Если бы мне пришлось назвать три библейские истории, которые знает каждый житель Америки, история о Ное и ковчеге всегда была бы в списке. Возможно, главная ирония этой истории в том, что мы превратили её в милую сказку на ночь, которую мы раскрашиваем в виде настенной росписи над детской кроваткой, как будто это успокаивающая, приятная картинка на ночь.
Я бы сказал, что это далеко не успокаивающая сказка на ночь.
История Ноя повествует о всемирном потопе, который Бог послал, чтобы уничтожить все живое на земле, и это вызывает много вопросов.
Богословские вопросы, например, как мог добрый Бог так поступить? Где же Божья любовь и прощение?
Апологетические и исторические вопросы, например, был ли затоплен буквально весь мир или это был только известный нам мир?
И ещё один важный вопрос: почему Ной не помешал двум кошкам поладить? Подумайте, насколько лучше сложилась бы история, если бы он это сделал.
Всё это (ну, в основном) замечательные вопросы, но они не являются основными. Автор Послания к евреям задаёт следующий вопрос: каким образом Ной может служить примером веры, угодной Богу, веры, без которой невозможно угодить Богу? (Евреям 11:6-7)
Одна из причин заключается в том, что Ной верил Богу, а не своим глазам или чувствам. Вот как выразился автор: “Верою Ной был предупрежден Богом о событиях, которые еще не были известны…” (Евреям 11:7). Когда Бог велел Ною построить ковчег, не было похоже, что вот-вот пойдёт дождь, и ни у кого не было никаких оснований полагать, что он приведёт к наводнению. Тем не менее, Ной каждый день вставал и принимался за работу в течение многих лет, веря, что то, что сказал Бог, было правдой.
В этом суть веры — основывать наше восприятие реальности на том, что говорит Бог, а не на том, что мы видим и чувствуем. Это осознание того, что есть разные способы распознавать реальность, и часто наши глаза и чувства используют не самый лучший способ.
В этом суть веры — основывать наше восприятие реальности на том, что говорит Бог, а не на том, что мы видим и чувствуем.
Недавно я прочитал об интересном явлении, которое иллюстрирует именно этот момент. Для пилотов очень важно следить за приборной панелью, чтобы знать, в каком направлении они летят и на какой высоте находятся. Оказывается, самый опасный период в карьере пилота наступает, когда у него за плечами от 50 до 300 часов стажа. К этому моменту он становится достаточно опытным, чтобы чувствовать себя уверенно в управлении самолётом — намного лучше, чем когда за плечами у него было пять часов. Но они всё ещё достаточно неопытны, чтобы полагаться на свои чувства и инстинкты больше, чем на приборную панель и планы полёта. Пилоты называют этот этап подготовки человека “зоной поражения”.
Многие из нас слишком доверяют своим глазам и чувствам в распознавании духовной реальности. Мы живём в “зоне поражения” нашего обучения, зная ровно столько, чтобы ориентироваться в жизни, но будучи слишком уверенными в своих собственных чувствах и инстинктах. Это плохая новость, потому что этот мир попал в шторм, который страшнее всего, с чем пилот сталкивается в небе. Иногда всё переворачивается с ног на голову, и мы не в состоянии определить, где верх. Когда речь заходит о целях, происхождении или ценности, нам нужно что-то гораздо более надёжное. Мы нуждаемся в Слове Божьем.
В тот момент, когда мы пытаемся ориентироваться в своей жизни без Божьего компаса, мы сразу же оказываемся в безвыходном положении. На основании наших “50 часов” обучения мы приходим к выводу, что знаем всё лучше, чем Бог.
Показательный пример: существует древняя проблема, которую философы называют “проблемой зла” и которая восходит (по крайней мере) к Эпикуру в третьем веке до нашей эры. Это звучит примерно так: “Если Бог любящий, Он хотел бы прекратить страдания. Если Бог могущественен, Он мог бы прекратить страдания. Тот факт, что страдание существует, доказывает, что нет Бога, который был бы одновременно любящим и всемогущим”.
В течение многих лет люди с любым уровнем образования позволяли этим рассуждениям заставлять их сомневаться в существовании Бога. И это кажется разумным — до тех пор, пока это не оказывается не так. Почему? Потому что в этом отсутствует предпосылка, а она заключается в следующем: если Бог всемогущ и любвеобилен, то само собой разумеется, что Он также и мудр.
Если Божья мудрость настолько же превосходит нашу, насколько и Его сила, то разве мы не должны ожидать, что может быть много вещей, которые не имеют для нас непосредственного смысла? Не следует ли из этого, что, по крайней мере, возможно, что у Него есть прекрасные цели, которые Он преследует, но которые мы просто пока не видим? Разве мы не должны доверять этой приборной панели, несмотря на наш жалкий 50-часовой опыт полёта?
Только вдумайтесь: Бог сотворил всё во Вселенной одним словом. Астрономы оценивают количество звёзд более чем в 200 миллиардов триллионов. Вот как выглядит это число в записи:
200,000,000,000,000,000,000,000
Это абсурдно большое число. На самом деле у нас нет информации о том, насколько оно велико. Как только одна точка отсчёта, есть 8 миллиардов человек на земле. Если вы разделили звёзды, среди всех, каждый человек будет в конечном итоге с таким количеством звёзд: 25,000,000,000,000,000.
Каждая из этих звёзд ежесекундно выделяет примерно столько же энергии, сколько триллион атомных бомб.
И хотя звёзды вырабатывают энергию, не прибегая к помощи мускулов, я не могу без труда даже приподнять свой матрас.
В этом разница между Божьей силой и моей собственной. Если Его сила настолько выше моей, не должен ли я предположить, что и Его мудрость тоже? Не должен ли я опираться на Его приборную панель, а не на 50 часов лётного опыта, который я накопил в этой жизни?
Ной усвоил этот урок. Он основывал своё понимание того, кто такой Бог, на том, что Бог сказал. Не на том, что он видел своими глазами, воспринимал своими чувствами или понимал умом, а полностью на Его слове.
И мы должны поступать так же.
Дж. Д. Грир
