«Как христианский гедонизм избегает превращения радости в идола?»
Что ж, если коротко, христианский гедонизм не делает из радости бога или идола, потому что христианский гедонизм утверждает, что мы делаем богом то, что доставляет нам наибольшую радость. Вот и весь ответ. Итак, найдите свою величайшую радость в Боге и, таким образом, покончите со всяким идолопоклонством.
Меры предосторожности против идолопоклонства в радости
Но вот вопрос: «Как избежать этой ошибки?» Дело не в том, что её невозможно совершить. На самом деле, это было бы моим первым утверждением о том, как её избежать, – сказать: «Допустим, что это может произойти». И я допускаю, что это может произойти, потому что Библия говорит об этом (2 Тимофею 3:4), где Павел говорит, что в последние дни люди будут «более сластолюбивыми, нежели боголюбивыми».
1. Не наслаждайся наслаждением
Теперь, когда я это читаю, я думаю: «Правда? Это поразительно». Падшее человеческое сердце способно на самоубийственные иллюзии. Я называю это иллюзией, потому что если вы делаете удовольствие объектом своей любви, это всё равно, что делать любовь объектом своей любви. Это всё равно, что делать удовольствие объектом удовольствия. Это внутренне противоречиво. Это саморазрушительно.
Моя способность получать удовольствие была создана для того, чтобы получать удовольствие от чего-либо. Наслаждение не было создано для того, чтобы получать удовольствие от наслаждения. Наслаждение было создано для того, чтобы получать удовольствие от чего-либо. Если вы наслаждаетесь наслаждением, вы подобны охотнику, который целится в свою пулю. Таким образом он не добудет оленя. Он останется голодным, поэтому я и сказал, что это самоубийственно. Это иллюзия. И всё же это правда — я имею в виду, это хороший вопрос. Это не глупый вопрос, потому что Павел говорит, что люди будут любителями удовольствий. Они будут настолько глупы, настолько безумны и настолько погружены в себя, что совершат эту самоубийственную охоту, пытаясь выстрелить пулей из своего ружья.
2. Стремитесь к радости в Боге
Но вот ещё одна гарантия. Христианский гедонизм говорит: «Никогда не гонись просто за своей радостью». Это гедонизм. Это не христианский гедонизм — это просто гедонизм. Христианский гедонизм говорит: «Ищи свою радость в Боге». Или, точнее, «Ищи свою радость во всём, чем Бог является для тебя во Христе». И я говорю: «Есть для тебя», а не «Делает для тебя» — в Боге, а не через Бога. Бог — цель наших поисков. Он не средство. Нет ничего более абсолютного, чем Бог.
Когда мы радуемся Его делам, как и сказано в Библии, мы радуемся Богу, Которого видим в Его делах и познаём через Его дела. Мы принимаем Его дела не как замену Бога, а как указание на Бога. Поэтому второе предостережение или защита от превращения удовольствия или радости в идола заключается в том, чтобы сказать, что мы всегда радуемся в Боге.
3. Прославляйте Бога, радуясь в Нем
Христианские гедонисты объясняют, что радость — это способ прославления Бога. Я имею в виду, что это самое главное, верно? Мы говорим: «Мы существуем, чтобы распространять страсть к превосходству Бога во всём на радость всем людям», подчёркивая истину: «Бог наиболее прославляется в нас, когда мы испытываем наибольшее удовлетворение в Нём».
Все знают, что не стоит превозносить себя и не стоит превозносить удовольствие, когда испытываешь высшее наслаждение от кого-то. Я рассказывал свою историю о розах сто раз, но приведу её заключение здесь: если я скажу жене: «Нет ничего, что доставило бы мне больше удовольствия, чем провести с тобой сегодняшний вечер», она никогда не скажет мне: «Ты такой эгоист. Ты только и думаешь, что о том, что принесёт тебе удовлетворение. Вот почему ты хочешь пригласить меня сегодня вечером куда-нибудь, потому что я делаю тебя счастливой». Она никогда этого не скажет, потому что я превозношу её достоинства, говоря ей, что она делает меня счастливым.
