Музыка окружает нас повсюду. Песня разносится эхом по всему мирозданию, звучит в небесах и исходит из сердец тех, кто радуется Богу. Откуда берется эта симфония звуков? Если бы мы проследили процесс создания мелодий до его истоков, то обнаружили бы, что музыка не является изобретением человека. Скорее, источником песен является сам Бог. Он — звучащая нота, первый Исполнитель и верховный Дирижер.
Автор песни творения
Наш Бог — Автор песни творения. Он воплотил в жизнь шепот ветра в кронах деревьев и сокрушительный рев океана, набегающего на берег. Весь мир преисполнен хвалы своему Создателю. На заре творения “утренние звезды пели вместе, и все сыны Божьи восклицали от радости” (Иов 38:7). Псалмопевец говорит: “Небеса возвещают славу Божию, и небо над головой возвещает о делах Его рук” (Псалом 19:1).
От утренних жаворонков и вечерних цикад до ревущих водопадов и журчащих ручьев, от грохота грома и потрескивания огня до бушующих бурь и нежного ветерка — все творение присоединяется к этому великому гимну хвалы. В следующий раз, когда какой-нибудь звук творения привлечет ваше внимание, подумайте о том, чтобы сделать паузу и воздать хвалу Тому, кто его сочинил.
Тема песни небес
Наш Бог также является темой небесной песни. Возвышаясь над мелодиями земли, небеса также наполнены поклонением. На протяжении всего Писания мы слышим, как ангельские существа поклоняются своему Богу. В видении Исаии серафимы непрестанно взывают: “Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его!” (Исаия 6:3). При рождении Христа многочисленное небесное воинство возвещает о рождении Спасителя песней: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в ком его благоволение” (Луки 2:14). Давайте на мгновение вспомним, что, когда мы поем, мы никогда не поем в одиночестве. Скорее, мы присоединяемся к хору ангелов над нами и святых, которые предшествовали нам, восхваляя Царя.
В центре нашей песни
И все же народ Божий поет не так, как земля внизу и небеса вверху; мы поем как избранный, искупленный и возлюбленный народ. Господь мог бы создать нас только для того, чтобы мы говорили, но Он знал, что одних слов будет недостаточно. Мы были созданы, чтобы петь, и наш Создатель вложил в нас песнь спасения. Проза превращается в поэзию, а речь — в мелодию, благодаря нашему славному и милостивому Богу. Он один должен занимать центральное место в нашей песне.
На протяжении всей истории искупления народ Божий был поющим народом. От песни Моисея (Исход 15:1-18) до псалмов Давида, от гимнов Христа Нового Завета до песен святых сегодня мы продолжаем “петь Господу песнь новую” (Псалом 96:1). Искупленные Господом не могут молчать.
“В следующий раз, когда до вашего слуха донесется какой-то звук творения, подумайте о том, чтобы сделать паузу и воздать хвалу Тому, кто его сочинил”.
Пение Богу и о Боге — это акт поклонения, средство выражения и укрепления нашей веры, а также заявление миру. Вот почему Павел призывает церковь “[обращаться] друг к другу в псалмах, славословиях и духовных песнях, воспевая и напевая мелодию Господу всем сердцем вашим” (Ефесянам 5:19). Мои дорогие друзья Кит и Кристин Гетти любят говорить, что мы поем, потому что мы созданы для этого, потому что нам повелевают и потому что мы это делаем. Я бы добавил, что нам также поручено возвещать нашим соседям и народам хвалу нашему Богу (Матфея 28:18-20).
Бог Своей песни
Одним из наиболее упускаемых из виду аспектов пения является потрясающая реальность того, что поет сам Бог, и поет Он для того, чтобы выразить Свою любовь к Своему народу по завету. В Книге Софонии 3:17 говорится: “Господь, Бог ваш, среди вас, могущественный, который спасет; Он возрадуется о вас веселием; Он успокоит вас своей любовью; Он будет ликовать о вас громким пением”. Это обещание было дано после серии обвинений, выдвинутых против Божьего народа за его грехи и бунтарство. Однако даже в разгар суда светлое обещание искупления сияет — и оно звучит в песнях.
Во Христе это обетование находит свое окончательное исполнение. Иисус пришел, чтобы жить среди нас, чтобы спасти нас. Ради ожидавшей Его радости Он принял крест, претерпел его позор и даже вошел в саму смерть, прежде чем был вознесен в славном воскресении. Тот, кто пел гимн по дороге на Голгофу (Матфея 26:30), теперь ведет Свой народ с песней (Евреям 2:12) и радостно поет над нами.
В следующий раз, когда вы будете петь во весь голос — будь то в одиночестве по дороге на работу, в кругу семьи в гостиной или в вашей церкви в День Господень, — помните об этом: когда вы поете, ваш Бог поет над вами. Его песня — это песня Отца, радующегося Своим детям, песня Жениха, радующегося Своей Невесте.
Альфа и Омега музыки
Бог, создающий музыку, является Альфой и Омегой нашего музицирования. Вся земля поет хвалу своему Создателю, небеса оглашаются хвалой, народ Божий ликует в Его благости, и сам Бог поет над нами с громким ликованием. Каждая мелодия и гармония, каждая лирика и прекрасная нота находят свой источник в Нем.
Однажды мы услышим безудержную песнь спасения, когда небо и земля сольются в песне Агнца. Апостол Иоанн лучше всего говорит об этом (Откровение 19:6), наполняя наши сердца предвкушением песни, которая вот-вот будет спета:
Затем я услышал, как мне показалось, голос огромного множества людей, подобный реву множества вод и раскатам грома, восклицающий:
“Аллилуйя!
Ибо Господь, Бог наш
Всемогущий, царствует”.
Мэтт Босуэлл
