Библия просто заимствовала свой взгляд на вселенную из древних языческих религий?
Помните, как отреагировал Иаков, когда впервые увидел окровавленную одежду Иосифа и предположил, что его сын был убит диким животным? Он разорвал на себе одежды и облачился во вретище (Бытие 37:34). Иов отреагировал подобным образом на известие о смерти своих детей, разорвав на себе одежду и обрив голову (Иов 1:20). Такое поведение может показаться нам странным сегодня, но в культурном контексте оно имеет смысл.
Древние евреи жили на древнем Ближнем Востоке. Знание об их культурном контексте помогает нам лучше понять многие необычные поступки, описанные в Библии. Крупные археологические открытия, сделанные за последние два столетия, значительно помогли нам понять некоторые малоизвестные библейские отрывки. К сожалению, сегодня среди либеральных ученых стало модным толковать Ветхий Завет так, как будто все народы вокруг Израиля имели одинаковую культуру и мировоззрение, а израильтяне просто заимствовали их идеи у своих соседей. Этот подход, который, по сути, отвергает богодухновенность Библии, особенно очевиден в современных интерпретациях отрывков о сотворении мира и космосе.
Однако, если мы присмотримся к этим отрывкам внимательнее, мы обнаружим противоположное послание. Ветхий Завет демонстрирует пророческое знание ложных религий и их заблуждений. Она описывает физическую реальность таким образом, что подчёркивает заблуждения других религий, в то же время убедительно и точно сообщая истину каждой культуре, включая нашу современную научную эпоху.
Просто еще один ошибочный, донаучный взгляд?
Большинство древних представлений о том, как развивалась Вселенная (космологии), помещали Землю в центр Вселенной. И небо, и Земля часто были сверхъестественными существами (божествами). И много раз эти божества враждовали между собой ещё до сотворения мира. Тела убитых божеств стали материалом для создания Земли и неба.
Сегодня во многих семинариях студентов учат интерпретировать библейские отрывки так, как будто они заимствованы из древних космологий и мифов. Например, некоторые уважаемые исследователи Библии теперь утверждают, что такие фразы, как “четыре угла земли”, “столпы земли” и “вершина ее достигает небес”, учат, что Земля плоская, снизу поддерживается столбами, а сверху имеет купол, на который астрономические тела прикреплены друг к другу.
Многие либеральные ученые указывают на древнееврейское слово в Бытие 1:2 как на пример языческого влияния на Библию. Оно звучит как имя вавилонской богини Тиамат, которая была убита в войне богов и чьё тело послужило материалом, из которого были созданы небеса и Земля. Это сходство намеренное, но не из-за языческого влияния. Книга Бытие показывает, что океан был нейтральной силой, созданной Богом, а не личным божеством.
Упоминания о таких вещах, как “край света”, — это просто идиомы, распространённые выражения, которые относятся к отдалённым местам, где живут люди, а не к геометрии нашей планеты. Мы всё ещё используем ту же фигуру речи сегодня. Но как насчет предполагаемых упоминаний в Библии морских богов или небесного свода?
Каков библейский взгляд на космос?
Моисей был хорошо осведомлён о мудрости своего времени (Деяния 7:22), однако Бог вдохновил его на то, чтобы опровергнуть эти языческие взгляды. Любое сходство между Бытие и древними мифами является намеренной попыткой опровергнуть их. Моисей открывал Божьему народу истинную природу Бога и Его роль в истории, одновременно разрушая ложные мифы окружающих культур.
Таким образом, Бытие не описывает войну между богами. На самом деле, в отличие от языческих историй о сотворении мира, в ней силы природы рассматриваются как неодушевлённые, находящиеся под абсолютным контролем единого истинного Бога-Творца. Ему не нужна магия или какие-либо другие внешние ресурсы для создания космоса.
Любые намёки на языческих богов моря или земли лишь высмеивают эти ложные представления. В отличие от языческих мифов, которые описывают действия богов поэтическим языком литературных эпосов, в книге Бытие используется стиль исторического повествования.