И поэтому, когда вы придёте на богослужение в воскресенье и вами движет чувство: « Боже, я здесь, чтобы провести время с Тобой, потому что нет никого в мире, кто мог бы сделать меня счастливее» , Он не скажет вам: «Ты такой эгоист, что приходишь ко мне». Нет! Потому что мы прославляем Его, когда Он удовлетворяет нас.
4. Не зацикливайтесь на себе
Христианские гедонисты настаивают на истине, что самосозерцание — это дурной гедонизм. Другими словами, если вы идёте в художественную галерею и хотите насладиться красотой этих шедевров, стоите, скажем, перед картиной Рембрандта и постоянно спрашиваете себя: «Ладно, живот, ты переворачиваешься? Ладони, ты начинаешь потеть? Глаза, ты начинаешь трепетать? Пульс, ты начинаешь биться?», вы ничего не увидите. Вам нужно забыть о пульсе, забыть о желудке, забыть о сердце и смотреть на картину.
Некоторые говорят: «Поэтому перестаньте говорить о погоне за радостью и просто говорите о погоне за Богом». Что ж, всё не так просто, потому что есть способы стремиться к Богу, которые не прославляют Его, и есть способы стремиться к праведности, которые не прославляют праведность. Если вы ищете Бога просто из чувства долга — например, «Хорошо, я должен прочитать Библию, я должен сходить в церковь, я должен сделать то-то и то-то», — Бог не будет так почитаем, как если бы вы пришли к Нему как к объекту своего желания.
Поэтому я хочу сохранить и то, и другое. Самолюбование — это дурной гедонизм, и нам следует искать радость в живописи. Нам следует хотеть получать удовольствие от неё.
5. Разработать прочную доктрину самоотречения и страдания
Нам, христианам-гедонистам, необходимо прочное учение о самоотречении и страдании. Поэтому, если вы посмотрите мои труды после выхода первого издания «Желания Бога», у меня есть глава о страдании практически во всём. И когда меня спрашивают: «Как это согласуется с самоотречением?», я отвечаю: «Смотрите. Я всецело верю в самоотречение, потому что Иисус сказал: „Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её“» (Марка 8:35).
«Откажите себе в олове, чтобы получить золото. Откажите себе в солоноватой воде из сточных вод, чтобы получить горный источник».
Но К. С. Льюис научил меня этому в той же проповеди, где я увидел почти всё остальное в начале. Он сказал: «Всякий раз, когда вы слышите обещание или повеление в Библии, оно всегда сопровождается наградой, и Бог обращается с нами не потому, что мы ищем удовлетворения, а потому, что мы слишком легко удовлетворяемся», потому что далее в стихе говорится: «Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её».
Иисус ясно утверждает:
«Ты хочешь спасти свою жизнь, не так ли?» — «Да, хочу. Я гедонист». — «Ну и хорошо. Я хочу, чтобы ты был таким. А теперь потеряй её».
Другими словами, я бы сказал так: откажи себе в олове, чтобы получить золото. Откажи себе в сточной воде, чтобы получить горный источник. Откажи себе в свиных хрящах, чтобы получить лучший стейк. В этом суть учения о самоотречении. Мы должны быть готовы умереть – я имею в виду настоящую смерть, – потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Псалом 61:3).
Так что, возможно, суть вопроса заключается в следующем: как христианский гедонизм не позволяет радости стать идолом? Просто верьте в Библию и позвольте Божьему замыслу направлять вашу систему. Поэтому я не хочу быть больше христианским гедонистом, чем библейским. Каждый раз, когда кто-то задаёт мне вопрос, где, по его мнению, какая-то часть Библии не соответствует христианскому гедонизму, я отвечаю. Я отвечаю, потому что я хочу быть библейским больше, чем верным какой-либо системе.
