Как пасторы следуют за добрым Пастырем
Иисус, наш главный Пастырь, необычайно строг и необычайно нежен — и часто порой и способами, которых мы не ожидаем.
Мы видим эту удивительную смесь снова и снова в Евангелиях:
— Он спрашивает самаритянку (нежно) и противостоит ее распущенности (жестко);
— Он называет хананеянку «собакой» (жестко) и исцеляет ее дочь (нежно);
— Он называет Петра «Скалой» (нежно), а затем называет его сатаной (жестко);
— Он принимает слезы блудницы (нежно) и возлагает горе на десятину фарисеев (жестко).
Итак, если пасторы должны выглядеть как Иисус, если они должны подражать великому Пастырю, что нам с этим делать?
Мы могли бы просто отметить, что пасторы должны быть гибкими, уметь играть разные роли в разное время. Но я не думаю, что это затрагивает суть вопроса. Это не совсем прагматичный вопрос о том, как нам следует действовать в конкретных ситуациях. Иисус был гораздо больше, чем экспертом в выработке того, как относиться к людям в каждой ситуации. Он делал то, что делал, и говорил то, что говорил, потому что Он был тем, кем Он был. Его пример подталкивает нас, пасторов, к размышлению о том, какие мы люди. Более того, он ставит нас перед основным вопросом: стремимся ли мы к подобию Христу в служении больше, чем к компетентности?
Характер Христа
В служении и жизни в целом всегда легче сосредоточиться на компетентности, а не на характере. (Как человек, работающий в сфере теологического образования, я слишком хорошо знаю это искушение.) Но компетентность без характера очень опасна. Фактически, компетентность без характера почти неизбежно приводит к таким громким лидерским катастрофам, которые усеяли евангельский ландшафт в англоязычном мире в последние годы (и которые тихо отражались в менее известных примерах в местных церквях по всему миру). Вот почему так отчаянно важно, чтобы пасторы стремились к характеру Христа.
«Христоподобие должно быть на первом месте в списке каждого комитета по поиску кандидатов и в каждой должностной инструкции в служении».
Все наше ученичество, теологическое обучение, наставничество и коучинг должны в конечном итоге быть направлены на то, чтобы привести нас к образу Христа. Христоподобие должно быть на первом месте в списке каждого поискового комитета и каждой должностной инструкции в служении. Христоподобие должно доминировать в наших молитвах за наших пасторов. Прежде всего, мы должны жаждать его, ожидать его и поощрять его в тех, кто ведет нас. Без этого мы не обращаем внимания на приоритеты Писания; мы навлекаем катастрофу.
Многогранный образ Иисуса, который мы находим в Евангелиях, дает нам более чем достаточно материала, чтобы определить основные пути, по которым пасторы могут ходить так, как Он. Рассмотрим всего пять.
1. Христос хотел угодить Отцу.
Рассказы о жизни и служении Иисуса перемежаются утверждениями о Его непреодолимом желании заниматься делом Своего Отца или просто угождать Своему Отцу (Луки 2:49; Иоанна 4:34). В конце концов, величайшая ответственность и привилегия каждого пастора — приносить удовольствие и славу Богу. Только эта амбиция может сдержать наши греховные желания успеха, власти и признания.
2. Христос молился о силе.
В Евангелиях Иисус неоднократно уделяет время молитве о силе, которая Ему нужна, чтобы сделать то, что Его Отец призвал Его сделать. Этот приоритет впервые упоминается в пустыне и продолжает отмечать повествование Его служения вплоть до Гефсиманского сада и креста. Пасторы, подобные Христу, служат в слабости, даже когда они ищут собственную силу Бога, прося Его совершить обещанную работу в нас через Духа. (Не случайно апостолы освобождены в Деяниях 6:4 для служения слова и молитвой.)
3. Христос заботился о людях.
У нас есть Господь и Учитель, Который заботился о людях — будь то те, с кем Он проводил больше всего времени (например, Его ближайший круг из двенадцати человек или Его более широкая группа учеников), уязвимые личности, с которыми Он кратко сталкивался (например, самаритянка, Закхей или богатый молодой правитель), или просто «толпы» из отдельных городов (например, Капернаум или Иерусалим). Он заботился о каждом, кого видел, и то же самое делают и пасторы, подобные Христу.
4. Христос познакомился с людьми.
Этот признак служения Христа почти излишен, учитывая предыдущий пункт, но он достаточно важен, чтобы подчеркнуть его явно. Забота — это здорово, но в случае Иисуса она всегда сопровождалась глубоким пониманием особенностей и обстоятельств отдельных людей. Это ясно, когда Иисус обращается к фарисеям в присутствии парализованного человека и его друзей (Матфея 9:4); поскольку Иисус видит сквозь амбиции Своих ближайших последователей (Луки 9:47; Иоанна 2:24–25, а также его встречи с Никодимом в Иоанна 3 и самаритянкой в Иоанна 4).
Хотя некоторые из этих знаний могли быть сверхъестественными, большая их часть, по-видимому, была результатом глубокого понимания, которое привело к инвестированию в людей и поиску их блага.
5. Христос говорил ради блага Своих слушателей и славы Своего Отца.
Когда Иисус говорит с людьми, Он последовательно мотивирован двумя вещами: заботой об их глубочайшем благе и — что полностью соответствует этому — заботой о том, чтобы угодить Своему Отцу. Вот почему Он бесстрашен в раскрытии мотивов, будь то Его друзья (Луки 9:47) или Его враги (Матфея 9:4) или те, кого Он только что встретил (как богатый правитель из Луки 18:18). Говоря прямо, дело не в Нем, а в них и в Его Отце.
Невозможный вызов
Когда мы видим эти качества Иисуса, становится ясно, что Его способность быть одновременно жестким и нежным проистекала из чего-то гораздо более глубокого, чем просто практическая мудрость. Он делал то, что делал, и говорил то, что говорил, потому что Он был тем, кем Он был. Это также проясняет пугающую природу служения, к которому призван каждый пастор. Пасторство — это не просто вопрос различения или ученой чувствительности; пасторы призваны к подобию Христу.
Это простое понимание заставляет нас остановиться и задуматься. Оно также заставляет замолчать многие из наших оправданий — особенно те, которые мы предлагаем молча, чтобы успокоить нашу собственную внутреннюю тревогу и чувство вины. Наша личность и наши уникальные сильные и слабые стороны не предоставляют оговорку или альтернативный способ служения. Мы все призваны быть похожими на Христа и следовать по Его стопам. Осознание этого поможет нам сделать прививку от вируса «профессионализма» в служении, который побуждает нас зацикливаться на компетенциях и практичности хорошего лидерства (хотя они и важны). Пасторы, которые читают Евангелия, никогда не могут быть удовлетворены прагматикой, потому что они знают, что они призваны к характеру — подобию Христу — прежде всего.
Призыв к подобию Христу ставит нас на колени и напоминает нам, что мы никогда не сможем овладеть своим призванием. Великая новость заключается в том, что наш Бог обещал, что Его более чем достаточно, чтобы помочь нам в нашей слабости.
Гэри Миллар
