Ибо когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего. Ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; иссохла сила моя, как от летнего зноя.
Псалтирь30:3-4
Мы ненавидим признаваться. Может быть, нет ничего более болезненного, чем столкнуться с собой и признать отвратительную правду, которую Бог нам показывает. Мы скорее умрём, чем пойдём туда. Поэтому Господь помогает нам добраться туда, делая нас совершенно несчастными, пока наши сердца, наконец, не раскроются, и покаяние не изольётся наружу. И тогда — какое облегчение!
Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты простил вину греха моего. Псалтирь 30:5
Именно когда Давид вышел на исповедь, к его изумлению, он был «окружен криками спасения» (стих 7) кающегося народа Божьего.
Сильное доказательство силы возрождения — это когда мы настолько устали от своих жалких оправданий, что падаем к ногам Господа, сталкиваемся с тем, чего избегали, и там открываем новые глубины Его милосердия к недостойным. Это особенно убедительно, когда наши признания становятся публичными, поскольку это может быть уместно. Рассмотрим этот рассказ очевидца возрождения в Корее от миссионера в 1907 году:
«Затем началось собрание, подобного которому я никогда не видел раньше и не хотел бы видеть снова, если только в глазах Бога это не было абсолютно необходимо. Все грехи, которые может совершить человек, были публично исповеданы в ту ночь. Бледные и дрожащие от эмоций, в агонии ума и тела, виновные души, стоя в белом свете своего суда, видели себя такими, какими их видел Бог. Их грехи восстали во всей своей низости, пока стыд, горе и отвращение к себе не овладели ими полностью; гордость была изгнана, лицо человека забыто. Взглянув на небеса, на Иисуса, Которого они предали, они били себя и вопили с горьким плачем: «Господи, Господи, не отвергни нас навсегда!» Всё остальное было забыто, ничто другое не имело значения. Презрение людей, наказание закона, даже сама смерть казались незначительными, только бы Бог простил. У нас могут быть другие теории желательности или нежелательности публичного исповедания греха. У меня были свои; но теперь я знаю, что когда Дух Божий сойдёт на виновные души, будет признание, и никакая сила на земле не сможет остановить его».
Господь движется и в наши дни, и мы благодарны. Но мы ещё не поглощены этой срочностью примириться с Богом и друг с другом. Мы редко слышим такие крики покаяния.
Бог жаждет благословить наши церкви и наши служения. Но если мы думаем, что наш образ не должен страдать, то мы на самом деле не хотим Божьего благословения.
Но что, если наши давно не исповеданные грехи хлынут потоком покаяния перед Богом и друг перед другом? Мы тоже будем «окружены криками освобождения» под мощным излиянием возрождения, которое пошлёт Бог.
Рэй Ортлунд
