Дух один и Тело одно, так же, как и надежда, к которой вы были призваны, – одна. Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог – Отец всех. Он стоит над всем и действует через все и во всем.
Ефесянам 4:4-6
В этих семи элементах заключается природа подлинного христианского единства. Это не союз, который должен быть создан нашими усилиями, а единство, которое уже существует, созданное в нас и через нас Духом Божьим. Эти семь аспектов единства не являются предметом богословского соглашения. Их ни в коем случае нельзя использовать в качестве символа веры, как будто согласие с ними — это то, что делает человека христианином. Нет, все наоборот: становление христианином в конечном итоге приводит к согласию по этим вопросам. Это области не только доктрины, но и общего опыта. Это эмпирические истины, которые овладевают нами, а не истины, за которые мы должны ухватиться.
Семь элементов нашего единства не подлежат обсуждению. Если кто-то не согласен с ними, он просто демонстрирует тот факт, что он еще не христианин. Когда он станет христианином, он испытает на себе и, следовательно, поймет эти вещи. Возможно, он не сможет четко сформулировать их, но он узнает их, когда они будут описаны. Следовательно, единственный способ создать единство — это просто привести мужчин и женщин ко Христу. Единство Духа будет создано в них самим Духом. Невозможно достичь какого-либо значимого союза без этого единства, которое создается только Духом.
Иными словами, существует два вида единства: внешнее единство без внутреннего согласия и внутреннее единство, которое иногда проявляется во внешних разногласиях. Первое называется союзом. Сама природа тех, кто стремится к внешнему единству, а не к истинному внутреннему, заключается в попытке навязать единство посредством контроля и руководства. Это церковные боссы, которые должны находиться на вершине пирамиды, навязывая свое видение того, как должен функционировать их христианский союз, сверху вниз. Их сила измеряется тем, насколько успешно они заставляют конгломерат следовать за ними.
Я хорошо помню, как впервые столкнулся со вторым видом единения — истинным, созданным Духом, внутренним единством. В детстве у меня было двое друзей, которые были братьями с разницей в возрасте всего в год. Однажды мы играли на улице, и эти братья начали ссориться. Мне показалось, что это было немного саркастично и несправедливо, поэтому я вступился за неудачника. К моему изумлению, он не принял мою помощь. На самом деле, он набросился на меня! А потом к нему присоединился его брат, и оба набросились на меня!
Я обнаружил, что вынес очень поверхностное суждение. Я чувствовал, что разногласия, о которых они говорили, представляли собой фундаментальные разногласия между ними, но я ошибался! За этими разногласиями скрывалось фундаментальное единство: их братство. В тот момент, когда я напал на одного из них, проявилось это единство, и они сплотили ряды против постороннего — меня! Этот инцидент иллюстрирует единство церкви, внутреннее единство при случайных внешних разногласиях.
Господь, благодарю Тебя за фундаментальное единство, которое мы имеем как братья и сестры во Христе. Я благодарен, что оно основано не на поведении, а создано Духом.
Рэй Стедман
