Взаимодополняющие души мужчины и женщины
Мы с женой знали, что отличаемся друг от друга, когда поженились, хотя государственная школа не слишком помогла нам в этом. Наше общество 1990-х и начала 2000-х пыталось ослабить наше чувство отличия.
Очевидно, что наши тела, мужские и женские, были разными. И наши инстинкты, хотя и дополняли друг друга, явно отличались. Конечно, у нас был разный жизненный опыт и семьи происхождения, и поэтому мы демонстрировали типичные различия между любыми двумя людьми. Но главные различия, те, что имели наибольшее значение и имели наибольший потенциал, соответствовали одной простой, но сложной реальности: я мужчина, а она женщина. Мы знали это.
Однако, оглядываясь назад сейчас, двадцать лет спустя, я не уверен, что мы тогда ещё осознавали, насколько мы отличались — внешне, да, но ещё больше — внутри, на то, что невозможно увидеть с первого взгляда. Мы не осознавали до конца тех взаимодополняющих различий, которые Бог посеял в наших мужских и женских душах.
В глубине души мы знаем
Два десятилетия взрослой жизни научили нас многому о Божьем могуществе, проявляющемся в наших человеческих сходствах и различиях между мужчинами и женщинами. Как сонаследники во Христе, мы стоим бок о бок на равных перед Богом и у подножия креста. Вместе, как муж и жена, мы сотворены, пали и искуплены. О, какое славное равенство разделяем мы как люди и христиане!
И мы явно отличаемся друг от друга — сильно отличаемся — как мужчина и женщина, как муж и жена, как руководитель и помощник. Эти различия — особенности, а не недостатки. Это не недостатки, которые можно скрыть или переложить друг на друга. Есть величие солнца и великолепие луны. Одно великолепие — днём, другое — ночью. Нам нужно и то, и другое. Ни одно из них не лучше другого; оба необходимы. И эти различия — замечательные взаимодополняющие различия — выходят далеко за рамки эмоциональной интуиции, врождённой агрессивности, того, сколько нам нужно спать и как долго мы можем продержаться в трудных обстоятельствах.
Люди знают, что мужчины и женщины отличаются друг от друга. Все мы знаем. Конечно, грешники скрывают истину (Римлянам 1:18-23). Несомненно, многие были глубоко обмануты, возможно, даже прибегали к обману один за другим в течение многих лет подряд. Но мы всё знаем. Быть мужчиной или женщиной, как и быть созданным по образу и подобию Божьему, достаточно просто, достаточно фундаментально, достаточно ясно для самой природы нашего мира и нашей собственной человеческой жизни, насколько мы знаем.
Тем не менее, поскольку неразбериха и противоречия в обществе продолжают размывать смысл данных нам Богом взаимодополняющих различий между мужчинами и женщинами, может оказаться полезным указать, опираясь на объективность Священного Писания, на следы того, что было ясно с самого начала.
Божий созидательный порядок
Во 2-й главе книги Бытие мы приближаемся к 6-му дню, кульминационному дню недели творения, и узнаём о том, как Бог сотворил человека, и находим последовательность из двух этапов: сначала Бог создаёт мужчину из земли, а затем, явно позже, Он создаёт женщину из мужчины.
Бог избрал простой порядок творения. Он называет нашу расу “человек”. Сначала Он формирует человека и направляет его к земле, из которой он вышел, чтобы он возделывал сад и ухаживал за ним (2:15). И Бог даёт ему основные правила:
“От всякого дерева в саду ты можешь есть, но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь”
(2:16-17).
Таким образом, в этот момент Бог указывает на потребность человека в “подходящем ему помощнике” (Бытие 2:18) — и Бог, по-видимому, не торопится. Это не только вызывает у человека предвкушение такого помощника, но и преподаёт урок. Затем Бог создаёт женщину, ориентируя её на мужчину, от которого она произошла (2:22), чтобы помочь ему в Божьем призвании. Мужчина называет её женой (2:23). Как люди, они равны перед Богом (Бытие 1:27-28). И Бог повелевает им вступать в брак как главе и помощнику (2:20).
В 1 Тимофею 2:13 апостол Павел указывает на эту упорядоченную последовательность в Книге Бытие 2 как на первую половину причины, по которой зрелые христиане должны быть пасторами-старейшинами и со властью учить собравшуюся церковь: “Ибо сначала был создан Адам, затем Ева”. Бог создал их равными. Они не одинаковы, а отличаются друг от друга, и эти различия являются дополнениями, задуманными Богом.
Здесь нет необходимости или уместности приводить исчерпывающий перечень различий между мужчиной и женщиной (и мужчинами и женщинами в целом). У Бога есть Свои причины для этих различий — многие из них очевидны, многие становятся яснее по мере того, как мы живём, и многие остаются подсознательными для большинства в этой жизни. Но Божий замысел преднамерен, и его порядок неизменен. И когда мы следуем Его указаниям, мы обнаруживаем, что нас ждёт целая жизнь, полная счастливых, даже захватывающих открытий. Когда вы идёте в свете истины, повсюду зажигается свет. Но это только часть истории.
Беспорядок грехопадения
Павел даёт вторую половину своего ответа (о том, почему пасторы-старейшины должны быть квалифицированными людьми) в 1 Тимофею 2:14: “И Адам не был прельщен, но женщина была прельщена и стала преступницей”. Теперь мы видим грех и 3-ю главу Бытие.
