15).
Иисус Христос одновременно Бог и Человек, и как человек, Он страдал и явил нам глубину Божьей любви.
«Сын Божий… принял человеческую природу, чтобы совершить в ней наше спасение».
«Он, будучи в образе Божьем, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, став человеком» – Филиппийцам 2:6–7
«Сын Божий… пострадал в Своей человеческой природе ради нашего спасения».
Все это непросто понять, но мы можем молиться о том, чтобы Бог даровал нам благодать и мудрость для этого.
Всякий раз, когда мы чувствуем растерянность, давайте обратим свой взор на Иисуса Христа. Он — Бог, но Он также избрал стать человеком, чтобы пребывать с нами и страдать за наше спасение.
Ничто не могло изменить Его природу как Бога. А значит, ничто не могло изменить Его любовь.
Нам трудно понять Отца, которого мы не видим. Но Единородный Сын открыл Себя нам.
«Никто никогда не видел Бога. Единородный Сын, Бог, Который пребывает рядом с Отцом, явил Его». – Иоанн 1:18
Бог есть любовь. И когда мы ещё были грешниками, Иисус Христос умер за нас и научил нас, что такое любовь.
«Кто не любит Бога, тот не познал Бога, ибо Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).
«Нет большей любви, чем та, когда человек отдает жизнь свою за друзей своих» (Иоанна 15:13).
Джоселин Сориано