Библейский рассказ о сотворении мира даёт нам некоторую информацию о космологии, но не так много деталей. На второй день Бог создал “пространство” вокруг Земли (Бытие 1:6-8), а на четвёртый день Он наполнил его огнями (астрономическими телами) (Бытие 1:14-19). Астрономические тела — это физические объекты, а не боги, как ясно из рассказа о четвёртом дне. Но что именно представляет собой это пространство? И какова природа астрономических тел?
Библия никогда чётко не разъясняет ответы на эти вопросы. Поэтому у нас, как у учёных, есть определённая свобода действий, чтобы самим найти ответы, если мы будем сверять наше понимание с учениями Священного Писания. Мы знаем, что Бог сотворил всё сущее (Колоссянам 1:16), включая то, что мы не открывали до недавнего времени, например, космическое пространство. Поскольку пространство — это то место, где Бог разместил астрономические тела, насколько я понимаю, пространство — это то, что мы сегодня называем космосом.
В Бытие 1 реальность описывается так, как она воспринимается нашими органами чувств, а не в соответствии с её собственной природой. Это называется феноменологической космологией. В результате, поскольку звёзды кажутся встроенными в ночное небо, Бытие описывает их так, как будто Бог поместил их “в небо”. Это описание нашего восприятия природных явлений абсолютно точно.
Однако с точки зрения научных подробностей библейская космология иногда немного расплывчата. (Обратите внимание, что в Бытие чётко изложены важные темы, такие как продолжительность каждого дня в течение недели сотворения мира, но не рассматриваются второстепенные вопросы, такие как конкретные детали космологии). Некоторых людей это предположение выбивает из колеи, но для этого есть веские причины. Зачем читателю знать, что Земля — это вращающийся шар, который каждый год обращается вокруг Солнца? Поскольку до недавнего времени эта космология не была доминирующей, она просто отвлекла бы внимание от главного тезиса о том, что Бог, а не языческие боги, создал всё сущее.
Бог раскрыл достаточно космологических сведений, чтобы ясно показать свою абсолютную силу и авторитетность, но тот факт, что Бог не сообщил отвлекающих подробностей, свидетельствует о Его мудрости.
Интересно, что в нескольких других отрывках содержатся намёки на глубокие научные познания всезнающего Бога в области космологии. Например, в Книге Иова 26:7 говорится, что Бог ни на чём держит землю. В древних космологиях земля, как правило, опиралась на что-то, если не на спину Атласа, то на спины слонов, черепах или на что-то ещё. Но в Книге Иова вообще нет никакой опоры. Науке потребовалось много времени, чтобы понять это. Библейское объяснение происхождения и функционирования Вселенной никогда не содержит ошибок, и оно действительно затмевает древние космологии человечества, даже если эти библейские истины иногда завуалированы.
Где мы допустили ошибку?
Некоторые люди сегодня утверждают, что Библия учит, что пространство представляет собой твёрдую сферу или купол, но в Библии этого не говорится. Эти толкования были заимствованы из других культур ранними иудейскими и христианскими толкователями, которые заимствовали их из греческой космологии. В течение первых 1 500 лет существования новозаветной церкви большинство христиан считало, что пространство представляет собой твёрдую сферу (а не купол), окружающую Землю. То есть их взгляды основывались на общепринятой космологии того времени, а не на Священном Писании.
Именно такого рода рассуждения привели к слишком распространённому в наше время выводу о том, что Библия учит космологии плоской Земли, имеющей форму купола. При анализе древних документов, отрицающих сверхъестественное, они следуют современным методам высшей критики. В своей интеллектуальной гордыне высшие критики прошлых столетий считали древние культуры отсталыми, и они предполагали, что Библия должна быть продуктом этих отсталых верований. Открытие и перевод древних ближневосточных документов показывают, что они не были такими уж отсталыми, а нападки на Библию были основаны на ложных утверждениях.
Конечно, их анализ полностью игнорирует учение о богодухновенности Писания (2 Тимофею 3:16; 2 Петра 1:20). Библия вдохновлена Богом и, следовательно, является истинной и авторитетной. И это включает в себя всё, что в ней говорится о космосе.
Доктор Дэнни Фолкнер
