В Евангелии от Луки, глава 12, Иисус предостерегает нас: «Берегитесь всякой жадности». Какие формы жадности наиболее опасны для нас?
Священное Писание:
Книга Бытие, главы 29-30;
Евангелие от Луки, глава 12
И сказал Ему один из толпы: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». Но Он сказал ему: «Ты, кто поставил Меня судьей или арбитром над вами двумя?» Но Он сказал им: «Берегитесь и остерегайтесь всякой алчности, ибо даже когда человек богат, его жизнь не состоит из его имущества».
И Он рассказал им притчу, говоря: «У одного богатого была очень плодородная земля. И он, размышляя, сказал себе: что мне делать, ведь мне негде хранить урожай?» И сказал: вот что я сделаю: снесу свои амбары и построю большие, и буду хранить там все свое зерно и все свои товары. И скажу себе: у тебя много благ на долгие годы; отдыхай, ешь, пей и наслаждайся!»
Но Бог сказал ему: «Безумец! В эту же ночь душа твоя будет отнята у тебя; и что же ты приготовил, тому теперь будет принадлежать?» Таков тот, кто копит сокровища себе, а не богат перед Богом». (Луки 12:12-21)
Применение: Кто назначил Меня судьёй над вами?
Этот отрывок предлагает нам несколько аспектов для размышления. Мы часто сосредотачиваемся на притче, которую рассказывает Иисус, — и не без причины. Но в начале отрывка Лука рассказывает нам, что кто-то из толпы сказал Ему: «Учитель, скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство». Иисус отвечает: «Кто поставил Меня судьей или арбитром над вами двумя?» Я подозреваю, что наша реакция — просто подумать: «Ну, конечно, Ты судья над ними — Ты судья над всеми!» Но Иисус подчеркивает важный момент: если мы просим Его судить, то мы должны быть готовы принять Его суд.
Полагаю, человек в толпе считал себя готовым к суду Иисуса. Иисус бы сказал брату этого человека быть справедливым и поделиться с ним, верно? Иисус учил о любви и доброте; любовь и доброта, вероятно, диктовали бы человеку, о котором идёт речь, поделиться своим наследством со своим братом.
Обратите внимание, что Иисус разгадал мотивы человека, который попросил Его вмешаться. Если бы это был простой юридический вопрос, человек мог бы обратиться в суд. Тот факт, что он этого не сделал, по-видимому, указывает на то, что у него не было явных юридических оснований для иска; он просил Иисуса сказать брату, чтобы тот поступил «справедливо». Проблема, конечно, в том, что «справедливость» часто зависит от того, на чьей стороне мы находимся в этом вопросе.
Остерегайтесь любых проявлений жадности
Интересно, удивил ли человека ответ Иисуса? Вместо того чтобы просто сказать то, что Он хотел услышать, Иисус сказал: «Берегитесь и остерегайтесь всякой жадности». Мы не знаем подробностей, и не нам судить об этой конкретной ситуации. Но, кажется, Иисус говорит что-то вроде: «Возможно, вы думаете, что ваш брат жаден, не делясь с вами. Возможно, так и есть. Но, возможно, и вы жадны; вы хотите того, на что не имеете права».
Нам легко смотреть на людей, у которых «больше», чем у нас, и подозревать их в жадности. Но, поступая так, мы сами становимся объектом осуждения. В конце концов, нам не нужно далеко ходить, чтобы найти кого-то, у кого меньше, чем у нас. Делает ли это нас жадными?
А тот факт, что Иисус говорит о «всякой жадности», подразумевает, что её существует не одна форма. Возможно, наша «жадность» направлена на власть, славу или внимание. Возможно, мы жаждем признания, того, чтобы люди благодарили нас или хвалили. Далее в этой главе Иисус говорит:
«Не ищите, что вам есть и что вам пить, и не беспокойтесь, ибо всего этого ищут народы мира, и Отец ваш знает, что вы нуждаетесь в этом. Но ищите Царствия Его, и всё это приложится вам» (Луки 12:29-30).
Будьте начеку: именно этой ночью ваша душа будет забрана от вас
Это подводит нас к притче о «богатом глупце». Его имущество было очень плодородным, урожай обильным. Но его амбары уже были полны вещей, так что же ему оставалось делать?
