Обсуждая отношения мужа и жены, мы можем не понять весь контекст послания Павла о том, что значит иметь здоровый брак. Некоторые будут цитировать Павла, повелевающего жене беспрекословно подчиняться своему мужу. Они придерживаются этого мнения, думая, что жена — единственная, кто подчиняется. Они опускают предыдущий стих, который закладывает основу для понимания того, как выглядит истинное подчинение и что значит жить жизнью взаимного подчинения:
«Повинуйтесь друг другу из почтения ко Христу»
(Ефесянам 5:21).
Подчинение никогда не бывает односторонним. Оно включает в себя всех.
Подчинение необходимо во всех наших отношениях. Подчинение — это не молчаливое согласие. Это означает предложить — подчиниться — другому человеку то, что необходимо для процветания отношений. Это подразумевает совместный процесс принятия решений. Не позволяя другому человеку подчиниться его необходимому пониманию, мы изолируем и в конечном итоге раним своего супруга. Брак, в котором отсутствует общее подчинение, — это духовно искалеченные отношения.
Павел пошел дальше стиха 21, чтобы привести примеры того, как выглядит смиренная жизнь в других контекстах:
Жены должны подчиняться своим мужьям.
Мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь.
Дети должны почитать своих родителей.
Рабы должны служить своим хозяевам с уважением.
Хозяева не должны забывать, что мы все служим одному и тому же Господину.
Понимание силы взаимного подчинения во всех наших отношениях не позволяет гордости духовного превосходства лидировать. Наша готовность любить Бога в браке и любых других отношениях происходит потому, что мы видим другого человека как равного себе в глазах Бога.
Гаррис Элкинс
