Вы ведь знаете, что если вы отдаете себя кому-то в рабство, то делаетесь его покорными рабами: рабами греха, что ведет к смерти, или рабами послушания, что ведет к праведности.
Римлянам 6:16
Что происходит, когда мы поддаёмся искушению? Очевидно, что происходит несколько вещей. Во-первых, мы всегда заходим дальше, чем намеревались. Это неизменно верно, когда мы решаем грешить. Кто из нас не солгал, намереваясь солгать только раз, но ещё до конца дня мы обнаружили, что эта одна ложь вынудила нас сказать другую, чтобы поддержать её, а затем ещё одну, и ещё одну. Прежде чем всё закончилось, там, где мы намеревались солгать всего один раз, мы в итоге солгали двадцать пять, и каждая ложь из которых была хуже предыдущей. Мы все чувствовали, как однажды выразился один маленький мальчик, что ложь — это мерзость перед Господом, но это очень реальная помощь в трудную минуту. Но когда мы оглядываемся назад на свою ложь, мы обнаруживаем, что она совсем не помогает; она завела нас гораздо дальше, чем мы хотели. Это первый результат греха.
Второй заключается в том, что мы неизменно подвергаем кого-то опасности или причиняем боль. Поскольку мы связаны одним жизненным узлом со всеми нашими друзьями и родственниками, то, что мы делаем, всегда влияет на кого-то другого. Я думаю о слезах на глазах родителей, когда они скорбят о глупости, в которую впали их дети. Грех — это не личное дело, он всегда касается кого-то другого. Никто не может грешить наедине, ибо Бог, Который видит сердца, всегда старается раскрыть то, что скрыто. В конце концов всё это выходит наружу, принося боль, ущерб, печаль и отчаяние другим, которым мы вовсе не хотели причинять боль.
Третье последствие греха заключается в том, что мы обнаруживаем, что покаяние становится всё более трудным. Чем дольше мы продолжаем, чем больше мы уступаем и выбираем зло, тем труднее положиться на прощающую, искупительную благодать Божью и остановить зло. На самом деле, если мы зайдём слишком далеко в этом направлении, мы можем обнаружить, что повернуть назад невозможно. В этом суть предупреждений, которые встречаются на странице за страницей Библии. Только в Послании к Евреям вы пять раз встретите такого рода предостережение, будьте осторожны! Если вы зайдёте слишком далеко, вы обнаружите, что не сможете вернуться.
Но предположим, мы обретём подлинное прощение? Предположим, мы действительно раскаемся и прекратим творить зло, что произойдёт тогда? Сразу же всё отчуждение, которое было между нами и Богом, исчезнет, и к нам вернётся чувство общения с Ним. С нас снимают вину, нас очищают, и нам больше не нужно осуждать себя. Мы омыты и освобождены, и Бог с нами обращается так, как будто этого никогда не происходило. Это удивительное чудо прощения в том, что мы можем найти подлинное облегчение от внутренних мук наших сердец и стать свободными.
Благодарю Тебя, Отец, что Твои ограничения в отношении меня продиктованы не желанием ограничить меня, а скорее дать мне свободу; не желанием причинить мне боль, а желанием помочь мне и уберечь меня от вреда.
Рэй Стедман
