Что такое христианский гедонизм?
Моё кратчайшее изложение христианского гедонизма таково: Бог наиболее прославляется в нас, когда мы наиболее удовлетворены в Нём.
Мы все делаем бога из того, что доставляет нам наибольшее удовольствие. Христианские гедонисты хотят сделать Бога своим Богом, стремясь к величайшему удовольствию — удовольствию в Нем.
Под христианским гедонизмом мы не подразумеваем, что наше счастье — высшее благо. Мы подразумеваем, что стремление к высшему благу всегда в конечном итоге приводит к нашему величайшему счастью. Мы должны стремиться к этому счастью, и стремиться к нему всеми силами. Желание быть счастливым — верный мотив для любого доброго дела, и если вы откажетесь от стремления к собственной радости, вы не сможете любить людей и угождать Богу.
Разница между мирским и христианским гедонизмом
Некоторые склонны считать, что христиане должны искать волю Божью, а не гоняться за собственными удовольствиями. Но библейская мораль отличается от мирского гедонизма не тем, что она беспристрастна и движима чувством долга, а тем, что она ориентирована на гораздо более возвышенные и чистые вещи. Христианский гедонизм — это библейская мораль, поскольку он признаёт, что послушание Богу — единственный путь к окончательному и вечному счастью. Рассмотрим примеры из Библии:
В Евангелии от Луки 6:35 говорится: «Любите врагов ваших, и благотворите, и давайте взаймы, не ожидая ничего; и будет вам награда великая». Когда Иисус говорит «не ожидайте ничего», ясно, что нас не должно двигать мирское величие, но обещание будущей награды даёт нам силы переносить потери.
И снова в Евангелии от Луки 14:12–14: «Когда делаешь пир или обед, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они не пригласили тебя, и тебе не воздали. Но когда делаешь пир, зови нищих… и блажен будешь, что они не могут воздать тебе; воздастся тебе в воскресение праведных». То есть не делай добрых дел ради мирской выгоды; но делай их ради духовных, небесных благ.
Должен ли долг быть нашей главной мотивацией?
Но некоторые скажут: «Нет-нет. Эти тексты описывают лишь то, какую награду можно получить, если действовать бескорыстно. Они не учат нас действительно стремиться к награде».
Два ответа на это возражение:
1) Было бы глупо говорить: «Если ты примешь эту таблетку, я дам тебе доллар», если вы ожидаете, что желание получить доллар испортит таблетку. Но Иисус не был глупцом. Он не стал бы благословлять тех, кто повинуется Ему, а потом ставить нам это в упрек, если бы эти благословения мотивировали наше послушание.
2) Что еще важнее, существуют тексты, которые не только рекомендуют нам делать добро в надежде на будущее благословение, но и предписывают это.
В Евангелии от Луки 12:33 говорится: «Продавайте имения ваши и творите милостыню; приобретайте себе сокровища не ветшающие, сокровище неисчерпаемое на небесах». Связь между милостыней и обладанием вечными сокровищами на небесах здесь не случайность, а чёткая цель: «Поставьте себе целью иметь сокровище на небесах; а путь к этому — продавать имения ваши и творить милостыню».
И снова, в Евангелии от Луки 16:9, говорится: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». Лука не говорит, что результатом правильного использования имущества является обретение вечных обителей. Он говорит: «Поставьте себе целью приобрести вечное жилище, распоряжаясь своим имуществом».
Поэтому решительно отвергаем убеждение, что мораль должна вдохновляться скорее долгом, чем удовольствием.
Не будьте слишком легко удовлетворены
В Послании к Евреям 11:6 говорится: «Без веры угодить Богу невозможно. Ибо приближающийся к Богу должен верить, что Он есть и ищущим Его воздаёт». Нельзя угодить Богу, если не ищешь Его в поисках награды. Следовательно, вера, угодная Богу, — это гедонистическое стремление к Богу.
Как христиане-гедонисты, мы знаем, что каждый стремится к счастью. И мы никогда не говорим им отрицать или подавлять это желание. Желание быть удовлетворённым никогда не является проблемой. Проблема в том, что насыщаться слишком легко. Мы верим, что каждый, кто жаждет удовлетворения, больше не должен искать его в деньгах, власти или похоти, но должен утолить свою жажду души благодатью Божьей. Мы направляем все наши усилия, Святым Духом, чтобы убедить людей
- что они могут быть счастливее, давая, чем получая (Деяния 20:35);
- чтобы они все почитали тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа своего (Филиппийцам 3:8);
- что цель всех заповедей Иисуса — чтобы радость их была полной (Иоанна 15:11);
- что если они будут угождать Господу, то Он исполнит желание сердца их (Псалом 36:4);
- что великое приобретение в благочестии и довольстве (1 Тимофею 6:6);
- и что радость в Господе — подкрепление для них (Неемия 8:10).
Мы не пытаемся мотивировать кого-либо призывами к долгу. Мы говорим им, что в присутствии Бога – полная и вечная радость (Псалом 14:11), и наш долг – прийти к Нему, ища этого удовольствия.