«Вот что я сделаю: я снесу свои амбары и построю большие, и буду хранить там все свое зерно и все свое имущество».
Если его амбары уже были полны, это значит, что у него уже было много. Но он не стал делиться с другими, а построил большие амбары, чтобы хранить больше.
«Тогда я скажу себе: „У тебя много сбережений на долгие годы; расслабься, ешь, пей и наслаждайся“».
Звучит «разумно», не правда ли? Он просто планирует будущее. Готовится к неизвестному. Но разве у него уже не было много сбережений ? Да, было. Так вот, вопрос: «Сколько достаточно?» Есть известная история о том, как кто-то спросил Джона Д. Рокфеллера — одного из самых богатых людей в мире в свое время: «Сколько денег достаточно?» И он ответил: «Всего один доллар». Для тех, кто находит свою безопасность в деньгах, на самом деле никогда не бывает достаточно.
В эту самую ночь…
Но Бог сказал ему: «Безумец! В эту самую ночь душа твоя будет отнята у тебя; и что же ты приготовил, тому теперь достанется?»
Далее в этой главе Иисус объясняет эту притчу, говоря:
«Продайте имения ваше и раздайте милостыню; сделайте себе пояса неизношенные, сокровище неиссякаемое на небесах, к которому не приближается вор и не истребляет моль. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Луки 12:33-34).
Когда придёт время, когда душа ваша будет отнята у вас , сокровища земные не пойдут с вами. Остерегайтесь всякой жадности, которая искажает наше мировоззрение и отвлекает нас от поиска Царства Божьего.
Применение: Будьте начеку против всех форм жадности
В первой части 12-й главы Иисус предупреждает следовавших за ним людей:
«Остерегайтесь закваски фарисеев, которая есть лицемерие» (Луки 12:1).
Эти люди считали фарисеев находящимися на вершине «шкалы праведности», поэтому предупреждение Иисуса, вероятно, удивило многих из них. Следует помнить, что «закваска» в Писании символизирует повсеместность; в Ветхом Завете она символизировала греховность. Перед празднованием Пасхи семьи проводили обрядовый поиск закваски в своих домах. Найдя её, они удаляли её, демонстрируя свою готовность к празднику.
Лицемерие фарисеев в значительной степени основывалось на их публичном образе хранителей праведности, в то время как их мотивы были направлены в другое русло. Они говорили о праведности, ища лазейки, чтобы избежать требований Божьего закона. В первой части 12-й главы Иисус предупреждает, что «нет ничего сокрытого, что не откроется, и ничего тайного, что не станет известно» (12:2).
Именно в этом контексте Иисус предостерегал нас остерегаться всякой формы жадности. Будь то жадность к деньгам, власти, престижу, признанию, удовольствию или чему-либо еще, что ценится в мире, она развратит наши души.
В эту самую ночь…
И ещё одно замечание: в притче Бог говорит человеку, что именно в эту ночь его душа будет отнята у него. В последней части главы Иисус говорит о подготовке к Его пришествию:
«И вы будьте готовы, ибо Сын Человеческий придёт в час, которого вы не ожидаете» (12:40).
Одна из опасностей любой формы жадности заключается в том, что она заставляет нас верить, что всегда есть больше времени. Богатый глупец думал, что у него ещё много лет впереди, чтобы наслаждаться своим имуществом. Злой слуга в конце главы думал, что господин вернётся нескоро. Но именно в эту ночь…
Наше время тоже настанет в час, которого мы не ожидаем. Каждый день нам нужно прежде всего искать Царство Божье. Сатана любит отвлекать нас, пытаясь отвлечь наше внимание от Бога. Вот почему Иисус предупреждает нас всегда быть готовыми!
Молитва:
Отец, благодарю Тебя за все благословения, которые Ты нам даровал. Помоги нам остерегаться всякой жадности. Ты снова и снова доказывал, что мы можем Тебе доверять. Иисус обещал, что когда мы будем искать Твое Царство, Ты обеспечишь нас всем необходимым. На самом деле Ты даешь нам гораздо больше, чем нам нужно, гораздо больше, чем мы заслуживаем. Помоги нам оставаться сосредоточенными на Тебе, зная, что Ты всё делаешь хорошо. Аминь.
Рик Райс
