Блог

В своем ярком учении, основанном на Деяниях 19, раввин Джонатан Кан раскрывает глубокий духовный конфликт, с которым столкнулся апостол Павел в Эфесе, где Евангелие столкнулось с поклонением Диане, также известной как Артемида, богине, почитаемой жителями города.

«Еврейский народ пришёл в мир, чтобы прославлять Бога, чтобы Он стал известен, — объясняет Кан. — Для этого нужно выступить против богов этого мира и разоблачить их».

В Деяниях 19 говорится, что проповедь Павла против идолов вызвала яростное сопротивление местных ремесленников. Димитрий, серебряных дел мастер, изготавливавший серебряные ковчеги Артемиды, собрал своих коллег и сказал: «Господин! ты знаешь, что от этого ремесла наше богатство, наш доход, наше благосостояние».

Кан отмечает мощь этой индустрии идолопоклонства : «Существует опасность не только того, что этот вид искусства приобретет дурную славу, но и того, что храм великой богини Дианы будет превращен в ничто, и что она будет лишена своего величия, хотя вся Азия и весь мир ей поклоняются».

Он объясняет, что Диана, которую в Греции называли Артемидой, была «одним из самых почитаемых богов древности… богиней лесов и гор, охотницей, изображавшейся с луком и стрелами». Её храм в Эфесе, «владычице Эфеса», был одним из семи чудес древнего мира.

Как рассказал Кан, вспыхнули беспорядки, толпа непрерывно кричала: «Велика Диана, Артемида Эфесская!» Крики продолжались два часа, «и они возвещают об этом по всему городу».

Неистовство толпы контрастирует с мужеством Павла. Даже когда разъярённая толпа тащила его товарищей в театр, Павел был готов войти, веря: «Я могу проповедовать Евангелие здесь… у нас есть стадион, даже если нас хотят убить».

Кан подчёркивает, что этот духовный конфликт продолжается: «Это война — Бог на одной стороне, боги на другой». Битва с идолами , такими как Диана, — это также духовная битва с силами, стоящими за ними.

Ссылаясь на книгу пророка Исаии 62, он напоминает верующим о том, что еще должно произойти: «Не умолчу ради Сиона, и ради Иерусалима не умолчу, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник».

Несмотря на противодействие, верующие призваны двигаться вперед: «Мы здесь не для того, чтобы выживать… Я здесь, чтобы нести Евангелие… Не тьма должна выходить к свету, а свет должен идти во тьму».

Верующие по-прежнему призваны твёрдо стоять, разоблачать идолов этого века и смело нести Божий свет в мир, всё ещё охваченный древними и современными обманами. Призыв ясен: будьте непоколебимы, продвигайтесь вперёд с верой и пусть слава Божья восторжествует над всеми ложными богами.