Полное объяснение Павла включает в себя не только порядок творения, но и (не) порядок грехопадения. Бог установил порядок, а змей ниспроверг его. Слово “обманывать” заимствовано из Книги Бытие 3:13, где женщина говорит: «Змей обольстил меня, и я поела». Павел не говорит о том, что женщины более доверчивы, чем мужчины, или более склонны к обману. Суть в порядке: змей не обманул мужчину. Он пошёл к женщине. Сатана намеренно нарушил Божий порядок, и грехопадение было прямым результатом.
И всё же, несмотря на то, что грехопадение мужчины (и женщины) навлекло на мир праведное Божье проклятие, оно не отменило его порядок. После того, как Адам тоже поел, Бог зовёт мужчину (3:9), а не его жену, которая передала ему плод (3:6). Бог снова действует по Своему порядку, а не по замыслу змея.
Даже несмотря на само проклятие, Божий порядок сохраняется. Его проклятие, направленное на человека, относится к земле и его труду. Чтобы принести плоды, ему придётся попотеть и преодолеть множество препятствий. Между тем проклятие, обращённое к женщине, относится к деторождению и воспитанию детей, к домашней сфере и труду по умножению рода человеческого во исполнение Божьего поручения. Что ещё более важно, проклятие будет включать в себя греховное желание женщины контролировать мужчину, а он, в свою очередь, будет греховно доминировать по отношению к ней (таково значение слов “желать” и “властвовать” в Книге Бытие 3:16; сравните с 4:7). Грех всегда стремится разрушить Божий порядок.
Порядок восстановлен и прославлен
Примечательно, что когда мы устремляемся навстречу грядущему искуплению — к самому Богу, приходящему спасти Свой народ во Христе, — созданный им порядок не нарушается в эпоху церкви, а сохраняется. Благодаря искупительной работе Христа в Церкви не только восстановлен первоначальный порядок, но и теперь Он прославлен, вознесён на новый уровень благодаря жизни во Христе, благодаря Его пребывающему в нас Духу.
Как муж и жена стояли перед Богом на равных в Эдеме, так и мы стоим вместе, бок о бок, на Голгофе и в собрании церкви. Среди тех, кто “облекся во Христа” через веру, “нет уже ни иудея, ни язычника, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины, ибо все вы одно во Христе Иисусе” (Галатам 3:28). Мужчины и женщины стоят вместе перед Христом как сонаследники благодати жизни (1 Петра 3:7) — равные в славе.
Однако это не означает, что во Христе наши различия, предначертанные Богом, исчезают. Скорее, они спасаются, восстанавливаются и прославляются. “Муж — глава жены”, каким он был всегда, но теперь он находит свой образец во Христе: “…так же, как Христос является главой церкви, Своего Тела, и Сам является ее Спасителем” (Ефесянам 5:23). В то время как грех может привести мужа к тому, что он начнёт властвовать над своей женой, мужья во Христе любят своих жён и не бывают с ними суровы (Колоссянам 3:19). Как глава семьи, мужчина обязан проявлять особую заботу о своей жене. Жёны во Христе принимают участие в жизни церкви: “Как церковь повинуется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям” (Ефесянам 5:24; Колоссянам 3:18).
Это возвращает нас к авторитетному комментарию Павла к книге Бытие 2-3, посвященному эпохе Церкви. Команда зрелых христиан служит всему собранию в качестве пасторов-учителей в соответствии с Божьим порядком творения, который теперь восстановлен во Христе. И славный танец нашего равенства как людей и наших различий как мужчин и женщин, ныне спасённых во Христе, не только наводит порядок в наших семьях и в доме Бога, но и даёт жизнь и энергию, красоту и могущество всему живому, куда бы мы ни шли и ни росли как те, кто воплощает Христа в своей жизни.
Как выяснили моя жена, я и многие другие люди, наши различия как мужчины и женщины не меньше, чем кажется; они даже глубже. И это хорошо. Чем больше мы похожи, тем менее благоприятным является брак по договорённости. Но чем больше мы дополняем друг друга, тем больше брак становится крепким и красивым танцем, в котором мы больше узнаём о нашем Боге и Его Сыне.
В чём разница?
В этом месяце мы по-новому отмечаем красоту и силу Божьего замысла для мужчин и женщин. Мы верим, что сексуальная взаимодополняемость влияет на все сферы нашей жизни, и мы рады тому, как Бог решил это сделать. Тонкий, узколобый и минималистичный — это не те прилагательные, которые описывают нашу взаимодополняемость в стремлении к Богу. Нам нравятся заложенные Богом различия в мужчинах и женщинах, которые мы видим в наших семьях, отмечаем в наших церквях и которые выделяются среди скучного однообразия мира как бриллиант. Мы толстые, широкоплечие и максималисты. Мы в восторге от этого и надеемся, что вам это тоже понравится.
С этой целью мы подготовили новую серию статей под названием “В чём разница?”. В ней мы будем последовательно продвигаться от наших семей к нашим церквям, к обществу, стремясь прославить благой замысел Божий, указывая на то, в чём разница — или, точнее, на некоторые из бесчисленных различий, которые мы замечаем в нашем мире, в нас самих и в Священном Писании.
Дэвид Матис
